*Bollettino Rovato N°2-2013.indd - Oratorio di Rovato

ANNO LXV • N. 2 - Marzo/Giugno 2013
Prepositurale Collegiata Insigne di Santa Maria Assunta - Rovato
Habemus Papam: Cardinale Jorge Mario Bergoglio
in comunione con il Papa Francesco e il Vescovo Luciano
auguriamo e preghiamo perché il Cristo risorto
doni a tutti la fede, la speranza e la carità

Sommario
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LA VOCE DEL PREVOSTO
Credo nello Spirito Santo
PARROCCHIA
Il Triduo pasquale
Quarantore
La forza della risurrezione
Ecco , io sto alla porta e busso
Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò
la mia Chiesa
Maria, donna feriale
Verso una pastorale unitaria
L’iniziazione cristiana degli adulti
ORATORIO
Quando era ancora lontano...
Ma questo potrebbe finire?
Il capo scout e il coraggio di educare
Meeting diocesano dell’AC a Rovato
ATTUALITA’
Messaggio del Papa per la 50ª Giornata Modiale
di Preghiera per le vocazioni
Messaggio del Papa per la 47ª Giornata Mondiale
delle comunicazioni
Siamo un popolo
Nuovo Papa e Nuovo Parlamento
I risultati elettorali a Rovato
SCUOLA MATERNA
Scuola dell’infanzia Maddalena di Canossa
8 maggio: festa di S. Maddalena di Canossa
Gi ROVATando
CRONACA
S. Rocco: l’organo restaurato
La Ricchino apre a nuove espressioni artistiche
ACLI - Campi estivi di volontariato internazionale
Proposta di pellegrinaggio
Festa grande a S. Giuseppe e a S. Andrea
La primavera 2013 di CIRCONDIAMOCI
PARROCCHIA S. GIOVANNI BOSCO
ANAGRAFE
OFFERTE
UN BENE PER TUTTA LA CHIESA
31 CALENDARIO LITURGICO PASTORALE
BOLLETTINO PARROCCHIALE
BIMESTRALE DI VITA PARROCCHIALE
Direttore responsabile: Franco Manenti
Editore: Parrocchia S.Maria Assunta
In redazione: Gian Mario Chiari, Valentino Bosio
Gianluigi Moretti, Roberto Morè, Giorgio Baioni,
Nazzareno Lopez, Franco Manenti,
Madre Alessandra, Emanuela Caretta,
Marta Rugolotto, Giusi Plodari
Registrato presso il Tribunale di Brescia
in data 14.05.1955 al n. 115 del registro Stampa.
Fotografie: Foto Marini - Baioni - Zanotti
Progettazione e Stampa: Eurocolor - Rovato
Mercoledì 13 marzo ore 19,06: fumata bianca.
Habemus Papam: Card. Giorgio Mario Bergoglio
che sceglie il nome di FRANCESCO.
Questo il suo primo saluto:
Fratelli e sorelle, buonasera!
Voi sapete che il dovere del Conclave era di dare un
Vescovo a Roma. Sembra che i miei fratelli Cardinali
siano andati a prenderlo quasi alla fine del mondo ... ma
siamo qui ... Vi ringrazio dell'accoglienza. La comunità
diocesana di Roma ha il suo Vescovo: grazie! E prima
di tutto, vorrei fare una preghiera per il nostro Vescovo
emerito. Benedetto XVI. Preghiamo tutti insieme per lui.
perché il Signore lo benedica e la Madonna lo custodisca.
[Recita del Padre Nostro, dell'Ave Maria e del Gloria al
Padre]
E adesso, incominciamo questo cammino: Vescovo e
popolo. Questo cammino della Chiesa di Roma, che
è quella che presiede nella carità tutte le Chiese. Un
cammino di fratellanza, di amore, di fiducia tra noi.
Preghiamo sempre per noi: l'uno per l'altro. Preghiamo
per tutto il mondo, perché ci sia una grande fratellanza.
Vi auguro che questo cammino di Chiesa, che oggi
incominciamo e nel quale mi aiuterà il mio Cardinale
Vicario, qui presente, sia fruttuoso per l'evangelizzazione
di questa città tanto bella!
E adesso vorrei dare la Benedizione, ma prima… prima,
vi chiedo un favore: prima che il vescovo benedica il
popolo, vi chiedo che voi preghiate il Signore perché
mi benedica: la preghiera del popolo, chiedendo la
Benedizione per il suo Vescovo. Facciamo in silenzio
questa preghiera di voi su di me.
[a capo chinato prega ...]
Adesso darò la Benedizione a voi e a lutto il mondo, a
tutti gli uomini e le donne di buona volontà.
[Benedizione]
Fratelli e sorelle, vi lascio. Grazie tante dell'accoglienza.
Pregate per me e a presto! Ci vediamo presto: domani
voglio andare a pregare la Madonna, perché custodisca
tutta Roma. Buona notte e buon riposo!

