Aprile 2009 - Pilo Albertelli

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Flavia Tiburzi V B C ’è silenzio, tutto tace…perfino i miei compagni, solitamente vivaci ed allegri, hanno perso la voglia di ridere e di scherzare dopo aver varcato quell’imponente cancello in ferro battuto. Difatti, il luogo in cui siamo entrati, non è un posto qualunque, è stato aperto al pubblico apposta per ricordare, per non dimenticare…sono le Fosse Ardeatine. Sono sicura che tutti conoscano il significato, la tristezza che portano queste due parole. L’eccidio delle Fosse Ardeatine è, infatti, il massacro compiuto a Roma dalle truppe di occupazione della Germania nazista il 24 marzo 1944, ai danni di ben 335 civili e militari italiani. Tale carneficina fu un atto di rappresaglia in seguito a un attacco partigiano contro le truppe germaniche avvenuto il giorno prima in via Rasella. Questa zona, che era in antichità una cava di pozzolana situata nei pressi della via Ardeatina, scelta come luogo della barbara esecuzione e per occultare i cadaveri, è diventata un monumento a ricordo dei fatti, oggi visitabile gratuitamente. Così il 4 Marzo è stata organizzata da Padre Ortenzio un’uscita culturale alle Fosse Ardeatine per la mia classe, il VB. Siamo entrati in un cortile spazioso e il silenzio che ci ha accolti sembrava quasi irreale. Mi è sembrato come se il tempo si fosse fermato e credo che la stessa sensazione l’abbiano provata anche i miei compagni, che, improvvisamente, hanno perso la parola: l’unico rumore che si udiva era quello della ghiaia sotto i nostri piedi. Attraversato il cortile, ci siamo diretti verso un lungo corridoio in pietra che conduceva al luogo dell’eccidio. Mentre lo percorrevo, mi è subito venuto in mente che, circa 65 anni fa, stavano calpestando lo stesso terreno 335 persone, impaurite, spintonate da militari armati, certe che quelli sarebbero stati i loro ultimi passi. Questa consapevolezza ha provocato in me tristezza e angoscia, sentimenti che si sono rafforzati all’arrivo e alla vista del luogo del massacro. Ci aspettavamo di vedere un luogo ampio, imponente, del tutto diverso da quello che poi è in realtà: una specie di grotta, non molto larga con il soffitto piuttosto basso. L’immagine di centinaia di corpi, accatastati in malo modo l’uno sull’altro, mi è venuta subito alla mente. La vista O A ndanomal “…Allora è qui che li hanno ammazzati” …e fra loro c'era anche Pilo Albertelli della caverna deve aver suscitato qualcosa anche nell’animo dei miei amici, poiché siamo rimasti tutti quanti, per circa cinque minuti, a fissare il vuoto di quell’antro, capaci di dire solo frasi banali, per spezzare quell’innaturale silenzio, del tipo: “Allora è qui che li hanno ammazzati…” Dalla grotta della strage un altro corridoio ci ha condotti in un’enorme stanza contenente le 335 tombe delle vittime: lastre con su scritto il nome, cognome, età e mestiere di tutti i morti. Anzi no, non di tutti. Dodici lapidi portano incisa una terribile scritta, una parola che è rimasta impressa nella mente di tutti noi: “IGNOTO”. Difatti,se ci si pensa, è una cosa agghiacciante non essere riconosciuti da morti, non avere nessun parente che piange sulla tua tomba, che ti ricorda, che ti porta dei fiori…Durante la visita dei sepolcri, abbiamo trovato anche la lapide di Pilo Albertelli, professore di Storia e Filosofia che ha dato il nome alla nostra scuola, nella quale insegnava (allora chiamata Liceo Classico Regio "Umberto I"). Forse in pochi conoscono la sua storia: non fu un comune professore, un uomo qualunque. Infatti, per la sua attività antifascista tra gli studenti fu arrestato nel 1928 e condannato a cinque anni di confino. In seguito, oltre a collaborare attivamente con movimenti politici antifascisti, quali “Giustizia e Libertà” e il “Corpo volontari della libertà”, fu tra i fondatori del Partito d’Azione. Arrestato nuovamente a Roma il 1° marzo 1943 e, portato nella Pensione Oltremare, covo in Via Tasso della famigerata Banda Kock, fu sottoposto a sevizie tali da fiaccarne il corpo ma non lo spirito. Inutile il tentativo di fargli confessare l'identità dei suoi compagni di lotta antifascista, nonostante le torture ricevute furono tali da rendergli il volto tumefatto e quasi irriconoscibile, il corpo straziato e le costole spezzate, tanto che il trenta- Anno II - Numero 6 ondanomala_albertelli@yahoo.it settenne filosofo provò per due volte il suicidio. Il 20 marzo fu quindi trasferito nel carcere romano di Regina Coeli e il 24 marzo 1944 fu trucidato assieme agli altri 334 civili, meritandosi nel 1947 la medaglia d'oro al valor militare. Finito di leggere tutte le iscrizioni, siamo usciti all’aperto ed un ventata d’aria ci ha colti in