Aprile 2009 - Pilo Albertelli

Il Gior nale del Pilo Alber telli
Buon Compleanno
ROMA
Inside the School pag 2
Ciacciarelli - Truini
Fuori dal Pilo pag 3, 4, 5, 6
... Allora è qui che l'hanno
ammazzati
e tra loro c'era anche Pilo Albertelli...
Promemoria sulla
Resistenza
All'armi
L'Italia sempre più in guerra
AltRa Cultura pag 7, 8, 9
Il colore viola
C'era una volta il West
Heaven and Hell
La solitudine e il respiro del
mondo
La Masseria delle Allodole
Tutta colpa di Mick Jagger
Aprile 2009 - Numero 6 - Anno II
Non conventional Pilo!
Il Natale di Roma,
fra retorica e realtà
"Ma ai Fati, io credo, era dovuta l’origine di sì
grande città e l’inizio di un impero che fu il
maggiore subito dopo la potenza degli dei"
(Livio, Ab Urbe condita I, 4)
Intervista a
Guido Albertelli
L'Esquilino commemora la
Liberazione
Quando arte
significa "Estro
Futurista"
Il Sonno perduto
dei ragazzi
Prof.ssa Francesca Ferraioli
Pale è una divinità rustica
della mitologia romana, protettrice
della terra e del bestiame,
della quale abbiamo scarne
informazioni. Eppure in questi
giorni questo nume oscuro ed
umile merita le luci della ribalta,
perché il 21 aprile, giorno per
noi legato alla data della fondazione
di Roma, in origine veniva
celebrata una festa proprio in
suo onore, una festa di purificazione
delle greggi, i Palilia,
appunto. Si tratta di un rito agricolo
antichissimo, antecedente
la fondazione dell’Urbe, ma
certamente ancora importante
in epoca augustea, dato che Properzio
ed Ovidio vi fanno riferimento
nelle loro opere.
(Segue a pagina 3)

Nome, cognome, data di nascita.
Maria Vittoria Truini, nata a Roma il 9 novembre
19..
Claudia Ciacciarelli 18/12/1961
La risposta migliore che ha sentito da un
alunno?
T: Rimasi colpita dalle osservazioni fatte da
un mio ex alunno riguardo alla punteggiatura di
Fenoglio
C: Mi fate ridere di rado, non necessariamente
per gli errori che fate. Più che altro è il vostro
modo di fare, di presentarvi che mi diverte.
Il punto di forza e quello debole
dell’Albertelli?
T: Sicuramente il clima di grande cordialità e
collaborazione che c’è tra i docenti; la presenza
di docenti preparati -solo l’anno scorso almeno
tre insegnanti hanno pubblicato dei libri- ed infine
la serietà con cui tutto il personale lavora in
questa scuola. Il punto debole sicuramente è costituito
dall’esigenza di avere più spazi.
C: Il punto di forza lo riscontro in una discreta
apertura ad un contributo che provenga dalle
parti più diverse. Anche dal punto di vista della gestione
delle regole noto una valutata apertura
mentale nel rivederle in più occasioni. Una debolezza
potrebbe essere la divisione del liceo in
centrale e succursale.
La peggiore punizione inflitta ad un alunno?
T: in generale penso che la punizione peggiore
che un insegnante possa infliggere ad un
alunno sia l’indifferenza. Per quanto mi riguarda,
una volta punii una classe con un compito a
sorpresa per uno scherzo di cattivo gusto.
C: Le punizioni sono tutte giuste. Piuttosto
che punizioni corporali preferisco bruciarli con
la parola; qualora qualcuno non vada come dovrebbe,
sottolineo la necessità di una ripresa
all’istante, colpendolo verbalmente. Se magari,
all’inizio della carriera, davo pagine e pagine da ricopiare,
ora non lo faccio più, perché credo che
l’uso della parola sia sicuramente lo strumento
più bello ed efficace in ogni caso.
Per spronare un ragazzo allo studio usa durezza
o dolcezza?
T: cerco di ricorrere alla schiettezza,
rendendo chiare le ragioni per cui il suo
apprendimento non è soddisfacente, cercando di
fargli capire che uno studio serio è un bene per
lui e non un modo per compiacere genitori e
insegnanti.
C: Sicuramente serve un modo duro e severo,
finché non arriva il sorriso: è un’escalation per
arrivare ad ottenere la compiacenza
O A
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Intervista doppia!
Ciacciarelli - Truini
a cura di Elisabetta Raggio e Luca Davoli
dell’insegnante, la cosa più bella. Al contrario
l’accondiscendenza e l’estrema disponibilità
dell’insegnante al voler capire gli studenti, non
serve. Piuttosto bisogna seguire degli schemi ed
essere rigorosi, perseverando nello studio. Poi,
ovviamente, cerco di capire chi ho davanti, pur
partendo da miei parametri che si addicono alla
mia personalità che non riesce a scendere a
compromessi.
Istinto o ragione?
T: sono due componenti fondamentali per
ogni individuo. Personalmente cerco di temperare
la mia emotività per compiere sempre le scelte
più razionali possibili. Questo spesso mi costa
fatica.
C: È un difficile e faticoso compromesso.
Malgrado tutto, però, preferisco il sentimento
alla ragione.
Il fascino del greco?
T: la grande flessibilità del lessico, una sintassi
più elastica rispetto a quella del latino, la
ricchezza di sfumature permessa dalle particelle,
le opere intramontabili scritte in questa lingua.
C: Il fatto che sia un meraviglioso strumento
per l’ingegno, per la crescita intellettuale e lo è
irragionevolmente. Se pur è una lingua che parte
dalla filiazione di concetti meravigliosi, assoluti,
sfugge spesso ad un rigore.
Studio e dedizione o doti innate e furbizia?
T: doti e studio. Ognuno ha le proprie, che però
devono essere coltivate, altrimenti non si traducono
in competenze.
C: Il lavoro della formichina paga comunque.
La scuola è ancora spesso, purtroppo, la scuola
del piccolo passo giornaliero, in cui chi esce fuori
dalla media è difficile da contemperare.
Cosa la fa arrabbiare veramente fuori e
dentro la scuola?
T: Senza dubbio nella società italiana di questo
periodo manca la giusta promozione del merito.
Questo è eclatante nel settore della ricerca e
dell’università, ma è riscontrabile in tutti i campi.
Ciò crea sfiducia e, a volte, un senso di impotenza.
Poi mi piacerebbe che ci fosse una scuola
più severa: vorrei un paese in cui i politici non facessero
leggi che impediscano la pubblicazione
di tutti i voti; vorrei che i genitori non ricoressero
al TAR perché non sono in grado di accettare
un insuccesso scolastico dei propri figli; vorrei
che ci fosse una progressione di carriera per gli
insegnanti basata non solo sull’anzianità; vorrei
che il sistema d’istruzione permetesse di sanzionare
in modo più efficace il demerito dello studente
(per il suo stesso bene).
C: A farmi arrabbiare è proprio il contesto in
cui viviamo così miseramente vile, improntato al
carattere di mediocrità umana.
Un prof. quadagna quanto merita?
T: un buon insegnante sicuramente no.
C: Non sono mai stata amante del vile denaro,
anche se effettivamente oggi la situazione è difficile
per noi. Diciamo che un bravo professore
Anno II - Numero 6
ondanomala_albertelli@yahoo.it
non guadagna proprio, altri docenti, invece,
hanno pure troppo.
Se fosse presidente degli USA cosa farebbe?
T: Promuoverei il dialogo tra le nazioni, rilancerei
il ruolo dell’ONU, inaugurerei una nuova
politica per l’ambiente e, infine, in politica
interna, farei la riforma sanitaria che garantisca
asistenza a tutti, indipendentemente dal reddito.
C: Non vorrei mai esserlo, mi preoccuperebbe!
in tal caso, comunque, mi piacerebbe
immediatamente intervenire a favore dei Paesi
poveri.
Consiglierebbe ai suoi alunni lettere classiche?
Lei come è arrivata a questa scelta?
T: Ad ogni studente consiglierei di seguire,
nella scelta della facoltà, le proprie aspirazioni e
i propri interessi, quindi anche lettere classiche.
Io ho incontrato un’ottima insegnante al liceo
che mi ha fatto appassionare alla letteratura greca
e latina.
C: No mai! Non c’è scelta più inopinata
oggi.Io ci sono arrivata in tempi migliori e non
per calcolo impiegatizio. Semplicemente
sembrava essere per me l’unica vera risposta.
Il libro che tiene sul comodino.