Credo nello Spirito Santo
Il primo saluto che Gesù Cristo risorto rivolge agli
Apostoli riuniti nel Cenacolo è “Pace a voi” (Gv
20,21) e il primo dono che offre loro è lo Spirito
Santo: “Ricevete lo Spirito Santo” (Gv 20,22).
Perché questo dono? Perché ogni battezzato
(fedele al suo battesimo) è orientato nella
coscienza dallo Spirito che lo guida “a tutta la
Verità intera” (Gv 14,13) e, di conseguenza, alla
pienezza della sua umanità. Si sentono troppi
ragionamenti tipo: “la Chiesa è una istituzione
umana, con una grande forza economicopolitica…”
oppure le comunità parrocchiali
definite “piccole aggregazioni di amici che la
pensano allo stesso modo”… chi parla così “non
vede e non conosce lo Spirito” (Gv14,17).
Sulla scelta di Benedetto XVI di dimettersi abbiamo
sentito commenti di ogni genere; non parliamo
del conclave: quante dicerie e pettegolezzi
abbiamo dovuto subire dai masmedia!
Pochi hanno letto questo bellissimo momento
della vita della Chiesa come segno evidente
che Cristo conduce la Chiesa, che è “sua” non
nostra! Pochi si sono chiesti: “lo Spirito Santo
cosa sta chiedendo a me battezzato, quale
attore (non spettatore) nella storia umana?”.
Benedetto XVI nei suoi ultimi interventi ha
recuperato, in modo eccellente, per ricordare
l’identità della Chiesa, l’icona classica della
barca in mezzo al mare, che a volte è calmo,
altre volte burrascoso. Una icona evangelica
per affermare che la Chiesa di Cristo, affidata
alla guida dello Spirito Santo viaggia nel
tempo e nessuna burrasca riesce ad affondarla.
Riferisco un passaggio nell’ultima sua udienza
generale: “In questo momento, c'è in me una
grande fiducia, perché so, sappiamo tutti noi,
che la Parola di verità del Vangelo è la forza
della Chiesa, è la sua vita. Il Vangelo purifica
e rinnova, porta frutto dovunque la comunità
dei credenti lo ascolta e accoglie la grazia di
Dio nella verità e nella carità. Questa è la mia
fiducia, questa è la mia gioia…
(questi otto anni) sono stati un tratto di cammino
della Chiesa che ha avuto momenti di gioia e
di luce, ma anche momenti non facili; mi sono
sentito come san Pietro con gli Apostoli nella
barca sul lago di Galilea: il Signore ci ha donato
tanti giorni di sole e di brezza leggera, giorni
in cui la pesca è stata abbondante; vi sono stati
anche momenti in cui le acque erano agitate ed
il vento contrario, come in tutta la storia della
Chiesa, e il Signore sembrava dormire. Ma ho
sempre saputo che in quella barca c'è il Signore e
ho sempre saputo che la barca della Chiesa non
è mia, non è nostra, ma è sua. E il Signore non
la lascia affondare…” (Benedetto XVI, ultima
udienza generale, mercoledì 27.02.2013).
La Chiesa vive da duemila anni! Quale impero
umano, nella storia, è durato più di un secolo?
Per quanto riguarda il prossimo Papa chi crede
nello Spirito Santo è certo che sarà la persona
giusta, al posto giusto, nel momento giusto.
Proviamo a guardare i papi del ventesimo
secolo: non sono forse tutti così?
Credo lo Spirito Santo: imparo a leggere la
storia con l’ottica del Vangelo. Di fronte alla
“barca della Chiesa” possiamo rimanere
sulla spiaggia a osservare come spettatori
indifferenti (ma questo equivale alla
rinnegazione del proprio Battesimo) oppure
salirci sopra e contribuire al viaggio nella
storia unendo le nostre risorse personali con
la forza che viene dallo Spirito.
Questo è il compito della comunità cristiana.
Quando parliamo di “pastorale” diciamo la
scelta personale di collaborare al cammino
della Chiesa. Quando parliamo di “unità
pastorali” diciamo la volontà di tutte le comunità
parrocchiali che, sentendosi sulla “stessa barca”
uniscono le loro forze per annunciare il Vangelo e
la presenza dello Spirito Santo, quale conduttore
della storia.
Vorrei concludere queste riflessioni con una
duplice esortazione affinché la Pasqua sia per
ciascuno un’apertura profonda ad accogliere lo
Spirito Santo, primo dono del Risorto.
La prima esortazione è di san Paolo ai cristiani di
Efeso: “E non vogliate rattristare lo Spirito Santo
di Dio, con il quale foste segnati per il giorno
della redenzione. Scompaiano da voi ogni
asprezza, sdegno, ira, grida e maldicenze con
ogni sorta di malignità. Siate invece benevoli gli
uni verso gli altri, misericordiosi, perdonandovi
a vicenda come Dio ha perdonato a voi in Cristo
(Ef 4,30-31).
La seconda esortazione è di san Paolo ai cristiani
della Galazia: “Camminate secondo lo Spirito e
non sarete portati a soddisfare il desiderio della
carne… Se vi lasciate guidare dallo Spirito...
il frutto dello Spirito è amore, gioia, pace,
magnanimità, benevolenza, bontà, fedeltà,
mitezza, dominio di sé; (Gal 5, 16-22).
L’augurio ai cristiani è che possano esprimere
i frutti dello Spirito in modo che ogni uomo in
cerca di Dio possa incontrarlo nel loro vita di
testimoni del Risorto, guidati dal suo Spirito.
Con la mia benedizione.
La voce del prevosto
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Parrocchia
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Cari fratelli e sorelle,
siamo ormai giunti al cuore della Settimana
Santa, compimento del cammino quaresimale.
Domani entreremo nel Triduo Pasquale, i tre
giorni santi in cui la Chiesa fa memoria del
mistero della passione, morte e risurrezione di
Gesù. Il Figlio di Dio, dopo essersi fatto uomo in
obbedienza al Padre, divenendo in tutto simile a
noi eccetto il peccato (cfr Eb 4,15), ha accettato di
compiere fino in fondo la sua volontà, di affrontare
per amore nostro la passione e la croce, per
farci partecipi della sua risurrezione, affinché in
Lui e per Lui possiamo vivere per sempre, nella
consolazione e nella pace. Vi esorto pertanto
ad accogliere questo mistero di salvezza, a
partecipare intensamente al Triduo pasquale, fulcro
dell’intero anno liturgico e momento di particolare
grazia per ogni cristiano; vi invito a cercare in
questi giorni il raccoglimento e la preghiera, così
da attingere più profondamente a questa sorgente
di grazia. A tale proposito, in vista delle imminenti
festività, ogni cristiano è invitato a celebrare il
sacramento della Riconciliazione, momento di
speciale adesione alla morte e risurrezione di
Cristo, per poter partecipare con maggiore frutto
alla Santa Pasqua.
Il Giovedì Santo è il giorno in cui si fa memoria
dell’istituzione dell’Eucaristia e del Sacerdozio
ministeriale. In mattinata, ciascuna comunità
diocesana, radunata nella Chiesa Cattedrale
attorno al Vescovo, celebra la Messa crismale,
nella quale vengono benedetti il sacro Crisma,
l’Olio dei catecumeni e l’Olio degli infermi. A
partire dal Triduo pasquale e per l’intero anno
liturgico, questi Oli verranno adoperati per i
Sacramenti del Battesimo, della Confermazione,
Il Triduo pasquale
Momento di grazia per i cristiani
Stiamo ormai per entrare nella settimana Santa,
il cuore della nostra fede… ma forse ancora
ci manca, come tante volte succede ai nostri
bambini, quando aprono un regalo o un uovo
di Pasqua, di non fermarci solo all’esteriorità,
alla cosa in se stessa ma di arrivare a cogliere
il cuore, la sorpresa, l’amore che sta dietro ad
un oggetto che ci viene dato.
In questo caso tocca a noi cristiani riscoprire
nei riti della Pasqua non solo l’esteriorità,
la tradizione che si vive in questi momenti,
ma l’Amore di quel Dio “fatto uomo” che, per
amore nostro, giunge a dare la sua vita per noi
“abbassandosi” fino alla morte di croce per
poi Risorgere tre giorni dopo nell’Amore di Dio
Padre, scombinando per sempre la vita dei suoi
11 apostoli e di tutta l’umanità.
Questa riflessione di Benedetto XVI può aiutarci a
riscoprire come vivere la nostra Pasqua non solo
come spettatori ma come discepoli e credenti!
delle Ordinazioni sacerdotale ed episcopale e
dell’Unzione degli Infermi; in ciò si evidenzia come
la salvezza, trasmessa dai segni sacramentali,
scaturisca proprio dal Mistero pasquale di Cristo;
infatti, noi siamo redenti con la sua morte e
risurrezione e, mediante i Sacramenti, attingiamo
a quella medesima sorgente salvifica. Durante la
Messa crismale, domani, avviene anche il rinnovo
delle promesse sacerdotali. Nel mondo intero,
ogni sacerdote rinnova gli impegni che si è assunto
nel giorno dell’Ordinazione, per essere totalmente
consacrato a Cristo nell’esercizio del sacro
ministero a servizio dei fratelli. Accompagniamo i
nostri sacerdoti con la nostra preghiera.
Nel pomeriggio del Giovedì Santo inizia
effettivamente il Triduo pasquale, con la memoria
dell’Ultima Cena, nella quale Gesù istituì il
Memoriale della sua Pasqua, dando compimento
al rito pasquale ebraico. Secondo la tradizione,
ogni famiglia ebrea, radunata a mensa nella festa
di Pasqua, mangia l’agnello arrostito, facendo
memoria della liberazione degli Israeliti dalla
schiavitù d’Egitto; così nel cenacolo, consapevole
della sua morte imminente, Gesù, vero Agnello