pieno volto. Il tempo ha ripreso a scorrere. Piano piano, una volta fuori dal complesso, i sorrisi sono rifioriti sulle nostre labbra e abbiamo ripreso a scherzare come normali ragazzi di sedici anni, pur non dimenticando ciò che avevamo visitato. Infatti, le emozioni provate durante la visita alle Fosse Ardeatine, sono riemerse il giorno seguente a scuola parlando con un insegnante. In particolare mi ha colpito la frase detta da un mio compagno al professore:” Mi sono sentito molto strano, triste, ho provato perfino un senso di oppressione, vedendo tutte quelle tombe…” e la risposta:” E’ normale. Quel luogo è stato costruito apposta per far ricordare, per non dimenticare fino a che punto possa arrivare la spietatezza umana.” Promemoria sulla Resistenza Francesco Massimo II A Ogni anno la festa di liberazione è sempre diversa. Ogni primavera essa genera un’atmosfera particolare, che capta, si carica di significati contingenti, legati ad avvenimenti, prese di posizione sempre nuovi, quelli che tra un anno e l’altro precedono questa discussa celebrazione. Ma ogni anno che passa parteciparvi acquista sempre maggior significato. Gli attacchi diretti che vengono continuamente inflitti alla memoria dei caduti della resistenza da parte di qualche canaglia ex-post-neo-fascista, in realtà sono quelli più velleitari. I più pericolosi sono le insinuazioni, subdoli attacchi indiretti, compiuti da qualche bocca ipocrita che pretende di riscrivere la storia. La storia, cruciale, di quegli anni ci ha insegnato che chi era dalla parte giusta, la parte migliore dell’Italia, erano i partigiani, i militari, i civili, gli ecclesiastici che sono stati semplicemente un esempio di coerenza, che non va mitizzato, ma semplicemente appreso. Ma se vogliamo che il ricordo e l’esempio della resistenza non vengano accantonati, che non muoiano, dobbiamo ogni giorno fare una scelta di parte. Non possiamo rimanere nell’ambiguità e lasciarci trascinare dalle paure. Essere in piazza il 24 pomeriggio a via Tasso e il 25 mattina a Porta San Paolo sarebbe stato un buon inizio.
Aprile 2009 www.ondanomalapilo.com ndanomal O A Intervista a Guido Albertelli L'Esquilino commemora la Liberazione a cura di Armando Pitocco Il pomeriggio del 24 aprile, per le vie dell'Esquilino bandiere dell'Italia, dell'Europa, della Pace, hanno sfilato per rendere onore agli eroi della Resistenza, ai partigiani che morirono per liberarci dalla barbarie del nazisfascismo. Il corteo, formato da ex-partigiani dell'ANPI, professori, studenti, dal comitato "Esquilino 25 Aprile", ha visitato i luoghi della memoria del quariere, accompagnati da musica (tra cui quella di due abili musici zingari) e poesie. Come il Museo Storico della Liberazione, via Tasso 145, (di cui consigliamo caldamente la visita, che è tra l'altro gratuita), dove durante la guerra le SS imprigionarono e torturano selvaggiamente molti Lei, figlio di Pilo Albertelli, come vive la festa di Liberazione? Come una festa... con malinconia. Suo padre militava all'interno di Giustizia e Libertà, un movimento che ebbe grande importanza all'interno della Resistenza al nazifascismo, ma che, dopo la seconda guerra mondiale, non riuscì a mantenere un seguito duraturo. Cos'è stato Giustizia e Libertà e cosa ha rappresentato nell'ambito della Resistenza? Giustizia e Libertà fu un movimento antifascista fondato a Parigi nel 1929 da esuli italiani, tra i quali emerge il nome di Carlo Rosselli, poi assassinato (giugno 1937, Bagnoles-de-l'Orne) da miliziani fascisti. Il movimento riscosse grande successo a Parigi dove cominciò a promuovere proteste e manifestazioni contro la dittatura mussoliniana. In Italia, invece, molti dei suoi membri furono perseguitati, messi in carcere e al confino. GL partecipò anche alla guerra civile in Spagna, contro i franchisti, e, durante il secondo conflitto mondiale, ebbe un ruolo molto importante nella lotta di Resistenza in Italia. E' necessario ricordare anche la figura di Ferruccio Parri, uomo laico, onestissimo, che divenne uno dei principali capi partigiani e, nel '45, Presidente del Consiglio. Da Giustizia e Libertà e da altre forze antifasciste non-comuniste nacque il Partito D'Azione, uno dei principali partiti del CLN (Comitato di Liberazione Nazionale) che però, pochi anni dopo la conclusione della guerra, si dissolse, dividendosi tra socialisti, socialdemocratici e repubblicani. Le idee a cui si richiamava il movimento sono tuttavia ancor ben vive. Giustizia e Libertà si ispirava al liberalsocialismo, che si pone come alternativa al marxismo e al liberalcapitalismo. Questo pensiero è rimasto pressoché immutato negli anni e, soprattutto in seguito al crollo del blocco “comunista” e al fallimento del