T: In questo momento ne ho molti. Sicuramente
il libro che ho nel cuore è “Delitto e castigo”
di Dostoevskij.
C: Il Bel-Ami di Maupassant. È un meraviglioso
ritratto di una società francese che sembra
non essere troppo lontana dalla nostra. Un parvenu,
che usa e getta le situazioni a suo vantaggio
con intelligenza e con eleganza.
Insegnerebbe 5 anni nella stessa classe?
T: È il mio sogno seguire gli studenti dal IV
ginnasio al III liceo.
C: No, o i primi due o gli ultimi tre. Non penso
di poter funzionare per cinque anni. Dopo i primi
due anni i ragazzi devono chiudere il discorso
con un docente ed essere in grado di aprirne
uno nuovo con altre persone. Altrimenti si rischia
l’appiattimento. È molto difficile che un
insegnante riesca a funzionare per tutti e cinque
gli anni, considerando che potrebbe esserci un
logoramento del rapporto, un cambiamento
della relazione docente-alunni che potrebbe non
risultare proficuo, pensando alla diversa calibratura
che ogni anno bisogna assumere con le
diverse classi.
Passerrebbe al liceo?
T: Sì, ma senza abbandonare il ginnasio.
C: Ho già insegnato al liceo e non lo ritengo
più interessante.

Aprile 2009
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Prof.ssa Francesca Ferraioli
Pale è una divinità rustica della mitologia romana,
protettrice della terra e del bestiame,
della quale abbiamo scarne informazioni. Eppure
in questi giorni questo nume oscuro ed umile merita
le luci della ribalta, perché il 21 aprile, giorno
per noi legato alla data della fondazione di Roma,
in origine veniva celebrata una festa proprio
in suo onore, una festa di purificazione delle
greggi, i Palilia, appunto. Si tratta di un rito agricolo
antichissimo, antecedente la fondazione
dell’Urbe, ma certamente ancora importante in
epoca augustea, dato che Properzio ed Ovidio vi
fanno riferimento nelle loro opere. 1
Fu solo a partire dal 121 che si iniziò a festeggiare
nella stessa data anche il giorno della
nascita della città fatale, ovvero la festività di Romaia.
Plutarco ci racconta che secondo la
leggenda, narrata anche da Varrone, Romolo
avrebbe infatti fondato la città di Roma il 21 aprile
del 753 a.C. La fissazione al 21 aprile, riportata
da Varrone, si deve ai calcoli astrologici del suo
amico Lucio Taruzio 2 …
Un po’ pedante finora eh? Si potrebbe quasi
parlare di deformazione professionale, tuttavia
c’è dell’altro: è stata troppo forte la tentazione di
contrapporre dati tecnici al tono ambizioso preannunciato
dal titolo (ma si può parlare della
fondazione di Roma senza ricorrere a Tito Livio?).
È un'impostazione dovuta ai miei maestri
quella di mettermi al riparo dal rischio della retorica
idealizzante. Sì, esiste per noi ancora questo
rischio, esiste se pensiamo all’inizio di una storia
grande, tremenda, quella della civiltà e della po-
O A
Il Natale di Roma, fra retorica e realtà
"Ma ai Fati, io credo, era dovuta l’origine di sì grande città e l’inizio di un impero che fu il maggiore subito dopo la
potenza degli dei" (Livio, Ab Urbe condita I, 4)
Valeria Tiburzi
Leggendo il noto quotidiano nazionale,
La Repubblica, sono rimasta colpita da
uno dei titoli presenti in prima pagina: “la
generazione dei figli senza sonno”. Sei parole
in grado di contenere dati allarmanti. I
giovani di oggi infatti, oltre a dormire due
ore di meno rispetto a due generazioni passate,
hanno anche varcato il limite stabilito
dagli studiosi: “Per un adolescente- dice il
neurologo Parrino- otto ore di sonno sono
il minimo indispensabile. Meglio sarebbe
nove, perché è ancora in una fase di sviluppo
fisico ed intellettuale”. La media europea
invece è scesa al di sotto di questo minimo
e secondo recenti ricerche i giovani
dormono in media 7 ore e 45 minuti, insufficienti
per garantire la protezione dai
disturbi tipici della mancanza di riposo, che
sono irritabilità, malinconia, bulimia, obesità,
depressione e propensione a droghe e
stimolanti. Inutile è tentare di recuperare il
sonno la mattina dei weekend o con pisolini pomeridiani,
poiché il nostro organismo non è progettato
per riposare negli orari diurni. Secondo
una ricerca condotta dal British Medical Journal
tenza romana; sì, è un piccolo, emozionante rischio
tanto più per noi, che possiamo agevolmente
passeggiare sul Palatino (a proposito,
c’è chi ravvisa una radice comune con il nome di
Pale) oppure percorrere al Foro un tratto della
via Sacra e riferire il giorno dopo a buon diritto
Ibam forte via sacra… 3 A noi sarà capitato di passare
nei pressi del luogo dove Cesare fu ucciso;
frequentiamo una scuola a pochi passi dal cosiddetto
Auditorium di Mecenate dove forse Virgilio
ed Orazio si sono intrattenuti… Sì, forse sì.
Allora torniamo con i piedi per terra, analizziamo
la riuscita operazione di propaganda che ha trasformato
gradualmente una festa di benedizione
di pecore nella celebrazione di un evento di
grandiosa immensità, come quello che risale a
oltre settecento anni addietro (è Livio che parla e
siamo a cavallo fra I secolo a.C. e I d.C.). In quest’ottica
di reale o presunta scientificità è giusto
anche ricordare che in epoca fascista, il regime
Il sonno perduto dei ragazzi
su un campione di 15-18enni francesi, inglesi, tedeschi
e italiani, il 20% dei ragazzi manifesta
sonnolenza durante il giorno, il 25% ha sintomi di
insonnia e il 4% di insonnia conclamata. Anche a livelli
meno gravi la mancanza di riposo in un adole-
impose la celebrazione del 21 aprile per sostituire
la festa sindacale del 1º maggio (!).
È giusto, ma la conclusione è che, una volta
smitizzata attraverso gli strumenti della conoscenza
la leggenda a cui non credevano già gli
antichi, aumenta, invece di diminuire, il fascino
di una storia e di una città. In fondo, non sto
affermando niente che non sia stato detto anche
da Livio, a proposito dell’evento in questione:
sorto da modesti inizi, tanto si accrebbe che già
ormai è oppresso dalla propria grandezza... (Livio,
Ab Urbe condita I, 1)
NOTE
1 Ovidio, Fasti. 4, 641; Properzio, 4, 1, 19.
2 Plutarco,Vita di Romolo, 12, 2. Cfr. anche Cicerone,
De Divinatione II , 46 -49.
3 Orazio, Satire, I, 9
scente impedisce la concentrazione, azzera
la memoria breve, rallenta il pensiero
creativo. Tutti sintomi che molti professori
conoscono ogni mattina, quando vedono
arrivare i ragazzi in classe, stanchi e
svogliati.
Le principali distrazioni che impediscono
il sonno sono la televisione, il computer
e il cellulare, strumenti costantemente
presenti nella vita dei ragazzi di oggi. Il
56% dei giovani guarda la televisione più
di tre ore al giorno, il 94% utilizza il
computer prima di andare a dormire,
mentre solo l’1% di loro non ha il cellulare.
Ciò provoca, oltre ai succitati disturbi per
mancanza di sonno, anche un danno biologico:
“Qualsiasi stimolo di luce bianca
emanata dagli schermi uccide la melatonina
e di conseguenza il sonno- aggiunge
Parrino- e il sonno è un bisogno primario
come mangiare e respirare, non si può cedere
su questo. Abolire il cellulare o internet non
si può ed è anche giusto lasciare una zona franca
ai ragazzi, ma con un limite preciso: oltre un
certo orario non si transige.”

Flavia Tiburzi V B
C ’è silenzio, tutto tace…perfino i miei compagni,
solitamente vivaci ed allegri, hanno
perso la voglia di ridere e di scherzare dopo aver
varcato quell’imponente cancello in ferro battuto.
Difatti, il luogo in cui siamo entrati, non è un
posto qualunque, è stato aperto al pubblico apposta
per ricordare, per non dimenticare…sono le
Fosse Ardeatine.