pasquale, offre sé stesso per la nostra salvezza
(cfr 1Cor 5,7). Pronunciando la benedizione sul
pane e sul vino, Egli anticipa il sacrificio della
croce e manifesta l’intenzione di perpetuare la sua
presenza in mezzo ai discepoli: sotto le specie del
pane e del vino, Egli si rende presente in modo
reale col suo corpo donato e col suo sangue
versato. Durante l’Ultima Cena, gli Apostoli
vengono costituiti ministri di questo Sacramento di
salvezza; ad essi Gesù lava i piedi (cfr Gv 13,1-
25), invitandoli ad amarsi gli uni gli altri come
Lui li ha amati, dando la vita per loro. Ripetendo
questo gesto nella Liturgia, anche noi siamo
chiamati a testimoniare fattivamente l’amore del
nostro Redentore.
Il Giovedì Santo, infine, si chiude con l’Adorazione
eucaristica, nel ricordo dell’agonia del Signore
nell’orto del Getsemani. Lasciato il cenacolo, Egli
si ritirò a pregare, da solo, al cospetto del Padre.
In quel momento di comunione profonda, i Vangeli
raccontano che Gesù sperimentò una grande
angoscia, una sofferenza tale da fargli sudare
sangue (cfr Mt 26,38). Nella consapevolezza
della sua imminente morte in croce, Egli sente una
grande angoscia e la vicinanza della morte. In
questa situazione, appare anche un elemento di
grande importanza per tutta la Chiesa. Gesù dice
ai suoi: rimanete qui e vigilate; e questo appello
alla vigilanza concerne proprio questo momento
di angoscia, di minaccia, nella quale arriverà il
traditore, ma concerne tutta la storia della Chiesa.
E' un messaggio permanente per tutti i tempi,
perché la sonnolenza dei discepoli era non solo
il problema di quel momento, ma è il problema di
tutta la storia. La questione è in che cosa consiste
questa sonnolenza, in che cosa consisterebbe
la vigilanza alla quale il Signore ci invita. Direi
che la sonnolenza dei discepoli lungo la storia è
una certa insensibilità dell'anima per il potere del
male, un’insensibilità per tutto il male del mondo.
Noi non vogliamo lasciarci turbare troppo da
queste cose, vogliamo dimenticarle: pensiamo
che forse non sarà così grave, e dimentichiamo.
E non è soltanto insensibilità per il male, mentre
dovremmo vegliare per fare il bene, per lottare per
la forza del bene. È insensibilità per Dio: questa è
la nostra vera sonnolenza; questa insensibilità per
la presenza di Dio che ci rende insensibili anche
per il male. Non sentiamo Dio - ci disturberebbe -
e così non sentiamo, naturalmente, anche la forza
del male e rimaniamo sulla strada della nostra
comodità. L'adorazione notturna del Giovedì
Santo, l'essere vigili col Signore, dovrebbe essere
proprio il momento per farci riflettere sulla
sonnolenza dei discepoli, dei difensori di Gesù,
degli apostoli, di noi, che non vediamo, non
vogliamo vedere tutta la forza del male, e che
non vogliamo entrare nella sua passione per il
bene, per la presenza di Dio nel mondo, per
l'amore del prossimo e di Dio. […]
Il Venerdì Santo faremo memoria della
passione e della morte del Signore; adoreremo
Cristo Crocifisso, parteciperemo alle sue
sofferenze con la penitenza e il digiuno.
Volgendo "lo sguardo a colui che hanno
trafitto" (cfr Gv 19,37), potremo attingere dal
suo cuore squarciato che effonde sangue ed
acqua come da una sorgente; da quel cuore
da cui scaturisce l’amore di Dio per ogni uomo
riceviamo il suo Spirito. Accompagniamo
quindi nel Venerdì Santo anche noi Gesù che
sale il Calvario, lasciamoci guidare da Lui fino
alla croce, riceviamo l’offerta del suo corpo
immolato.
Infine, nella notte del Sabato Santo, celebreremo
la solenne Veglia Pasquale, nella quale ci è
annunciata la risurrezione di Cristo, la sua vittoria
definitiva sulla morte che ci interpella ad essere
in Lui uomini nuovi. Partecipando a questa santa
Veglia, la Notte centrale di tutto l’Anno Liturgico,
faremo memoria del nostro Battesimo, nel quale
anche noi siamo stati sepolti con Cristo, per poter
con Lui risorgere e partecipare al banchetto del
cielo (cfr Ap 19,7-9).
Cari amici, abbiamo cercato di comprendere lo
stato d’animo con cui Gesù ha vissuto il momento
della prova estrema, per cogliere ciò che
orientava il suo agire. Il criterio che ha guidato
ogni scelta di Gesù durante tutta la sua vita è stata
la ferma volontà di amare il Padre, di essere uno
col Padre, e di essergli fedele; questa decisione
di corrispondere al suo amore lo ha spinto ad
abbracciare, in ogni singola circostanza, il
progetto del Padre, a fare proprio il disegno di
amore affidatogli di ricapitolare ogni cosa in
Lui, per ricondurre a Lui ogni cosa. Nel rivivere il
santo Triduo, disponiamoci ad accogliere anche
noi nella nostra vita la volontà di Dio, consapevoli
che nella volontà di Dio, anche se appare dura, in
contrasto con le nostre intenzioni, si trova il nostro
vero bene, la via della vita. La Vergine Madre
ci guidi in questo itinerario, e ci ottenga dal suo
Figlio divino la grazia di poter spendere la nostra
vita per amore di Gesù, nel servizio dei fratelli.
Benedetto XVI (20.04.2011)
Parrocchia
5

Parrocchia
6
24 marzo
DOMENICA DELLE PALME E SANTE
QUARANTORE
ore 14,30 - a S. Stefano benedizione delle Palme e
processione alla parrocchiale con la banda cittadina
ore 15,15 - S. Messa con lettura della passione e
inizio dell’adorazione delle SS. Quarantore
ore 18,30 - Reposizione SS. Sacramento e S. Messa
25 marzo
LUNEDÌ SANTO
ore 07.00 - S. Messa nella cappella delle Madri
Canossiane
ore 08.30 - S. Messa ed Esposizione
ore 10.00 - Adorazione guidata
ore 11.00 - Reposizione;
ore 15.30 - Adorazione per adulti
ore 16.10 - Adorazione Ragazzi delle elementari
ore 17.00 - Adorazione Ragazzi delle medie
ore 18.00 - Adorazione sacerdoti e religiosi
ore 20.30 - reposizione e confessioni per giovani e
adolescenti
26 marzo
MARTEDÌ SANTO
ore 07.00 - S. Messa nella cappella delle Madri
Canossiane
ore 08.30 - S. Messa ed Esposizione
ore 10.00 - Adorazione guidata
ore 11.00 - Reposizione;
ore 15.30 - Adorazione per adulti
ore 16.10 - Adorazione per i ragazzi e confessioni
ore 17.30 - adorazione personale e confessioni
ore 20.00 - S.Messa e conclusione delle Quarantore
Quarantore
27 marzo
Mercoledì Santo
ore 20.00 - Preghiera al Crocifisso di via Cantù
TRIDUO PASQUALE
I GIORNI SANTI DELLA NOSTRA SALVEZZA
28 marzo
GIOVEDI’ SANTO
CENA DEL SIGNORE
ore 08.30 - Celebrazione delle Lodi
ore 16.30 - Santa Messa per ragazzi animata dal
gruppo Emmaus
ore 20.30 - Santa Messa nella “Cena del Signore”
Lavanda dei piedi
Presentazione degli Oli Santi
Processione all’altare della reposizione
Adorazione notturna dalle ore 23.00 alle ore 7.00
(con accesso dalla porta laterale)
29 marzo
VENERDÌ SANTO
PASSIONE DEL SIGNORE
ore 08.30 - Celebrazioni delle Lodi
ore 15.00 - Azione Liturgica della Passione del
Signore
Liturgia della Parola e preghiera universale
Adorazione della Croce
Comunione Eucaristica
ore 20.00 - Solenne Processione con il Crocifisso
(partecipa la banda cittadina)
30 marzo
SABATO SANTO
VEGLIA PASQUALE
ore 08.30 - Celebrazioni delle Lodi. Seguono le
confessioni per tutta la giornata
ore 21.00 - Veglia Pasquale (animata dal gruppo
Emmaus)
Liturgia della luce (Benedizione del fuoco, del cero e
canto dell’Exultet)
Liturgia della Parola
Liturgia battesimale
Liturgia Eucaristica
31 marzo
DOMENICA DI PASQUA
RISURREZIONE DEL SIGNORE
ore 07.00 - 08.15 - 09.30 - 18.30: Sante Messe
ore 11.00 - Santa Messa Solenne, con la Corale di
Rovato
ore 18.00 - Vespri
ore 16.00 - S.Messa alla casa di riposo
ore 17.00 - S.Messa all’ospedale don Gnocchi
01 aprile
LUNEDÌ DELL’ANGELO
in Parrocchia: ore 07.00 - 08.15 - 09.30
Sante Messe
a S. Rocco: ore 10.30 Santa Messa
a S. Stefano: ore 16.30: Vespri e benedizione
eucaristica
ore 17.00 - Santa Messa