partigiani e oppositori; o l'Istituto tecnico Galilei, dove sta il busto di Franco Bruni, morto a 18 anni, sul Monte Tancia, vicino Poggio Mirteto; o in via Conte Verde 51 alla lapide di Giorgio Giorni , militante del Partito d'Azione, trucidato a 23 anni alle Fosse Ardeatine; o in via Ugo Foscolo 24 alla targa di Eusebio Troiani, comandante di Bandiera Rossa, torturato alla pensione Oltremare e poi anch'egli ucciso alle Fosse Ardeatine. A piazza Vittorio le parole di Guido Albertelli, figlio di Pilo Albertelli, il professore di storia e filosofia morto partigiano a cui è dedicata la nostra scuola, hanno concluso la manifestazione. Abbiamo avuto l'onore di intervistarlo per voi. Targa dedicata a Pilo Albertelli, sulla casa dove visse, in via Sambucuccio d'Alando, vicino piazza Bologna capitalismo, ha assunto sempre una maggiore importanza, rappresentando l'unica opzione valida all'ormai dilagante populismo di destra. Attualmente la politica italiana ha uno strano rapporto con il 25 Aprile: nessuno dei partiti in Parlamento richiama, nel proprio nome, uno dei partiti della Resistenza, e Berlusconi ha dichiarato che parteciperà alla celebrazione della festa di Liberazione, sebbene siano, lui e i suoi alleati, tradizionalmente estranei, se non ostili, ai valori di questo giorno. Io sostengo che gli ideali politici possono vivere, e vivono, anche senza una struttura politica, quale può essere un partito, che li sostenga. Perciò penso che, nonostante tutto, i valori della Resistenza e della Costituzione non potranno essere cancellati, non moriranno, perché oramai sono saldamente radicati nei cuori delle persone. Ho fede nel popolo italiano! Certamente però ci sono dei pericoli, dei “nemici”, questi sono il capitalismo senza regole, il consumismo, che rovinano i cuori e portano la crisi. L'individuo, se perde i valori, se perde la memoria, diventa null'altro che un animale domestico. Ci troviamo a piazza Vittorio, centro di un quartiere multietnico. A Roma, in Italia, ci sono sempre più immigrati, ma l'integrazione rimane difficile, lo Stato la ostacola e sono cresciuti gli episodi di razzismo. Proprio qui dietro, a via Conte Verde, lo scorso febbraio alcuni ragazzi italiani cercarono di bruciare un ragazzo bengalese di 17 anni con una bomboletta spray e un accendino. Lei ha l'impressione che l'Italia stia ritornando ad essere uno Stato razzista? No, il razzismo non è un sentimento condiviso nella nostra società, si nota una certa diffusione solamente in alcune frange giovanili. Questo razzismo è causato dall'ignoranza di alcuni, dal fatto che non comprendono l'importanza del valore della solidarietà. Riguardo il “problema” degli immigrati, io vi dico “apriamo le braccia!”, accogliamoli, condividiamo i loro problemi, le loro difficoltà e sofferenze. Perché loro sono uguali a noi e, un giorno, conteranno molto in Italia. Mio nipote frequenta la quarta elementare e ha molti compagni figli di immigrati. Crescono insieme e fanno amicizia, molto presto figli di italiani e figli di immigrati saranno come fratelli. Quindi questo razzismo è del tutto assurdo ed è nostro compito difenderci dalla violenza. Dobbiamo lottare uniti contro l'intolleranza, seguendo però i principi della nonviolenza. Pilo Albertelli combatté per la giustizia e per la libertà, ma di certo era conscio del rischio che correva e della sofferenza che la sua morte avrebbe portato alla sua famiglia. Lei, da piccolo, non ha mai provato alcun risentimento nei confronti di suo padre per il dolore che le procurò il suo sacrificio? Seguire la virtù è un dovere, un dovere al quale bisogna sacrificarsi interamente. Quando i fascisti della banda Koch presero mio padre, lo portarono a via Tasso dove lo torturarono con estrema crudeltà. Egli tuttavia si ostinò a non parlare e, per persuaderlo, minacciarono di andare a prendere sua moglie e i suoi figli. Fu in quel momento che tentò di buttarsi dalla finestra, per suicidarsi, per difenderci. Lo recuperarono per miracolo. Quando prese la via della Resistenza aveva perciò ben chiaro quanto ciò gli sarebbe costato. Ma posso dirvi che, in tutta la vita, io e mio fratello non abbiamo mai odiato nessuno. In queste settimane il Presidente degli Usa ha dichiarato che i torturatori della Cia non verranno processati. E per quanto riguarda l'Italia, il nostro paese non ha ancora una legge sul crimine della tortura. Che opinione ha in merito? Non è questione di processi e di provvedimenti legali, perché la tortura va al di là di tutto ciò. Già esiste la vera punizione, più severa di qualsiasi legge: i torturatori vivranno fino alla morte notti insonni e i loro figli si vergogneranno per tutta la vita.
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