Sono sicura che tutti conoscano il significato,
la tristezza che portano queste due parole. L’eccidio
delle Fosse Ardeatine è, infatti, il massacro
compiuto a Roma dalle truppe di occupazione
della Germania nazista il 24 marzo 1944, ai
danni di ben 335 civili e militari italiani. Tale
carneficina fu un atto di rappresaglia in seguito a
un attacco partigiano contro le truppe germaniche
avvenuto il giorno prima in via Rasella. Questa
zona, che era in antichità una cava di pozzolana
situata nei pressi della via Ardeatina, scelta come
luogo della barbara esecuzione e per occultare
i cadaveri, è diventata un monumento a
ricordo dei fatti, oggi visitabile gratuitamente.
Così il 4 Marzo è stata organizzata da Padre
Ortenzio un’uscita culturale alle Fosse Ardeatine
per la mia classe, il VB. Siamo entrati in un cortile
spazioso e il silenzio che ci ha accolti sembrava
quasi irreale. Mi è sembrato come se il tempo
si fosse fermato e credo che la stessa sensazione
l’abbiano provata anche i miei compagni, che,
improvvisamente, hanno perso la parola: l’unico
rumore che si udiva era quello della ghiaia sotto
i nostri piedi.
Attraversato il cortile, ci siamo diretti verso
un lungo corridoio in pietra che conduceva al luogo
dell’eccidio. Mentre lo percorrevo, mi è subito
venuto in mente che, circa 65 anni fa, stavano
calpestando lo stesso terreno 335 persone,
impaurite, spintonate da militari armati, certe
che quelli sarebbero stati i loro ultimi passi. Questa
consapevolezza ha provocato in me tristezza
e angoscia, sentimenti che si sono rafforzati
all’arrivo e alla vista del luogo del massacro. Ci
aspettavamo di vedere un luogo ampio, imponente,
del tutto diverso da quello che poi è in
realtà: una specie di grotta, non molto larga con
il soffitto piuttosto basso. L’immagine di centinaia
di corpi, accatastati in malo modo l’uno
sull’altro, mi è venuta subito alla mente. La vista
O A
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“…Allora è qui che li hanno ammazzati”
…e fra loro c'era anche Pilo Albertelli
della caverna deve aver suscitato qualcosa anche
nell’animo dei miei amici, poiché siamo rimasti
tutti quanti, per circa cinque minuti, a fissare il
vuoto di quell’antro, capaci di dire solo frasi banali,
per spezzare quell’innaturale silenzio, del
tipo: “Allora è qui che li hanno ammazzati…”
Dalla grotta della strage un altro corridoio ci
ha condotti in un’enorme stanza contenente le
335 tombe delle vittime: lastre con su scritto il
nome, cognome, età e mestiere di tutti i morti.
Anzi no, non di tutti. Dodici lapidi portano incisa
una terribile scritta, una parola che è rimasta
impressa nella mente di tutti noi: “IGNOTO”. Difatti,se
ci si pensa, è una cosa agghiacciante non
essere riconosciuti da morti, non avere nessun
parente che piange sulla tua tomba, che ti ricorda,
che ti porta dei fiori…Durante la visita
dei sepolcri, abbiamo trovato anche la lapide di
Pilo Albertelli, professore di Storia e Filosofia
che ha dato il nome alla nostra scuola, nella quale
insegnava (allora chiamata Liceo Classico Regio
"Umberto I"). Forse in pochi conoscono la
sua storia: non fu un comune professore, un uomo
qualunque. Infatti, per la sua attività antifascista
tra gli studenti fu arrestato nel 1928 e
condannato a cinque anni di confino. In seguito,
oltre a collaborare attivamente con movimenti
politici antifascisti, quali “Giustizia e Libertà” e il
“Corpo volontari della libertà”, fu tra i fondatori
del Partito d’Azione. Arrestato nuovamente a Roma
il 1° marzo 1943 e, portato nella Pensione
Oltremare, covo in Via Tasso della famigerata
Banda Kock, fu sottoposto a sevizie tali da
fiaccarne il corpo ma non lo spirito. Inutile il
tentativo di fargli confessare l'identità dei suoi
compagni di lotta antifascista, nonostante le
torture ricevute furono tali da rendergli il volto
tumefatto e quasi irriconoscibile, il corpo straziato
e le costole spezzate, tanto che il trenta-
Anno II - Numero 6
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settenne filosofo provò per due volte il suicidio. Il
20 marzo fu quindi trasferito nel carcere romano
di Regina Coeli e il 24 marzo 1944 fu trucidato assieme
agli altri 334 civili, meritandosi nel 1947 la
medaglia d'oro al valor militare.
Finito di leggere tutte le iscrizioni, siamo usciti
all’aperto ed un ventata d’aria ci ha colti in pieno
volto. Il tempo ha ripreso a scorrere. Piano piano,
una volta fuori dal complesso, i sorrisi sono rifioriti
sulle nostre labbra e abbiamo ripreso a
scherzare come normali ragazzi di sedici anni,
pur non dimenticando ciò che avevamo visitato.
Infatti, le emozioni provate durante la visita alle
Fosse Ardeatine, sono riemerse il giorno seguente
a scuola parlando con un insegnante. In
particolare mi ha colpito la frase detta da un mio
compagno al professore:” Mi sono sentito molto
strano, triste, ho provato perfino un senso di
oppressione, vedendo tutte quelle tombe…” e la
risposta:” E’ normale. Quel luogo è stato costruito
apposta per far ricordare, per non dimenticare
fino a che punto possa arrivare la spietatezza
umana.”
Promemoria sulla
Resistenza
Francesco Massimo II A
Ogni anno la festa di liberazione è sempre
diversa. Ogni primavera essa genera
un’atmosfera particolare, che capta, si carica di
significati contingenti, legati ad avvenimenti,
prese di posizione sempre nuovi, quelli che tra
un anno e l’altro precedono questa discussa celebrazione.
Ma ogni anno che passa parteciparvi
acquista sempre maggior significato. Gli
attacchi diretti che vengono continuamente
inflitti alla memoria dei caduti della resistenza
da parte di qualche canaglia ex-post-neo-fascista,
in realtà sono quelli più velleitari. I più pericolosi
sono le insinuazioni, subdoli attacchi
indiretti, compiuti da qualche bocca ipocrita
che pretende di riscrivere la storia. La storia,
cruciale, di quegli anni ci ha insegnato che chi
era dalla parte giusta, la parte migliore dell’Italia,
erano i partigiani, i militari, i civili, gli ecclesiastici
che sono stati semplicemente un
esempio di coerenza, che non va mitizzato, ma
semplicemente appreso. Ma se vogliamo che il
ricordo e l’esempio della resistenza non vengano
accantonati, che non muoiano, dobbiamo
ogni giorno fare una scelta di parte. Non possiamo
rimanere nell’ambiguità e lasciarci trascinare
dalle paure. Essere in piazza il 24 pomeriggio
a via Tasso e il 25 mattina a Porta San
Paolo sarebbe stato un buon inizio.

Aprile 2009
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O A
Intervista a Guido Albertelli
L'Esquilino commemora la Liberazione
a cura di Armando Pitocco
Il pomeriggio del 24 aprile, per le vie
dell'Esquilino bandiere dell'Italia, dell'Europa, della
Pace, hanno sfilato per rendere onore agli eroi della
Resistenza, ai partigiani che morirono per liberarci
dalla barbarie del nazisfascismo. Il corteo, formato
da ex-partigiani dell'ANPI, professori, studenti, dal
comitato "Esquilino 25 Aprile", ha visitato i luoghi
della memoria del quariere, accompagnati da musica
(tra cui quella di due abili musici zingari) e poesie.
Come il Museo Storico della Liberazione, via Tasso
145, (di cui consigliamo caldamente la visita, che è
tra l'altro gratuita), dove durante la guerra le SS
imprigionarono e torturano selvaggiamente molti
Lei, figlio di Pilo Albertelli, come vive la festa
di Liberazione?
Come una festa... con malinconia.
Suo padre militava all'interno di Giustizia e
Libertà, un movimento che ebbe grande
importanza all'interno della Resistenza al nazifascismo,
ma che, dopo la seconda guerra
mondiale, non riuscì a mantenere un seguito
duraturo. Cos'è stato Giustizia e Libertà e cosa
ha rappresentato nell'ambito della Resistenza?