La forza della risurrezione
L'evangelista Giovanni scrive che
Forse nulla, ma era però disperata
«era ancora buio» quando Maria di
perché aveva perso colui che
Magdala si recò al sepolcro. Era buio
poteva salvarla. E noi? Non siamo
fuori, ma soprattutto dentro il cuore di
forse troppo rassegnati a un mondo
quella donna; il buio per la perdita
che diviene sempre più duro e
dell'unico che l'aveva capita: non solo
crudele? Forse dobbiamo riscoprire
le aveva detto cosa aveva nel cuore,
il dramma di quella donna e farlo
soprattutto l'aveva liberata da ciò che
anche nostro. Il rischio qual è? E’
l'opprimeva. Con il cuore triste Maria
che tutti corriamo a rinchiuderci
si reca al sepolcro. Forse ricorda i
in noi stessi, ciascuno nel proprio
giorni precedenti la passione, quando
egocentrismo, nei propri affari, nei
gli asciugava i piedi dopo averglieli bagnati gnati con propri prob
problemi. Del resto è facile dire: cosa
l'unguento prezioso, e gli anni, pochi ma intensi, posso farci io di fronte a un mondo così difficile
passati con quel profeta. Con Gesù l'amicizia è e complesso?
sempre prendente; si potrebbe dire che non lo si Solo se ci avviciniamo a quella donna
può seguire da lontano, come ha fatto Pietro in possiamo incontrare il Signore risorto. La sua
questi giorni, o come facciamo noi tanto spesso. disperazione nel non trovare più Gesù, di
Arriva il momento della resa dei conti e, quindi, fronte a un mondo che sembrava aver perso
della scelta di un rapporto definitivo. L'amicizia di l'amore, fu contagiosa. Mosse anche Pietro
Gesù è di quella specie che porta a considerare e l'altro discepolo. Al sentirla infatti corsero
gli altri più di se stessi: «Nessuno ha un amore immediatamente verso il sepolcro. È una corsa
più grande di questo: dare la vita per i propri che esprime bene l'ansia per un mondo nuovo.
amici». Maria di Magdala lo constata di persona Mi chiedo: non dobbiamo forse noi riprendere
quand'è ancora buio. Il suo amico è morto perché a correre? La nostra andatura - dico quella
ha voluto bene a lei e a tutti i discepoli. Giuda dell'amore, della generosità, della solidarietà -
compreso.
non è troppo lenta, appesantita dall'egocentrismo,
Appena giunta al sepolcro vede che la pietra dalla paura di perdere qualcosa di nostro, dal
posta sull'ingresso, una lastra pesante come timore di dover abbandonare abitudini ben
è pesante ogni morte e ogni distacco, è stata radicate?
ribaltata. Neppure entra. Corre subito da Pietro Bisogna riprovare a correre. Per andare dove?
e da Giovanni: «Hanno portato via il Signore dal Verso le tante tombe di questo mondo che hanno
sepolcro!» grida trafelata. Neanche da morto, bisogno di aiuto, di sostegno, di soccorso.
pensa, lo vogliono. E aggiunge con tristezza: La risurrezione di Gesù viene a dirci che Dio non
«E non sappiamo dove l'abbiano messo». La si è rassegnato a un mondo da cui sembra sia
tristezza di Maria per la perdita del Signore, stata cacciata la speranza. L'amore del Signore
anche solo del suo corpo morto, è uno schiaffo è più forte di ogni male. Il Vangelo ci annuncia la
alla nostra freddezza e alla nostra dimenticanza vittoria sulla morte e la rinascita a una vita nuova;
di Gesù anche da vivo. Ed è uno schiaffo anche e riguarda tutti. Questa Pasqua non passi invano;
alla rassegnazione di un mondo che ha perso la non sia un rito che, più o meno stancamente, si
vita, che ha perso la compassione, che ha perso ripete ogni anno: essa deve cambiare il cuore e la
la pietà, che ha perso l'amore.
vita di ognuno di noi, di ogni comunità cristiana.
Oggi questa donna viene a dirci di non rassegnarci Si tratta di spalancare le porte al Risorto che viene
a un mondo senza amore. Certo, che cosa poteva in mezzo a noi. Egli deposita nei cuori la forza
fere lei da sola di fronte a quel che era successo? della risurrezione, che è un'incredibile energia
di amore, di compassione e di pace. Sì, Gesù
risorto porta ancora le stigmate. E invita anche a
toccarle. Sì, siamo chiamati a toccare le stigmate
di Gesù, ossia le parti sofferenti di questo mondo:
penso agli anziani soli, ai malati, ai poveri, ai
bambini abbandonati, sia vicini che lontani.
Siamo chiamati a sporcarci le mani con queste
ferite del corpo di Gesù. Il Signore risorto infatti ci
vuole coinvolgere in quest'opera di risurrezione.
Siamo tutti chiamati a risorgere nel cuore, a
crescere nell'amore, nella generosità. nella pietà.
Questa è la Pasqua. Cresca l'amore per tutti e
particolarmente per i più poveri.
Vincenzo Paglia
Parrocchia
7

Parrocchia
8
Ecco, io sto alla porta e busso
Nel N libro dell’Apocalisse
c è contenuta
una u delle lettere
alle a sette comunità
ddell'Asia
Minore,
qquella
alla Chiesa
ddi
Laodicea, che
mmi
pare descriva
uun
poco anche il
cclima
delle nostre
ccomunità
cristiane
dd'antica
data, ricche
ddi
tradizione ma
ppovere
di profezia.
Scrive Giovanni: Mi è nota la tua condotta: che
cioè non sei né freddo né caldo; oh, se tu fossi
freddo o caldo! Ma così, poiché tu sei tiepido,
cioè né caldo né freddo, io sono sul punto dì
vomitarti dalla mia bocca. Tu dici: "Sono ricco;
sono diventato ricco, non ho bisogno di nulla";
e non ti accorgi che proprio tu sei il più infelice:
miserabile, povero, cieco e nudo. Ti esorto ad
acquistare da me oro raffinato nel fuoco, con
cui arricchirti davvero; di comprarti delle vesti
bianche, con cui coprirti e nascondere la tua
nudità, e collirio con cui ungerti gli occhi, affinché
tu possa vederci. Quelli che amo io li rimprovero e
li castigo. Affrettati perciò a convertirti... Se uno,
udendo la mia voce, mi aprirà la porta, io entrerò
da lui e cenerò con lui ed egli con me (Ap3,14ss).
Il Signore non si stanca di bussare, chiede con
permesso, non ama forzare le porte: del resto,
come potrebbe, visto che siamo sprangati da
dentro? Quella porta che doveva difenderci è
divenuta un diaframma di incomunicabilità e
dunque ora tocca a noi spalancarla. Ricordate?
È stato questo il leit motiv di Giovanni Paolo II fin
dal suo primo discorso: Aprite, anzi spalancate
le porte a Cristo! Continua ad essere l'appello,
più teologicamente argomentato ma non meno
accorato, di papa Benedetto XVI nella lettera
con la quale ha indetto l'Anno della fede.
La Chiesa sente l'urgenza di una rinnovata
evangelizzazione che apra anche ai pagani
d'oggi (e noi tra loro) la porta della fede. Quanti
nostri contemporanei sono alla ricerca, quanti
atei devoti sono assediati dal dubbio rispetto alle
loro verità scientifiche! E quanti di noi praticanti
non riescono a sintonizzarsi con loro, perché non
sappiamo accogliere anche il non credente che è
in ognuno di noi, per usare la nota espressione di
Martini. La figura che potrebbe accompagnarci
in questo Anno della fede è quella di Tommaso.
Questo apostolo non solo ci è fratello come Pietro
e Giuda, ma è proprio nostro gemello, o come
dice il suo soprannome . In tutto simili a lui nel
non rinnegare la nostra appartenenza al gruppo
di Gesù, ma pure attraversati dal dubbio, abitati
dal bisogno di vedere, di toccare con mano.
Dove sono oggi i segni del Risorto? ci chiediamo.
Dove le prove che la corruzione e l'ingiustizia
non sono vincenti? sembra chiederci la gente
smarrita. Come il Maestro la sera di Pasqua
nel cenacolo mostrò i segni delle ferite, così ora
tocca a noi dire: "Guarda le mie mani, le ferite
dell'amore; guarda la mia vita, le mie scelte
quotidiane e non essere più incredulo, scettico e
cinico". Forse sto sognando, visto che la nostra
esistenza di poveri credenti non sarà mai pura
trasparenza dell'Amore che ha vinto la morte?
Ma sono certo che se, pur tra tanta opacità, i
nostri fratelli in ricerca non potranno intravvedere
in noi le stigmate del Risorto, almeno una passione
per la causa del Vangelo, sarà vano sperare frutti
da tutti i piani di nuova evangelizzazione.
Ma Tu stai alla mia porta
Ma se io, Signore, tendo l'orecchio
ed imparo a discernere i segni dei tempi,
distintamente odo i segnali della tua rassicurante
presenza alla mia porta.
E quando ti apro e ti accolgo
come ospite gradito della mia casa
il tempo che passiamo insieme mi rinfranca.
Alla tua mensa divido con te
il pane della tenerezza e della forza,
il vino della letizia e del sacrificio,
la parola di sapienza e della promessa,
la preghiera del ringraziamento
e dell'abbandono nelle mani del Padre.
E ritorno alla fatica del vivere
con indistruttibile pace.
Il tempo che è passato con te
sia che mangiamo sia che beviamo
è sottratto alla morte.
Adesso,
anche se è lei a bussare,
io so che sarai tu ad entrare;
il tempo della morte è finito.
Abbiamo tutto il tempo che vogliamo
per esplorare danzando
le iridescenti tracce della Sapienza dei mondi.
E infiniti sguardi d'intesa
per assaporare la Bellezza.
Carlo Maria Martini