Giustizia e Libertà fu un movimento antifascista
fondato a Parigi nel 1929 da esuli italiani, tra i
quali emerge il nome di Carlo Rosselli, poi assassinato
(giugno 1937, Bagnoles-de-l'Orne) da miliziani
fascisti. Il movimento riscosse grande
successo a Parigi dove cominciò a promuovere
proteste e manifestazioni contro la dittatura
mussoliniana. In Italia, invece, molti dei suoi
membri furono perseguitati, messi in carcere e al
confino. GL partecipò anche alla guerra civile in
Spagna, contro i franchisti, e, durante il secondo
conflitto mondiale, ebbe un ruolo molto
importante nella lotta di Resistenza in Italia. E'
necessario ricordare anche la figura di Ferruccio
Parri, uomo laico, onestissimo, che divenne uno
dei principali capi partigiani e, nel '45, Presidente
del Consiglio.
Da Giustizia e Libertà e da altre forze antifasciste
non-comuniste nacque il Partito D'Azione,
uno dei principali partiti del CLN (Comitato di Liberazione
Nazionale) che però, pochi anni dopo
la conclusione della guerra, si dissolse, dividendosi
tra socialisti, socialdemocratici e repubblicani.
Le idee a cui si richiamava il movimento
sono tuttavia ancor ben vive. Giustizia e Libertà
si ispirava al liberalsocialismo, che si pone
come alternativa al marxismo e al liberalcapitalismo.
Questo pensiero è rimasto pressoché
immutato negli anni e, soprattutto in seguito al
crollo del blocco “comunista” e al fallimento del
partigiani e oppositori; o l'Istituto tecnico Galilei,
dove sta il busto di Franco Bruni, morto a 18 anni,
sul Monte Tancia, vicino Poggio Mirteto; o in via
Conte Verde 51 alla lapide di Giorgio Giorni ,
militante del Partito d'Azione, trucidato a 23 anni
alle Fosse Ardeatine; o in via Ugo Foscolo 24 alla
targa di Eusebio Troiani, comandante di Bandiera
Rossa, torturato alla pensione Oltremare e poi
anch'egli ucciso alle Fosse Ardeatine.
A piazza Vittorio le parole di Guido Albertelli,
figlio di Pilo Albertelli, il professore di storia e
filosofia morto partigiano a cui è dedicata la nostra
scuola, hanno concluso la manifestazione. Abbiamo
avuto l'onore di intervistarlo per voi.
Targa dedicata a Pilo Albertelli, sulla casa dove visse, in
via Sambucuccio d'Alando, vicino piazza Bologna
capitalismo, ha assunto sempre una maggiore
importanza, rappresentando l'unica opzione valida
all'ormai dilagante populismo di destra.
Attualmente la politica italiana ha uno strano
rapporto con il 25 Aprile: nessuno dei partiti
in Parlamento richiama, nel proprio nome,
uno dei partiti della Resistenza, e Berlusconi
ha dichiarato che parteciperà alla celebrazione
della festa di Liberazione, sebbene siano, lui
e i suoi alleati, tradizionalmente estranei, se
non ostili, ai valori di questo giorno.
Io sostengo che gli ideali politici possono vivere,
e vivono, anche senza una struttura politica,
quale può essere un partito, che li sostenga. Perciò
penso che, nonostante tutto, i valori della Resistenza
e della Costituzione non potranno essere
cancellati, non moriranno, perché oramai sono
saldamente radicati nei cuori delle persone. Ho fede
nel popolo italiano! Certamente però ci sono
dei pericoli, dei “nemici”, questi sono il capitalismo
senza regole, il consumismo, che rovinano i
cuori e portano la crisi. L'individuo, se perde i valori,
se perde la memoria, diventa null'altro che un
animale domestico.
Ci troviamo a piazza Vittorio, centro di un
quartiere multietnico. A Roma, in Italia, ci sono
sempre più immigrati, ma l'integrazione rimane
difficile, lo Stato la ostacola e sono cresciuti
gli episodi di razzismo. Proprio qui dietro,
a via Conte Verde, lo scorso febbraio alcuni
ragazzi italiani cercarono di bruciare un
ragazzo bengalese di 17 anni con una bomboletta
spray e un accendino. Lei ha l'impressione
che l'Italia stia ritornando ad essere uno
Stato razzista?
No, il razzismo non è un sentimento condiviso
nella nostra società, si nota una certa diffusione solamente
in alcune frange giovanili. Questo razzismo
è causato dall'ignoranza di alcuni, dal fatto
che non comprendono l'importanza del valore
della solidarietà. Riguardo il “problema” degli
immigrati, io vi dico “apriamo le braccia!”, accogliamoli,
condividiamo i loro problemi, le loro difficoltà
e sofferenze. Perché loro sono uguali a noi e,
un giorno, conteranno molto in Italia. Mio nipote
frequenta la quarta elementare e ha
molti compagni figli di immigrati. Crescono
insieme e fanno amicizia, molto presto figli di
italiani e figli di immigrati saranno come
fratelli. Quindi questo razzismo è del tutto assurdo
ed è nostro compito difenderci dalla
violenza. Dobbiamo lottare uniti contro
l'intolleranza, seguendo però i principi della
nonviolenza.
Pilo Albertelli combatté per la giustizia e
per la libertà, ma di certo era conscio del
rischio che correva e della sofferenza che
la sua morte avrebbe portato alla sua famiglia.
Lei, da piccolo, non ha mai provato
alcun risentimento nei confronti di
suo padre per il dolore che le procurò il
suo sacrificio?
Seguire la virtù è un dovere, un dovere al
quale bisogna sacrificarsi interamente.
Quando i fascisti della banda Koch presero
mio padre, lo portarono a via Tasso dove lo
torturarono con estrema crudeltà. Egli tuttavia
si ostinò a non parlare e, per persuaderlo,
minacciarono di andare a prendere sua moglie
e i suoi figli. Fu in quel momento che
tentò di buttarsi dalla finestra, per suicidarsi,
per difenderci. Lo recuperarono per miracolo.
Quando prese la via della Resistenza aveva
perciò ben chiaro quanto ciò gli sarebbe costato.
Ma posso dirvi che, in tutta la vita, io e
mio fratello non abbiamo mai odiato nessuno.
In queste settimane il Presidente degli
Usa ha dichiarato che i torturatori della
Cia non verranno processati. E per
quanto riguarda l'Italia, il nostro paese
non ha ancora una legge sul crimine della
tortura. Che opinione ha in merito?
Non è questione di processi e di provvedimenti
legali, perché la tortura va al di là di
tutto ciò.
Già esiste la vera punizione, più severa di
qualsiasi legge: i torturatori vivranno fino alla
morte notti insonni e i loro figli si vergogneranno
per tutta la vita.

Armando Pitocco
“L'Italia è in guerra”? Suona assurdo.
Quando alla mattina ci svegliamo,
certo non troviamo l'invasore che
sbuca da dietro l'angolo, un
carrarmato che disintegra la nostra
scuola, delle bombe che ci piovono
addosso, delle mine che ci amputano i
piedi. Eppure, nonostante ogni apparenza,
se in alcuni posti del mondo
succedono queste cose, se c'è la
guerra, il nostro Paese ne è direttamente
responsabile. Vorrei mostrarvi
qui le briciole di una verità nascosta
che il lavoro da formica operaia, continuo
e meticoloso, di alcuni giornalisti
di pace ha portato alla luce. 1
Quest'anno l'industria bellica italiana
ha raggiunto risultati eccezionali!
Mentre il mondo crolla nella crisi più
nera il commercio delle armi nel nostro
paese ha raggiunto un volume
d'affari di € 4,2 miliardi di nel 2008,
con un aumento ben del 220% rispetto al 2007
(quand'era di € 1,3 miliardi). A regolare l'esportazione
delle armi è la legge 185/90, che per le nostre
buone coscenze vieta la vendita di armi a paesi
in guerra o che violano i diritti umani. Ciononostante
tra i nostri partner commerciali annoveriamo
alcuni nobili governi quali quelli della
Turchia, della Cina, del Pakistan, dell'India e di
Israele (tutti in guerra e/o condannati da Amnesty
International). Come mai il governo italiano
può autorizzare queste esportazioni? Semplice,
perché chi è idoneo o meno a ricevere armi lo decidono
organi dell'UE e dell'ONU, e non organizzazioni
neutrali e indipendenti quale può essere
appunto Amnesty. Ma non abbiamo detto
dell'Africa. Siamo così buoni, che al continente
più povero del mondo (che se sta così è per buona
parte causa delle guerre) vendiamo armi per €
268,5 milioni. La Libia è in testa alla classifica (sì
proprio la Libia dell'amico Gheddafi, di cui abbiamo
visto le carceri-lager dove vengono torturati i
migranti nel documentario di Andrea Segre e
Dagmawi Yimer “Come un uomo sulla terra”). Ma
ci sono anche il Kenya (dove da anni c'è una
guerra civile latente; Peacereporter racconta che
recentemente squadroni della morte controllati
dai servizi segreti keniani avrebbero
ucciso 300-500 membri di una certa
setta dei Mungiki), o la Nigeria (praticamente
in guerra con il Mend, il movimento
per l'emancipazione del delta del
Niger; a marzo almeno 45 persone sono
morte per questo conflitto).
Ma l'Italia già da sola è un ottimo
cliente per Finmeccanica (il mega
gruppo di aziende attive nella “difesa” e
nell'areospazio, che raccoglie quasi tutte
le industrie belliche italiane e non solo;
lo Stato detiene il 36% delle azioni,
maggioranza relativa, il resto è di privati).
Il governo ha da poco stanziato €
13 miliardi (un miliardo in più di quanto
Maroni ha detto che serve per ricostrui-
O A
ndanomal
All'armi
L'italia sempre più in guerra
re l'Abruzzo) per comprare 131 caccia-bombardiere
F-35 ad Alenia Aeronautica (azienda del
gruppo Finmeccanica), la quale li produrrà nello
stabilimento di Cameri (Novara). Gli F-35 nascono
da un programma di riarmo internazionale, il
Joint Strike Fighter, lanciato dagli Usa negli anni
'90 (a cui l'Italia ha aderito nel '96 con il governo
Prodi I). Questi aerei sono armi micidiali, capaci
di trasportare anche bombe nucleari, descritte dagli
esperti come ottime per missioni all'estero
per le loro caratteristiche (per la “difesa” sono
già stati spesi € 7 miliardi per 121 più “adatti” Eurofighter).
Insomma, servono per fare la guerra. Il
provvedimento è già stato approvato, è bastato il
voto favorevole delle commissioni di difesa di Camera
e Senato (tutti favoreli, Pd non ha votato,
nessun contrario), non c'è bisogno di alcun esame
in aula.
Ma non finisce qui! Anche in Afghanistan l'Italia
intensifica il suo impegno “umanitario” (!). A
novembre sono stati spediti 4 cacciabombardieri
Tornado (ci costano € 4 milioni in tutto al mese
per tenerli in guerra), inizialmente con la giustificazione
che faranno solo ricognizione (come se
non fosse in guerra il soldato che va a cercare la
posizione dei nemici per permettere gli
attacchi!). Ma poi, con la rimozione a dicembre di
tutti i caveat (cioè i “limiti” di operatività imposti
Anno II - Numero 6
ondanomala_albertelli@yahoo.it
alle truppe italiane), ora il nostro esercito in
Afghanistan può tranquillamente partecipare
alle azioni di attacco (cosa che per altro
già faceva da anni, come ha confessato
La Russa ormai l'estate scorsa), e gli aerei
possono quindi anche bombardare
(ed è noto che hanno già avuto
l'occasione di sparare con i doppi
cannoni mitragliatori). Infine a febbraio
il Parlamento ha rifinanziato le missioni
all'estero, al Senato con l'unanimità,
alla Camera con due contrari e
quattro astenuti. Le spese per le missioni
all'estero sono passate dai € 29
milioni al mese del 2008 ai € 40 milioni
di quest'anno. Con quest'andamento
nel 2009 si spenderanno € 484
milioni, 147 in più dell'altr'anno. Questo
perché in Afghanistan oltre ad
arrivare i Tornado, il contingente è
stato portato da 2300 a 2500 unità, e
forse si supereranno i 3000 soldati.
Insomma, è tempo di crisi, e per
questo si investe nelle armi (coi nostri
soldi ovviamente...). Gli Usa è da tempo che sono
diventati “un'economia di guerra”, e anche a inizio
'900 e negli anni '40 l'industria bellica si è rivelata
fondamentale per rilanciare l'economia.
Peccato che allora ogni volta seguì una guerra
mondiale. E oggi invece? Chi lo andrà a spiegare
ai parenti delle migliaia di vittime delle guerre
moderne, ai feriti mutilati, ai bambini senza
gambe, “che tutto è capitato solo perché l'industria
aumenti il fatturato”?. 2
Ma nonostante la catastrofe, qualcosa si muove.
Il 2 ottobre 2009, in Nuova Zelanda, partirà la
prima Marcia Mondiale per la Pace e la Nonviolenza
(aderiscono tantissime organizzazioni, come
Amnesty International, Emergency, e grandi
personalità, come Rigoberta Menchù, Art
Garfunkel, Dario Fo). Dall'11 al 13 Novembre sarà
a Roma. Io direi che possiamo sostenerla, con €
3 finanziamo “1 km” di marcia 3 (mondosenzaguerre.org/sostieni).
NOTE
1 Le fonti di questo articolo sono alcuni
giornali poco noti, ma specializzati in storie che
non fanno notizia, e per quanto riguarda la
guerra nel mondo e gli affari esteri, di certo sono
tra i più completi. Inoltre fanno un incredibile
lavoro di analisi e “decodificazione”
del linguaggio oscuro di certe leggi e di
certi fatti che pur molto ci riguardano.
Eccoli:
Peacereporter.net – Peacelink.it – Nigrizia.it
– Disarmo.org – Banchearmate.it
– OsservatorioIraq.it – Medlinknet.org –
FortressEurope.blogspot.com – Nenasili.cz/it
(La forza della Nonviolenza) –
AltraEconomia.it – MondoSenza-
Guerre.org
2 Dalla canzone “Perché una guerra”, di
Fausto Amodei, liberamente scaricabile
da ildeposito.org
3 Vai su mondosenzaguerre.org/sostieni.
Per sapere di più della marcia mondiale
visita TheWorldMarch.org

Aprile 2009
www.ondanomalapilo.com ndanomal
Quando arte
significa «estro
Futurista»
La mostra alle Scuderie del
Quirinale
Giorgia Fanari
Forse i futuristi, che nel loro manifesto predicavano
la distruzione di musei e biblioteche,
sarebbero rimasti stupiti nel vedere le loro
opere esposte in un galleria della Capitale.
Eppure anche chi, come me, non è assolutamente
tipo da mostra non potrà fare a meno di
apprezzare e ringraziare chi ha fatto sì che opere
famosissime e disperse in ogni angolo del
mondo fossero esposte in dieci sale.
Difficile annoiarsi davanti a opere del genere:
il futurismo è riuscito a coinvolgermi nel
profondo. Non è facile spiegarlo, forse perché
ho capito solo dopo un po’ che non si può
comprendere fino in fondo un’opera, se non si
sente davvero propria. È così che è successo a
me davanti a delle tele, da cui proprio non mi
volevo staccare, delle quali mi sentivo il
soggetto e il pittore, insieme. Si comprende come
sia impossibile raccontare un’arte che ha
cercato di tradurre il movimento della realtà,
se si pensa agli anni in cui è sbocciato. All’inizio
del ‘900, in un periodo storico in cui tutto è dinamismo,
i fratelli Wright costruivano il primo
aereo, la radio di Marconi trovava il suo posto
nelle case e per le strade si vedevano le prime
automobili.
La mostra, fino al 24 maggio alle Scuderie
del Quirinale, è stata organizzata nel centenario
del Manifesto pubblicato da Filippo Tommaso
Marinetti il 20 febbraio 1909, si propone di
testimoniare il ruolo storico e internazionale
del futurismo.
Non sono un’esperta d’arte, eppure cercare
di rapportarmi alle tele di Balla, Boccioni,
Carrà, Severini, mi ha lasciato qualcosa. Fosse
anche solo l’emozione suscitata dall’esaltazione
del colore e del movimento in Delaunay e
Metzinger, oppure il coinvolgimento totale di
fronte a “i funerali dell’anarchico Galli” di Carrà.
Non pretendo certo di mettermi a dibattere
sull’antifemminismo o sull’inneggiamento alla
guerra del futurismo, ma il mio intento è quello
di spronare anche coloro che non approvano il
futurismo dal punto di vista politico ad
apprezzarlo e a rivalutarlo quantomeno dal
punto di vista artistico. O almeno ad apprezzare
il coraggio e l’audacia, elementi essenziale
della loro poesia.