Già venti anni fa, il cardinal Martini avvertiva: "La
novità della cosiddetta nuova evangelizzazione
non va cercata in nuove tecniche di annuncio,
ma anzitutto nel ritrovato entusiasmo di sentirsi
credenti e nella fiducia nell'azione dello Spirito
Santo, così da evangelizzare per contagio, da
persona a persona".
Ecco, appunto, il primato dello Spirito Santo
nella vita anche della nostra parrocchia, non
il protagonismo dei nostri piani pastorali! Uno
Spirito che ci parla anzitutto nelle Scritture
che torneremo a porre al centro nelle Oasi
della Parola; lo stesso Spirito che ci rinnova e
ci conforma a Cristo attraverso i Sacramenti,
ma che pure ci muove a vivere la carità non a
parole ma con quelle opere che danno prova
della fede che ci anima e della speranza che
è in noi.
In fondo è la lezione di San Giacomo: Fratello,
mostrami la tua fede senza le opere e io ti
mostrerò la fede partendo dalle mie opere (cfr
Gc 2,14ss).
In questo anno di grazia, sia sincera la ricerca
di fede! Ma non vengano a mancare le opere,
capaci di far sentire a tutti il tocco del Maestro
che sta alla porta e bussa per entrare e cenare
insieme, senza lasciar fuori nessuno.
D. Enrico
Tu sei Pietro e su questa pietra edifi cherò la mia Chiesa
Quando sfogliamo il Vangelo di Matteo, al
capitolo 16, possiamo leggere una splendida
pagina in cui Gesù è in dialogo confidenziale
con i suoi apostoli, i quali da tre anni erano
alla sua scuola e lo seguivano per le strade
della Galilea, della Samaria e della Giudea, tra
applausi e contrasti , con la segreta speranza di
avere un posto di riguardo nel suo regno e un
domani sicuro pieno di successo e di gloria in
questo mondo.
Gesù domandò loro: “La gente chi dice che sia
il Figlio dell'uomo? Risposero: “Alcuni dicono
Giovanni il Battista, altri Elia, altri Geremia o
qualcuno dei profeti“. Gesù disse loro: “Ma voi
chi dite che io sia? Rispose Simon Pietro: “Tu sei
il Cristo, il Figlio di Dio!“
E Gesù a lui: “Beato sei tu Simone, figlio di
Giona, perché né la carne né il sangue te lo
hanno rivelato, ma il Padre mio che è nei cieli.
E io dico a te:
TU SEI PIETRO E SU QUESTA PIETRA EDIFICHERO'
LA MIA CHIESA E LE PORTE DEGLI INFERI NON
PREVARRANNO CONTRO DI ESSA:
A TE DARO' LE CHIAVI DEL REGNO DEI CIELI:
TUTTO CIO' CHE LEGHERAI SULLA TERRA
SARA' LEGATO NEI CIELI, E TUTTO CIO' CHE
SCIOGLIERAI SULLA TERRA SARA' SCIOLTO
NEL REGNO DEI CIELI“.
Sono quasi duemila anni che queste parole
risuonano nella Chiesa ed ogni volta che
vengono proclamate siamo presi da un senso
di stupore nel costatare come Dio affidi la sorte
dell'umanità redenta a uomini che hanno come
compito e responsabilità di essere sulla terra il
Vangelo vivente di Cristo, testimoniandolo con
la vita, pronti a donarla per Lui e per la bellezza
del suo Regno.
Se leggiamo con serenità e ricchezza di notizie
certe la storia recente della Chiesa, restiamo
ammirati di fronte a figure immense di Papi che
hanno condotto la “Barca di Pietro“ imbattendosi
talvolta in grandi burrasche, seminando sempre
motivi di speranza basata sulla promessa di
Cristo: “Io sarò con voi fino alla fine dei tempi“.
Ecco i Pontefici che hanno retto la Chiesa negli
ultimi settantacinque anni:
Pio XII (Eugenio Pacelli, romano, 1939 – 1958),
che durante la seconda guerra mondiale (1939
– 1945), invocando la pace, ha condannato
apertamente la guerra che ha lasciato sul campo
milioni di morti e distruzioni inimmaginabili; era
chiamato il “Pastore Angelico“;
Giovanni XXIII (Angelo Giuseppe Roncalli,
italiano, 1958 – 1963), il Papa buono che ha
indetto e iniziato il Concilio Vaticano II per il
rinnovamento della Chiesa, madre e maestra,
affinché il patrimonio della fede fosse accolto in
modo nuovo e con rinnovato entusiasmo;
Paolo VI, nostro conterraneo, (Giovanni
Battista Montini, 1963 – 1978), il Papa che su
indicazione del Concilio ha proposto riforme
epocali all'interno della Chiesa che in un celebre
Parrocchia
9

Parrocchia
10
discorso all'ONU ha chiamato oltre che madre
e maestra anche “esperta in umanità“ ;
Giovanni Paolo I (Albino Luciani, italiano,
1978), il Papa del sorriso per soli trentatre
giorni;
Giovanni Paolo II (Karol Wojtyla, polacco,
1978 – 2005), che con i suoi innumerevoli
viaggi e incontri ha annunciato con particolare
vigore il Vangelo all'umanità, infondendo
in tutti, soprattutto nel mondo giovanile, un
grande ottimismo;
Benedetto XVI (Joseph Ratzinger, tedesco,
2005 – 2013) che con ferma dolcezza ci ha
confermati nella fede in un difficile momento
storico per la Chiesa e per l'umanità.
La Chiesa attuale vive in 186 paesi, celebra
la liturgia in centinaia di lingue ed oggi
assiste ad una crisi in atto nella società,
soprattutto occidentale, dove i grandi valori
sembrano offuscati. Mentre l'umanità è alla
svolta di un'era nuova, compiti di una gravità
e ampiezza immensa attendono la Chiesa che
vive nel mondo pur non essendo del mondo!
Su chi la dirige risuonano sempre le parole di
Cristo: “Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò
la mia Chiesa“!
Ma, se la pietra diventa friabile e non riesce
più a garantire la stabilità dell'edificio, ecco il
fatto di una Papa che pronuncia parole storiche,
destinate a segnare la vita della Chiesa:
“Dopo aver ripetutamente esaminato la mia
coscienza davanti a Dio sono pervenuto alla
certezza che le mie forze, per l'età avanzata, non
sono più adatte per esercitare in modo adeguato
il ministero petrino. Sono ben consapevole che
questo ministero, per la sua essenza spirituale,
deve essere compiuto non solo con le opere e con
le parole, ma non meno soffrendo e pregando.
Tuttavia nel mondo di oggi,
soggetto a rapidi mutamenti e
agitato da questioni di grande
rilevanza per la vita della fede,
per governare la barca di san
Pietro e annunciare il Vangelo,
è necessario anche il vigore
sia del corpo, sia dell'animo,
vigore che negli ultimi mesi,
in me è diminuito in modo tale
da dover riconoscere la mia
incapacità di amministrare bene
il ministero a me affidato. Per
questo, ben consapevole della
gravità di questo atto, con piena
libertà, dichiaro di rinunciare al
ministero di vescovo di Roma, successore di san
Pietro“.
L'annuncio di Benedetto XVI ha sorpreso tutto il
mondo; da oltre settecento anni non si registrava
una rinuncia “pienamente libera“ che ha creato
disorientamento e commozione in quasi tutti i
credenti. Rileggendo parola per parola quanto
il Papa ha pronunciato l'11 Febbraio 2013,
memoria liturgica della Madonna di Lourdes, di
fronte ai Cardinali convocati per il Concistoro, si
ammirano la semplicità e la profondità teologica
di un uomo che, presa serenamente coscienza
dei propri limiti umani, rimette nelle mani di Dio
il mandato, lasciando poi allo Spirito Santo il
compito di illuminare in Conclave i Cardinali per
la scelta del nuovo Pontefice. La grandezza di
un uomo si può misurare anche dalla sua umiltà:
il 28 Febbraio 2013, senza alcuna esteriorità,
Papa Benedetto ha lasciato il suo compito per
dedicarsi al silenzio, alla preghiera e allo studio.
Le parole risuoneranno per tanti anni nella vita
della Chiesa e, forse verranno ripetute da altri
Pontefici, ma rimarrà sempre una certezza: la
Chiesa ha Cristo come capo e a Lui, prima che
ad altri, fa riferimento.
Mentre la riconoscenza e il ringraziamento
vanno a Papa Benedetto, ansiosa è l'attesa per
conoscere il successore.
In una intervista al cardinale francese Paul
Poupard è stata rivolta una domanda: “Come
immagina il futuro Papa?“ e il porporato ha
risposto:“Dovrebbe essere bilingue, ovvero
parlare il linguaggio di Dio e quello degli
uomini. Ma oggi l'unica lingua che può toccare
tutti è quella del cuore!“
E' quanto tutti aspettiamo.
don Valentino