O A
Il colore viola
Steven Spielberg
Giulia Gazzelloni IV C
Georgia, primi anni del ‘900, una società ancora
razzista e maschilista. Qui cresce Celie,
una ragazza nera, violentata più volte dal patrigno,
da cui ha due figli che però le vengono
strappati subito dopo la nascita. Sarà costretta a
sposarsi giovanissima con un uomo del quale
non conoscerà mai nemmeno
il nome; l’unico appellativo
con cui lo chiamerà sarà
sempre e solo “Mr”. Celie vivrà
a casa con sua sorella minore,
Nettie, la sua unica
consolazione e l’unica persona
che ha mai amato e da cui
è mai stata amata; tuttavia,
questa consolazione dura
poco, poiché Nettie viene
allontanata bruscamente da
Mr. Promette a Celie di scriverle,
ma quest’ultima non riceverà
mai sue notizie.
Gli anni passano e Celie stringe amicizia con
una nuova amante del marito, Shug, una
cantante blues sfacciata e indipendente. Shug
viene reputata da tutti una donnaccia, una poco
di buono, poiché sceglie di non sposarsi pur
avendo figli. Il comportamento e il carattere di
Shug aprono gli occhi a Celie e capisce che Mr
non ha il diritto di trattarla così, e, dopo aver trovato
mucchi di lettere di Nettie, si rende conto
che esiste un vasto mondo al di fuori della casa
Luca Davoli
C ’era tutta un industria di film western a
Hollywood negli anni ’50, un genere del cinema
nordamericano di carattere quasi epico, tipicamente
autoctono, quando ancora il cowboy
era visto come un avventuriere e un pistolero,
con due pistole nel cinturone, la camicia a
frange e gli stivali puliti. I cowboy cattivi con il
cappello nero e quelli buoni con il cappello
bianco. Poi la trilogia del dollaro di Sergio Leone
(Per un pugno di dollari, Per qualche dollaro
in più, Il buono, il brutto, il cattivo) apre il genere
western ad una nuova drammaticità e raffinatezza
più europee e traccia così una nuova guida.
Nasce lo “spaghetti western”, targato italiano,
e il cowboy diventa un fuorilegge brutto e
sporco: Leone riempie di grasso le facce dei
suoi attori e di polvere i loro vestiti.
Nel 1968 C’era una volta il West segna probabilmente
l’apice della stagione d’oro del western:
gli ultimi uomini rudi muoiono con dignità,
la ferrovia avanza dal atlantico fino al pacifico
e con essa anche il progresso. Sparisce un
mondo, seppellito sotto la corruzione del capitalismo:
non c’è, e mai più ci sarà, un west da
raccontare.
Il signor Morton, che costruisce la ferrovia, dilaniato
dalla tubercolosi, corre sul suo treno
attraverso il deserto, sognando il mare occi-
FILM
di Mr. Viene a sapere che Nettie fa la missionaria
in un villaggio africano, e che con lei ci sono
anche i suoi figli. Questa notizia le dà una nuova
speranza e trova finalmente il coraggio per
andarsene dalla casa di Mr., che resta solo e
abbandonato da tutti. Alla fine, Mr. si farà perdonare,
pagando le tasse per il rientro in America
di Nettie e dei figli di Celie.
La pellicola tratta tematiche sociali molto
importanti e rende molto bene la sofferenza di
questa ragazza che è stata praticamente
“venduta” dal padre e
destinata a una vita che non ha
scelto lei. Uno dei temi principali
di questo film è appunto la
presa di coscienza di Celie della
sua libertà e alla sua indipendenza,
tuttavia, è posta davanti
a una scelta: vedendo le
sofferenze di tutte le donne
emancipate che conosce (sia in
quanto persone di colore, sia in
quanto donne), si chiede se
valga la pena di far valere i suoi
diritti con Mr., se quando sarà uscita dalla sua
ombra dovrà combattere per il colore della sua
pelle. Questo film ci fa capire che ci sono molti
motivi per cui una persona può essere giudicata
e discriminata: i primi a cui pensiamo sono
ovviamente la religione e il colore della pelle. “il
colore viola”, però, ci mostra che anche tra le
persone che sono vittime di discriminazioni ci
sono dei gruppi di persone che sono discriminate
a loro volta, e in un certo senso sottolinea
l’assurdità di queste situazioni.
C'era una volta il West
dentale. Al suo servizio c’è Jack (Henry Fonda)
uno spietato sicario dal cappello nero che uccide
McBain e i suoi figli, un pioniere irlandese, lasciando
vedova Geal (Claudia Cardinale). Arriva
allora “dal passato” “Armonica” (Jason Robards),
uno sconosciuto dal cappello bianco: da
solo, scende dal treno, nel deserto tre uomini lo
aspettano; questa è la scena che apre il film.
Grande la fotografia (Tonino Delli Colli), sublime
la musica (Ennio Morricone), la regia non si
commenta neanche. C’era una volta il West è il
perfetto esempio di come la rappresentazione
ci offra una realtà più vera tanto più questa è
alterata dal carattere romanzesco della rappresentazione,
raccontando meglio del verismo.
Oltre a chiudere l’epopea dello “spaghetti western”,
questo film inaugura un nuovo stile raramente
riprodotto.

MUSICA
Heaven and Hell
Black Sabbath
Lorenzo Raffio
Primo album, datato 1980, della leggendaria
band di Birmingham dopo la dipartita
di Ozzy Osbourne, al termine di un intero decennio
di successi. Il colpo sembra duro da
sopportare, e già negli anni precedenti il
gruppo ha risentito di un percettibile calo di
creatività, aggravato dalla prepotente affermazione
della New Wave Of British Heavy Metal e
dalla conseguente perdita di attrattiva da
parte del pubblico per le sonorità hard-rock
più tradizionali. Tuttavia Iommi & Co., dando il
benvenuto al nuovo cantante, l'emergente
Ronnie James Dio (americano, proveniente dai
Rainbow di Ritchie Blackmore), producono un
disco di inatteso impatto: un vero capolavoro
dell'heavy-metal, che nulla ha da invidiare ai
classici dell'era Ozzy.
I cambiamenti rispetto al sound dei tempi
passati sono notevoli: i Sabs si adeguano alla
potente e melodica voce di Dio con riff di chitarra
più snelli e veloci (che mettono finalmente
in evidenza il talento di Tony Iommi)
e ritmi più rapidi e meno cadenzati e ripetitivi.
Si passa insomma ad un heavy-metal maturo,
meno "grezzo", con un utilizzo molto più cospicuo
e consapevole dei sintetizzatori (viene
per l'occasione reclutato nella band un tastierista
fisso, Geoff Nicholls, che darà da quel momento
in poi un apporto notevole al lavoro del
gruppo anche al livello compositivo). Dio introduce
temi esoterici e fantasy nei testi, facendone
il motivo portante del disco (se anche
all'epoca di Ozzy c'erano stati accenni a tali
soggetti, essi rappresentavano comunque un
aspetto marginale e superficiale della produzione
dalla band). La batteria non è più solo un
elemento di supporto per la chitarra di Iommi,
ma si mette autonomamente in evidenza in
stacchi di notevole stile e pulizia, ma incastrandosi
sempre a meraviglia nell'intero
contesto.
Si comincia con la veloce e straripante
"Neon Knights" - in cui Ward e Butler si scatenano
in un coinvolgente accompagnamento
per gli aggressivi "ruggiti" di Dio e per il magnifico
assolo di Iommi (forse mai così heavy prima
di allora) - che lascia subito intendere dove
si voglia "andare a parare". La
maestosa "Children Of The
Sea" lascia spazio ad un potente
hard-rock venato di cori
e chitarre acustiche, più vicino,
in un certo senso, al
sound tradizionale della
band. "Lady Evil" è un riuscitissimo
rock-blues (ripreso
anche in "Walk Away"), rivisi-
O A
ndanomal
Valerio De Felice III A
Trattenete il respiro. Tappatevi il naso e
serrate le labbra. Potete resistere due minuti,
due minuti e mezzo con un po' d'allenamento,
poi il vostro cervello implorerà nuovo ossigeno
e vi sembrerà di morire. La sensazione è
corretta, se aspettaste ancora potreste effettivamente
morire. È un dato certo, l'uomo non può
sopravvivere senza ossigeno. Potete ricominciare
a inspirare, ora.
Per le idee è diverso. È possibile sopravvivere
anche se si è preda dei pregiudizi. La maggio-
Anno II - Numero 6
ondanomala_albertelli@yahoo.it
La solitudine e il respiro del mondo
Jovanotti
tato in chiave "anni '80", che celebra le immense
doti melodiche della voce di Ronnie James Dio.
Sulla title track c'è poco da dire: uno dei capolavori
del genere, uno dei migliori riff mai composti
da Iommi e forse non solo... "Wishing Well" è
un pezzo meno "impegnato" degli altri (pur
anch'esso qualitativamente notevole), che
consente all'ascoltatore, a circa metà dell'album,
di "riprendere un po' il fiato", per così dire. Ma
rapidamente si passa a "Die Young", che rende
ottimamente l'idea del "nuovo corso" del sound
dei Black Sabbath: qui le tastiere hanno un ruolo
decisivo, l'atmosfera di sottofondo da esse
creata fa letteralmente venire la pelle d'oca. Ottima
in questo caso anche la prestazione alla
batteria di Bill Ward, che mostra di trovarsi
perfettamente a proprio agio anche con i ritmi
veloci. Chiude "Lonely Is The Word", un lento
decadente impreziosito da un riff di ben 3 minuti
di Tony Iommi, che da solo regge con rara
maestria il pezzo per quasi l'intera sua durata.
Un disco da possedere assolutamente, per
chi ha il cuore "di metallo". Un pezzo di storia
del rock, in cui trovare una anche minima pecca
è obiettivamente impresa piuttosto ardua.
ranza delle persone, una volta creato un
pensiero di cui sia convinta, non sente alcun bisogno
di aprire la bocca per far entrare aria, ossigeno,
nuovi pensieri che possano mettere in
dubbio l'idea tanto faticosamente ottenuta. E
costruisce, per tanto, delle gabbie, delle casseforti
che possano proteggere il tesoro, l'anello
del potere che permette di capire cosa sia giusto
e cosa sbagliato. È un modo di sopravvivere,
non di vivere. È ovvio che lasciare sempre
aperta la porta della gabbia è impossibile, così
come non si può solo inspirare. E allora si può
tentare di aprirla di tanto in tanto, come si fa la
mattina con la finestra della propria camera.
Una boccata d'aria fresca.
Di recente nella mia gabbia è entrato un
venticello leggero e impertinente che ha scosso
polvere e ragnatele. E, improvvisamente, mi
è apparso, come in una visione mistica, coronato
da raggi di luce e con sottofondo d'organo,
Lorenzo Cherubini, in arte Jovanotti. Un
tempo Jovanotti si collocava nel grande recinto
delle stupide mode giovanili. Era uno che
cantava versi come "stai con me forever", in
un'orrenda commistione di italiano e inglese.
Uno che, come scrive Baricco, detto il nome
era detto tutto. Eppure. Eppure "Serenata rap"
intenerisce e "Chissà se stai dormendo"
commuove. Jovanotti nel genere melenso-romantico
ci sguazza come in uno stagno. E soprattutto
sa che quello è esattamente lo stesso
stagno del suo pubblico, adolescenti che vogliono
ascoltare quelle storie e vogliono
ascoltarle proprio in questo modo. Poi, la
maturazione. "Buon Sangue", ovvero il disco
che cancella definitivamente le ingenuità giovanili,
sul genere de "La mia moto", e ci restituisce
un vero cantante. Siamo costretti ad
ammettere di averlo sottovalutato. I brani si
susseguono uno dopo l'altro, uno migliore
dell'altro. "Tanto3" (canzone che pochi hanno
compreso a fondo, forse distratti dal ritmo
eccessivamente sincopato), "Mi fido di te",
"Falla girare","La valigia". È ufficiale, Jovanotti è
cresciuto. Forse anche il suo pubblico lo è, e
probabilmente le due cose sono collegate tra
loro. Ad ulteriore conferma, ecco il nuovo
disco, "Safari".
La storia è semplice. Jovanotti è un po'
confuso ("c'è un safari qui nella mia testa"), triste
e smarrito ("a te che mi hai trovato all'angolo
coi pugni chiusi/con le mie spalle contro il
muro pronto a difendermi/con gli occhi bassi
stavo in fila con i disillusi"). Eppure è salvato,
come spesso avviene, dall'amore. È la vicenda
di "A te", canzone bellissima perché adattabile
non solo a una fidanzata/moglie, ma a
chiunque possa amare ed essere amato,
seppur in forme diverse (amici, figli, genitori,
fratelli). Insomma, Jovanotti ha ricominciato a
vivere. Di colpo riscopre la bellezza del mondo
ed entra in comunione con la natura. Eccoci
arrivati a "Fango". E al suo ritornello.
"Io lo so che non sono solo/anche quando
sono solo/io lo so che non sono solo/e rido/e
piango/e mi fondo con il cielo e con il fango." In

Aprile 2009
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LIBRI
questi versi è contenuto tutto il disco. Il tema
della solitudine sconfitta dall'amore. Il ritorno
alla nostra origine, il fango. La bellezza del
mondo che ci circonda. La gioia, ovvero l'unica
emozione che ci fa ridere e piangere al tempo
stesso. È un'atmosfera da resurrezione.
Un'altra comunione con la natura, questa
invece improvvisa e dolorosa, è descritta da
Edvard Munch nei suoi diari. Ci sta
raccontando l'origine de "Il grido". "Camminavo
lungo la strada con due amici- quando il sole
tramontò. I cieli diventarono improvvisamente
rosso sangue e percepii un brivido di tristezza.
Un dolore lancinante al petto. Mi fermai- mi
appoggiai al parapetto, in preda a una
stanchezza mortale. Lingue di fiamma come
sangue coprivano il fiordo neroblu e la città. I
miei amici continuarono a camminare- e io fui
lasciato tremante di paura. E sentii un
immenso urlo infinito attraversare la natura."
Torna alla mente un gioco da cruciverba. Ci
sono due immagini apparentemente uguali,
fatta eccezione per un certo numero di dettagli.
Lo scopo è trovare le differenze. Immaginiamo
di avere nella vignetta di destra Jovanotti e
in quella di sinistra Munch. Entrambi diventano
tutt'uno con il respiro del mondo, ma dove
il pittore sente un urlo angosciante, l'altro
sente musica. Dove Munch rimane solo,
abbandonato dagli amici, probabilmente più
distratti che malvagi, Jovanotti no. Abbiamo
trovato la differenza tra i due. La solitudine.
Cosa vuol dire solitudine? Non certo essere
soli. Gli amici di Munch sono distanti appena
pochi metri, non un abisso insondabile. Lo stesso
Jovanotti ci dice, in maniera sibillina, che
anche senza compagnia non è solo. Esistono
persone che ritengono di essere incomprese,
abbandonate, e continuerebbero a pensarlo
anche in mezzo a una folla. Solitudine vuol dire
sentirsi soli. Jovanotti era solo, disperato,
contro il muro. Poi è arrivata lei, chiunque sia,
e gli ha mostrato la bellezza del mondo. Forse
non è vero che per lui sia andata così. Capriccio
d'artista. Ma è una storia reale ancor prima che
realistica. E comunque la questione è un'altra,
ed è contenuta tutta nelle parole "Io lo so".
Non si tratta di ciò che è veramente, ma di ciò
che pensiamo sia. Munch non era solo, ma si
sentiva solo. Era lui a creare l'abisso incolmabile
tra sé e gli altri (gli amici, l'umanità), non viceversa.
Un'altra storia. Un altro ponte. È sera tarda,
un uomo in piedi sul parapetto fissa l'acqua nera
sotto di sé come se fosse preda di una magnetica
attrazione. Ma ecco giungere qualcuno
a impedire il suicidio. Un angelo, o più semplicemente
un uomo di cuore, come la protagonista
di "A te". Tu, che stai per suicidarti, perché
lo fai? non hai visto come è bello il mondo? dici
di non avere più nulla, che ti sembra del mare,
del sole, dell'amore? Cioè, inspira. Lascia
entrare il mondo nella tua anima. E non sarai
mai solo. Meraviglioso.
O A
La masseria delle allodole
Antonia Arslan
Cecilia Lugi V B
Spesso tendiamo a dimenticare, o a ricordare
parzialmente, le brutture e le atrocità
del nostro passato più o meno recente. Per
questo dovremmo mantenere sempre vivo il ricordo
degli eventi storici di cui si parla troppo
poco, e sui quali alcuni scrittori revisionisti,
ancora oggi, con ostinata arroganza insistono
a negare. Com’è giusto che la shoah rimanga
eternamente impressa nella nostra memoria,
dovremmo far sì che “l’olocausto degli armeni”
non cada nell’oblio.
Il termine “genocidio armeno” non si riferisce
solamente alla campagna anti-armena del
1894-1896 sostenuta e condotta dal sultanato
turco-ottomano, ma anche all’eliminazione sistematica
e alla deportazione forzata di circa
due milioni di armeni cristiani compiuta dal governo
dei Giovani Turchi negli anni 1915-1916.