Maria, donna feriale
Chi sa quante volte l'ho letta senza provare
emozioni. L'altra sera, però, quella frase del
Concilio, riportata sotto un'immagine della
Madonna, mi è parsa così audace, che sono
andato alla fonte per controllarne l'autenticità.
Proprio così. Al quarto paragrafo del decreto
sull'Apostolato dei laici c'è scritto testualmente:
«Maria viveva sulla terra una vita comune a tutti,
piena di sollecitudini familiari e di lavoro».
Intanto, «Maria viveva sulla terra».
Non sulle nuvole. I suoi pensieri non erano campati
in aria. I suoi gesti avevano come soggiorno
obbligato i perimetri delle cose concrete.
Anche se l'estasi era l'esperienza a cui Dio
spesso la chiamava, non si sentiva dispensata
dalla fatica di stare con i piedi per terra.
Lontana dalle astrattezze dei visionari, come
dalle evasioni degli scontenti o dalle fughe degli
illusionisti, conservava caparbiamente il domicilio
nel terribile quotidiano.
Ma c'è di più: «Viveva una vita comune a tutti».
Simile, cioè, alla vita della vicina di casa. Beveva
l'acqua dello stesso pozzo. Pestava il grano nello
stesso mortaio. Si sedeva al fresco dello stesso
cortile. Anche lei tornava stanca alla sera, dopo
aver spigolato nei campi.
Anche a lei, un giorno dissero: «Maria, ti stai
facendo i capelli bianchi». Si specchiò, allora,
alla fontana e provò anche lei la struggente
nostalgia di tutte le donne, quando si accorgono
che la giovinezza sfiorisce.
Le sorprese, però, non sono finite, perché
venire a sapere che la vita di Maria fu «piena
di sollecitudini familiari e di lavoro» come la
nostra, ci rende questa creatura così inquilina
con le fatiche umane, da farci sospettare che la
nostra penosa ferialità non debba essere poi così
banale come pensiamo.
Sì, anche lei ha avuto i suoi problemi: di salute,
di economia, di rapporti, di adattamento. Chi
sa quante volte è tornata dal lavatoio col mal di
capo, o sovrappensiero perché Giuseppe da più
giorni vedeva diradarsi i clienti dalla bottega.
Chi sa a quante porte ha bussato chiedendo
qualche giornata di lavoro per il suo Gesù, nella
stagione dei frantoi.
Chi sa quanti meriggi ha malinconicamente
consumato a rivoltare il pastrano già logoro di
Giuseppe, e ricavarne un mantello perché suo
figlio non sfigurasse tra i compagni di Nazaret.
Come tutte le mogli, avrà avuto anche lei momenti
di crisi nel rapporto con suo marito, del quale,
taciturno com'era, non sempre avrà capito i
silenzi.
Come tutte le madri, ha spiato pure lei, tra
timori e speranze, nelle pieghe tumultuose
dell'adolescenza di suo figlio.
Come tutte le donne, ha provato pure lei la
sofferenza di non sentirsi compresa, neppure
dai due amori più grandi che avesse sulla
terra. E avrà temuto di deluderli. O di non
essere all'altezza del ruolo. E, dopo aver
stemperato nelle lacrime il travaglio di una
solitudine immensa, avrà ritrovato finalmente
nella preghiera, fatta insieme, il gaudio di una
comunione sovrumana.
Santa Maria, donna feriale, forse tu sola puoi
capire che questa nostra follia di ricondurti
entro i confini dell'esperienza terra terra, che
noi pure viviamo, non è il segno di mode
dissacratorie.
Se per un attimo osiamo toglierti l'aureola, è
perché vogliamo vedere quanto sei bella a capo
scoperto.
Se spegniamo i riflettori puntati su di te, è perché
ci sembra di misurare meglio l'onnipotenza
di Dio, che dietro le ombre della tua carne ha
nascosto le sorgenti della luce.
Programma del mese di maggio
Mercoledì 1 - ore 20.00 Apertura comunitaria
del mese mariano alla Chiesa di Santo Stefano.
Ogni sera per tutto il mese dal lunedì al
venerdì:
Ore 20.00: Incontro di preghiera guidata nei
seguenti luoghi:
Chiesa di Santo Stefano
Chiesa di San Rocco
Chiesa di Caporovato
Santella delle Valli
Giovedì 23 - ore 20.00 Rosario alla
Madonna del Candilì (via Martinengo)
Lunedì 27 - Memoria della Madonna di
Caravaggio a Caporovato.
ore 7.00 e 20.00: Santa Messa.
ore 15.00: Preghiera del vespro.
Mercoledì 29 - ore 20.00 S.Messa alla
Santella delle Valli (è sospesa a S.Rocco)
Venerdì 31- ore 20.00 chiusura comunitaria
a S.Stefano
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Parrocchia