Tutta colpa di Mick Jagger
Cyril Montana
Alla questione sono dedicati alcune pellicole
struggenti come Ararat di Atom Egoyan (2002), e
specialmente, romanzi importanti come La masseria
delle allodole di Antonia Arslan, dal quale i
fratelli Taviani hanno realizzato l’omonimo film
(2007).
La masseria delle allodole rievoca la tragica
avventura dello zio Sempad, trucidato insieme a
tutti i membri di sesso maschile della famiglia,
della tenace Shushanig, che grazie al proprio coraggio
riuscirà a portare in salvo ad Aleppo i figli
sopravvissuti al massacro della Masseria, agli
stenti e alle sofferenze, alla sete e alla fame, e soprattutto,
all’orribile sterminio, tristemente conosciuto
come “la marcia della morte”.
E ripercorre i momenti di sofferenza di
Yerwant, padre di Antonia, fratello maggiore di
Sempad, fuggito a Venezia all’età di 13 anni e mai
più tornato in Anatolia, afflitto dal rimorso di
non aver potuto raggiungere i congiunti, la
drammatica vicenda della famiglia trucidata,
spezzata, ma allo stesso tempo unita, e sorretta
dalla forza della disperazione, e di un intero popolo
senza patria, tuttora privo di una stabile
identità nazionale, disperso in ogni angolo di
mondo, che si batte affinché il proprio incubo sia
ricordato, senza mai smettere di sognare il ritorno
nella terra natia.
Il romanzo è caratterizzato da una prosa
sincopata, in cui prevalgono periodi brevi, carichi
di pathos. Le pagine rapiscono il lettore grazie al
racconto di episodi realmente accaduti, e alla descrizione
di una nutrita galleria di personaggi
“unici”, concepiti della fervida fantasia di Antonia
Arslan, personaggi ai quali la scrittrice - nata a Padova
nel 1938 - riesce a dare una tipicità, un ruolo
e un destino, basandosi quasi esclusivamente
su ricordi sbiaditi, frammenti di vecchie storie, e
varie altre fonti raccolte e trasfigurate in questa
mirabile e commovente narrazione.
Claire
Simon è un figlio di “figli dei fiori”,
sballottato nell'infanzia tra il nido dell'adorata
nonna e asili per bambini di hippies, ed è cresciuto
con tutte le dovute conseguenze. A 30 anni
deve conciliare la sua già complicata vita sentimentale
con l'inseguimento continuo di una madre
che è un'inguaribile settantottina, che da vera
bohemien gira per gli alberghi più costosi di
Francia e che sostiene che le sue emicranie siano
causate dal fatto che Mick Jagger si è impossessato
della sua testa.
Attraverso una prosa piacevolmente
sgangherata che si sviluppa tra flashback e monologhi
interiori, Montana fornisce un delizioso
ritratto di un immaginario ragazzo-frutto
dell'amore libero, perseguitato da paure, manie e
totalmente sconclusionato nelle sue avventure
amorose, ridefinendo ironicamente l'eredità di
quel '68 tanto idealizzato da noi adolescenti.
Ed. Excelsior 1881, 2008, 183 pagg, 12.50 euro

O A
ndanomal
Anno II - Numero 6
ondanomala_albertelli@yahoo.it

Aprile 2009
www.ondanomalapilo.com ndanomal
O A

Dall'Irlanda per il deserto del Sahara
"Will...?" "...Bel cappello!" E se
aggiungessimo anche Barcellona e la
Svezia, il quartetto è completo!=3 W le
miss!
***
Io amo i surfisti, i graffiti e gli
skate!Spero che hai capito...by anonimo
***
A Mattia del 1° A 6 bellissimo!Con i tuoi
occhi azzurri mi illumini le giornate. Mi
piacerebbe tanto parlarti e
incontrartim però ho soltanto una
domanda per te "Ma sei gay?" Baci tua
ammiratrice segreta.
***
Pe Dario del 1°C...Ogni volta che mi
guardi con quegli occhi da pesce lesso
mi fai impazzire...6 semplicemente
stupendo...ti prgo incontriamoci
davanti alla tua classe, ciao
bellissimo!!Dalla tua ammiratrice
segreta BlondAngel
***
Alla Chiara del I B :Ti penso
continuamente...Il tuo sorriso mi ha
conquistato la tua spontaneità e
purezza dei modi mi ha
sopraffatto...Dirti che ti amo è
diminutivo rispetto ai sentimenti che
provo...Da un ammiratore segreto
***
Più ti guardo e più sono convinta che di
ragazzi belli come te ne sono pochi, se
mi vuoi conoscere rispondimi. Per Luca
III E, Biondina'94
***
Al Gianluca del I B. E' passato molto
Acronimi
Professore
Esaltato
Distribuisce
Un
Letale
Libro
Assiro
La Posta
O A
ndanomal
tempo dal messaggio che ti ho
mandato e tu non ti sei preoccupato
minimamente di scoprire chi
sono...non si fa
così!...insensibile!(Anche se sono
arrabbiata, ti penso ugualmente!) -UNA
QUARTINA-
***
A Dario del I B, esci a ricreazione?! Mi
manchi...by anonimo
***
A Marco del IV B Vai!! Vai così! Adesso
non ti ferma più nessuno! Sei un grande
continua così e forse mi supererai. Tuo
fratello LX
***
Caro accendino, ma cosa penserebbe la
tua "Angela" se sapesse tutto quello che
stai combinando, e soprattutto di
Giulia?
***
E' inutile che fai la splendida,c'avrai
pure gli occhi azzurri ma ce l'hai a palla!
E poi i capelli biondi ce l'hai con le
meches!
***
Angelo mio, anche se ti hanno bocciato
con 8 errori all'esame della patente
rimani sempre il mio amore!
***
Stachanov vai a lavorare! con
compassione da Armando (perché noi
non siamo anonimi!)
***
Dovreste farmi la statua per quello che
mi tocca leggere/scrivere...Correggo
pure gli errori!
***
Bella
E
Nervosa
Esteta
Descrive
Esaltata
Toni
Tratti
Ombreggiature
Terribile
Uragano
Ruggente
Con
High
Energy
Thunder
Terrorizza
Innocenti
Giulia Bruno
Anno II - Numero 6
ondanomala_albertelli@yahoo.it
Emergency all'Albertelli
(da confermare)
In occasione dell'assemblea d'istituto
degli studenti la ONG Emergency verrà,
sabato 2 maggio, nel nostro liceo. Dei
volontari presenteranno l'organizzazione,
spiegheranno cos'è Emergency e come
lavora, con l'ausilio di video. Siete tutti
invitati a venire, in AULA MAGNA, ore 9!
Inoltre siete tutti invitati alla FESTA DI
EMERGENCY, domenica 10 Maggio, in via
del Baiardo 380 (Tor di Quinto). Dalle 10 alle
17 giochi per tutti e pranzo all'aperto. La
quota di partecipazione è di 10 euro, i soldi
raccolti verranno devoluti al centro di
maternità di Emergency ad Anabah (nord
Afghanistan). Vi aspettiamo.
Chiarimenti
Riportiamo la lettera del signor Pallini, per
chiarire un'incomprensione nell'intervista del
numero di marzo di Ondanomala.
"Io sottoscritto Giuseppe Pallini, A. T. di questo
Liceo, intendo chiarire il concetto sull'abolizione
del contributo che le scuole chiedono alle famiglie
degli studenti. Nell'intervista intendevo dire che
senza i pesanti tagli di risorse operati dai vari
governi prima di sinistra, poi - ancora più pesanti -
di destra, non c'era bisogno del contributo delle
famiglie; però di fronte alle poche risorse date alle
scuole la richiesta del contributo da parte del
Dirigente è addirittura utile e necessario per non
impoverire la scuola e l'offerta formativa degli
studenti e la dequalificazione della scuola pubblica"
Ci scusiamo con l'intervistato e i lettori.
Ringraziamo i collaboratori di
questo numero:
Prof.ssa Francesca Ferraioli,
Prof Luigi De Luca,
Giulia Bruno IIIF,
Valerio De Felice IIIA,
Giulia Gazzelloni IVC,
Andreas Iacarella VD,
Cecilia Lugi VB,
Francesco Massimo IIA,
Flavia Tiburzi VB.
DIRETTORE:
Elisabetta Raggio
REDATTORI:
Chiara Borrelli
Giorgia Fanari
Luca Davoli
Armando Pitocco
Lorenzo Raffio
Valeria Tiburzi
IMPAGINAZIONE:
Armando Pitocco