Parrocchia
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Sappiamo bene che sei stata destinata a
navigazioni di alto mare. Ma se ti costringiamo
a veleggiare sotto costa, non è perché vogliamo
ridurti ai livelli del nostro piccolo cabotaggio.
E perché, vedendoti così vicina alle spiagge
del nostro scoraggiamento, ci possa afferrare
la coscienza di essere chiamati pure noi ad
avventurarci, come te, negli oceani della
libertà. Santa Maria, donna feriale, aiutaci a
comprendere che il capitolo più fecondo della
teologia non è quello che ti pone all'interno
della Bibbia o della patristica, della spiritualità
o della liturgia, dei dogmi o dell'arte. Ma è
quello che ti colloca all'interno della casa di
Nazaret, dove tra pentole e telai, tra lacrime
e preghiere, tra gomitoli di lana e rotoli della
Scrittura, hai sperimentato, in tutto lo spessore
Incontro con mons. Renato Tononi
Tra le varie iniziative della Quaresima 2013
proposte dai Consigli Parrocchiali, si è svolto
un primo incontro rivolto a tutte le parrocchie di
Rovato dal titolo “Verso una pastorale unitaria”,
che si è tenuto martedì 26 febbraio presso il salone
parrocchiale dell’oratorio di Lodetto, e che ha
avuto come relatore mons. Renato Tononi, vicario
episcopale per la pastorale.
L’incontro ha offerto una occasione per riflettere
sul significato dell’unità pastorale, frutto di una
pastorale unitaria, partendo dalle sue origini
storiche fino ad arrivare ad un attuale e chiaro
schema organizzativo.
Mons. Tononi ha esordito non negando che la
riduzione del numero dei sacerdoti oggi è la causa
principale della scelta presa nella nostra diocesi
(non unica in Italia) di erigere le unità pastorali:
i sacerdoti diminuiscono e le proiezioni non sono
ottimistiche, quindi una logica conseguenza è quella
di unire le forze e accorpare alcune parrocchie del
territorio.
Una risposta più approfondita sulla scelta di
costituire le unità pastorali, ha continuato mons.
Tononi, va comunque ricercata andando indietro
di qualche decennio, quando attorno al 1950
in Francia si iniziava a parlare di “pastorale di
insieme” e in Germania di “pastorale di ambiente”.
Soffermandosi principalmente in ambito francese,
in quegli anni venne fatta un’analisi dell’ambiente
operaio, perché si stava osservando che in quel
settore era evidente un distaccamento dalla Chiesa
e le convinzioni della fede tra gli operai iniziavano
a scarseggiare. La stessa analisi fu poi svolta in
ambito rurale e cittadino e i dati furono poco
della tua antieroica femminilità, gioie senza
malizia, amarezze senza disperazioni, partenze
senza ritorni.
Santa Maria, donna feriale, liberaci dalle
nostalgie dell'epopea, e insegnaci a considerare
la vita quotidiana come il cantiere dove si
costruisce la storia della salvezza.
Allenta gli ormeggi delle nostre paure, perché
possiamo sperimentare come te l'abbandono
alla volontà di Dio nelle pieghe prosaiche del
tempo e nelle agonie lente delle ore.
E torna a camminare discretamente con noi, o
creatura straordinaria innamorata di normalità,
che prima di essere incoronata regina del cielo,
hai ingoiato la polvere della nostra povera terra.
Mons. Tonino Bello
Verso una pastorale unitaria
confortanti: questo significava che l’ambiente in cui
si era inseriti poteva influenzare un allontanamento
dalla fede e una minore attenzione alle proposte
pastorali del tempo.
Si pensò allora di intervenire per potenziare una
nuova forma di evangelizzazione non rivolta solo
al singolo individuo, ma mirata soprattutto ad agire
sull’ambiente sociale con l’obiettivo di far rinascere
la fede e ridare significato ai sacramenti. Questa
operazione diede l’etichetta alla Francia di “terra
missionaria” e vennero avanzate delle proposte
con cui agire su questo fronte:
il sacerdote da solo non era più sufficiente, perché
non era in grado di entrare negli ambienti operai
o rurali che si erano analizzati; erano gli operari
stessi che dovevano evangelizzare il loro ambiente
(figura del prete-operaio), essendo capaci di dare
una testimonianza cristiana, dopo essere stati
formati e preparati adeguatamente;
la parrocchia da sola non era più sufficiente,
ma era utile unire le parrocchie, creando quelle
che oggi chiamiamo “zone pastorali” in cui si
condivideva un progetto pastorale comune;
era necessario infine progettare iniziative non
chiuse a se stesse, ma condivise con il territorio e
in comunione con il vescovo.
Giungendo al nostro tempo, la “pastorale
integrata” o “unitaria” di cui si parla oggi (termine
coniato dalla C.E.I. nel 2004) è l’evoluzione della
“pastorale di insieme” nata in Francia. In particolare
si potrebbe definire la “pastorale integrata” come
l’insieme di tutte le azioni della comunità cristiana
utili per evangelizzare in modo efficace il territorio,
mettendo in comune tutti i soggetti, le energie e le
risorse per un progetto pastorale condiviso.
Una volta chiarito il concetto di pastorale integrata,

ecco allora che mons. Tononi ci ha guidato a
rispondere ad alcune domande.
Quale è lo scopo della pastorale integrata ?
Essa deve servire come efficace e credibile
evangelizzazione del territorio. L’aspetto positivo
è la dimensione unitaria che ne deriva, perché se
viviamo seriamente questa unità nel territorio in
cui ci troviamo, diventiamo testimoni dell’amore di
Dio per noi. E’ Gesù stesso che ci invita a questo
atteggiamento, sottolinea mons. Tononi, come si
legge in Gv, 17,21: “perché il mondo creda,… tutti
siano una cosa sola”.
Qual è il luogo della pastorale integrata?
Si deve agire non all’interno della parrocchia, ma
in relazione al territorio dove la gente vive. Ciò
non significa che le parrocchie perdono significato
o smettono di esistere, ma devono essere “abitate”
in un modo nuovo.
Qual è lo spirito della pastorale integrata?
Essa deve essere animata da uno spirito di
comunione operativa aperto a più livelli, ovvero si
devono sostenere e incoraggiare collaborazioni:
tra sacerdoti, consacrati, religiosi, laici uniti in
uno spirito di corresponsabilità;
tra parrocchie del medesimo territorio attraverso
una logica integrativa, ovvero le singole parrocchie
continuano ad esistere, ma ora condividono risorse.
E più sono le parrocchie che cooperano, maggiore
è lo scambio di risorse e l’offerta pastorale si
arricchisce;
tra parrocchie e diocesi, in comunione con il
progetto diocesano;
tra parrocchie, movimenti cristiani e congregazioni
del territorio.
Quali sono le qualità della pastorale integrata?
Esse di possono sintetizzare nei seguenti punti:
ecclesialità: il progetto da seguire deve essere
fatto in comunione con il vescovo, per assumere
appunto quella ufficialità riconosciuta a tutti i
livelli;
territorialità: ovvero un progetto non chiuso
all’interno di una singola parrocchia, ma aperto
a più parrocchie e al territorio;
progettualità, insieme di azioni che consentono
una cooperazione per realizzare qualcosa di
nuovo in ambito collettivo;
spiritualità di comunione, nel senso che questo
tipo di pastorale promuove una condivisione
di progetto attingendo ispirazione e nutrimento
anche dall’Eucarestia;
priorità delle relazioni: questa strada mette
in primo piano le relazioni tra le persone,
relazioni che permettono l’interazione dialettica
e costruttiva tra i soggetti.
Dopo tutta la sua completa e schematica
relazione, mons. Tononi ci ha portato alla naturale
conclusione del suo intervento: le unità pastorali in
generale e quindi anche la nostra unità pastorale
sono una forma e una manifestazione di pastorale
integrata discussa durante tutta la serata, e
questa forma si concretizza sia strutturalmente sia
giuridicamente partendo dalle scelte del vescovo,
che la costituisce e la affida ad un parroco e ai suoi
collaboratori parrocchiali.
Gianfranco Metelli
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Parrocchia

Parrocchia
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L’iniziazione cristiana degli adulti
La primavera della Chiesa
Perché Dio ha scelto proprio me? Con la
risposta nel cuore a questa domanda 45
(quarantacinque) catecumeni, domenica 17
Febbraio 2013, sono stati scelti dal Vescovo
Mons. Monari, e quindi inscritti (cioè eletti)
nel libro degli ammessi alla celebrazione
del rito dell’iniziazione cristiana degli adulti
nella notte di Pasqua. Dopo due anni di
preparazione intensa, iniziata con il rito
dell’accoglienza, riceveranno dunque il
Battesimo, la Confermazione e l’Eucaristia.
Ai catecumeni il vescovo ha dedicato l’omelia
domenicale presentando un Dio buono, che
vuole il nostro bene. Proprio per questo, per
rafforzare la nostra fede, sono necessarie
le prove, come le tentazioni di Gesù nel
deserto, dalle quali, come Gesù, si può (e si
deve) uscire vincitori. Le tentazioni di Gesù sono
paradigmatiche anche per le nostre tentazioni.
La tentazione del pane, ossia del denaro.
La tentazione del regno, ossia del potere. La
tentazione del miracolo, ossia della magia. Tutte
queste tentazioni perseguono una “salvezza”
illusoria. Dio non chiede di rinunciare ad un
benessere sociale o personale, né di rinunciare
a perseguire obiettivi di crescita nel lavoro o
nella professione, tantomeno di coltivare sogni e
aspirazioni, ma mette in guardia dal non fare, di
queste cose buone, degli idoli cui prostrarsi.
Il percorso catecumenale è iniziato, per questi
eletti, due anni fa col rito dell’accoglienza. Con
questo rito si diventa membri della Chiesa anche
se non battezzati, cioè non facenti ancora parte
dell’ordine dei fedeli. I catecumeni hanno alcuni
diritti nella Chiesa: diritto al matrimonio cristiano,
alla sepoltura ecclesiastica, ad una posizione
speciale nel culto (specie nella celebrazione
della Parola). Hanno anche la responsabilità
di prestare servizio agli altri cristiani, specie
facendo conoscere e condividendo con gli altri
l’esperienza della conversione.
Con la quaresima inizia il periodo della
purificazione e dell’illuminazione, un tempo
cioè di ritiro, quindi di intensa preparazione
spirituale per ricevere degnamente i sacramenti.
Durante questo percorso si svolgono alcuni riti
speciali come gli scrutini, cioè preghiere della
comunità cristiana per assistere gli eletti nel
vivere in giustizia e santità vincendo il peccato
e le debolezze. Gli scrutini sono celebrati nella
Messa della 3°, 4° e 5° domenica di quaresima.
In altri due rituali vengono consegnati il Credo e
il Padre nostro.
Dopo aver ricevuto i sacramenti dell’iniziazione
cristiana, i neofiti vivranno il Periodo della
mistagogia (studio dei misteri): è un tempo di
riflessione sui misteri o sacramenti celebrati.
Comincia durante i 50 giorni del tempo pasquale
e prosegue per tutto l’anno successivo. Insieme
con la comunità i neofiti meditano sul Vangelo
(primariamente nelle Messe domenicali nel tempo
pasquale), partecipano all’Eucarestia (con gli
accompagnatori e i padrini, svolgendo qualche
servizio liturgico) e compiono opere di carità. Il
neofita viene inserito in un gruppo di adulti e gli
viene affidato un piccolo servizio a favore della
comunità.
Gli accompagnatori seguono i neofiti nell’accostarsi
per la prima volta al Sacramento della
Riconciliazione.
Dunque nelle varie parrocchie della diocesi,
anche nella nostra, la notte di Pasqua 45
catecumeni entreranno a far parte della Chiesa.
Nessuno si aspettava un numero così elevato di
conversioni, un vero annuncio di primavera, a
riprova che Cristo opera discretamente nell’animo
degli esseri umani. Un granello di senape sta
cominciando a germogliare e questo è motivo di
grande gioia e speranza per le nostre comunità
parrocchiali.
Nazzareno L.

Quando era ancora lontano ...
... suo padre lo vide, ebbe compassione,
gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo
baciò.
Oggi ti guardi intorno e spesso ti senti lontano.
Lontano da un mondo che non senti tuo, da uno
stile di vita che non risponde al tuo cuore, da un
vissuto che non rispecchia i tuoi valori. Siamo noi
lontano dal mondo o non sappiamo scrutare chi
ci circonda alla ricerca dello sguardo che ci apre
all’incontro, alla relazione, alla vita.
Come il figlio giovane della parabola nel vangelo
di Luca vogliamo seguire le vie del voglio, mi
piace, io penso e con testardaggine esaltiamo
l’uomo come l’unico capace di formare sé stesso.
Che gioia, per noi cristiani, trovare in Dio il
modello capace di educarci alla novità di vita.
Credere, avere fede è apertura a un nuovo che da
valore e senso a tutto l’uomo fatto a immagine e
somiglianza di Dio. E con Dio Padre guardiamo
lontano, scrutiamo l’orizzonte. E’ l’atteggiamo di
chi pone il cuore nella speranza di un futuro in cui
è l’amore che trionfa , è la gioia della verità che ha
l’ultima parola, la fedeltà l’essenza della vita. E in
questo guardare lontano che il Padre vide il figlio
che ritorna, lo riconosce, anche sotto gli stracci, la
polvere, la barba incolta, la puzza. Vedere l’uomo,
con il suo vissuto, con il suo anelito di speranza,
con l’imput di chi cerca uno sguardo per essere
riaccolto. Giovani, sposi, adulti, anziani,
disoccupati, divorziati, bambini, donne, ogni
uomo oggi chiede a noi cristiani uno sguardo
attento capace di vedere e di scrutare.
Ma ciò che rende il nostro sguardo vivo, vero è
la compassione il nostro scendere accanto, farci
vicino, mescolare il cuore con l’umanità su cui
volgi lo sguardo. È la compassione che non ci
fa perdere la testa dietro l’affrettato giudizio, lo
scandalo del peccato, il facile emozionalismo,
il sensazionale che finisce con il tramonto del
sole.
E poi c’è la corsa. Chi ama corre, a fretta di
esserci, di prendere in mano la vita e di darsi
da fare. Non si sta sul divano, sul comodo
magari dietro a uno schermo per cliccare un
semplice “mi piace“ che allontana. Se vedo, ho
scrutato, ho compassione non posso non agire,
esserci, lottare, piangere, operare, salvare.
Sì gettò al collo e lo baciò. Dio ti ama, ci ama
con un amore totale fino alla morte e alla morte
di croce. Non sei lontano dal mondo se credi, ma
è la tua fede in Dio che è capace di portare a
compimento ciò che sei. Una vita buona nasce e si
alimenta dal Vangelo.
don Gigi
Ma questo potrebbe fi nire?
Che bello vedere i nostri bambini che vanno al
catechismo e imparano l’amicizia, il servizio, il
perdono, la solidarietà, l’amore; MA QUESTO
POTREBBE FINIRE? SI’ potrebbe, perché non ci
sono catechiste sufficienti per coprire tutti i gruppi
e tutti i turni. Che bello quando i nostri bambini
al ritiro si fermano a mangiare tutti assieme, si
divertono, condividono, a loro piace davvero
molto; MA QUESTO POTREBBE FINIRE?
SI’ potrebbe, perché non ci sono abbastanza
mamme e papà che si rendono disponibili
per apparecchiare, cucinare, servire e pulire.
Che bello quando i nostri bambini trovano
gli ambienti puliti e ordinati; MA QUESTO
POTREBBE FINIRE? SI’ potrebbe, perché
scarseggiano le persone che si sono rese
disponibili per farlo. Che bello quando si fa festa
in oratorio, ci sono i giochi organizzati, la pesca,
la corrida, le frittelle, le patatine, le salamine; MA
QUESTO POTREBBE FINIRE? SI’ potrebbe,
perché sono sempre le stesse persone a “dare una
mano” e ne servono molte molte di più! Che bello
quando durante l’estate i bambini vanno al campo
scuola oppure fanno merenda al Giolab, fanno i
laboratori; MA QUESTO POTREBBE FINIRE’?
SI’ potrebbe, perchè preparare la merenda e
i laboratori per un numero così alto di bambini
richiede l’aiuto di tante persone e ne servirebbero
di più!
QUINDI?
La risposta cercala dentro di te, sì proprio tu che
stai leggendo, pensaci un attimo, PENSA SE
TUTTO QUESTO POTREBBE FINIRE!!!!…Sono
sicuro che anche tu puoi fare qualcosa per la tua
comunità, guarda se riesci a ritagliare del tempo
per metterlo al servizio degli altri, le persone che
ci sono lo fanno già, mettono da parte loro stesse
e le loro famiglie per dedicarsi anche a tuo figlio;
pensi di poterlo fare anche tu? In oratorio c’è
sempre bisogno e ricordati che il servizio che fai
lo metti a disposizione di tutti.
NON RISCHIAMO DI FAR FINIRE TUTTO
QUESTO!!!
una catechista
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Oratorio

Oratorio
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Il capo scout e il coraggio di educare
Pensare e agire con lo sguardo alla generazione
futura, pronti a partire ogni giorno, senza
paura e senza preoccupazione – questo è
il comportamento che praticamente ci viene
imposto e che non è facile, ma necessario,
mantenere con coraggio. Gli educatori,
Capi dell’Agesci, sono immersi e partecipi di
queste situazioni, vivono anch’essi il dubbio,
le contraddizioni, la fatica di “capire” e di
essere coerenti. Potrebbero, legittimamente,
essere tentati di rinunciare al proprio
compito di educatori e potrebbero scegliere
la strada, apparentemente rispettosa e
intelligente, di sostituire l’educazione con
un accompagnamento silente e discreto,
amichevole e affettuoso verso i giovani a loro
affidati rinunciando a proporre scelte, valori,
stile di comportamento, come invece è chiesto
da una vera proposta educativa.
Questo nodo è ineluttabile: non c’è educa-
zione senza proposta di valori, non
c’è proposta autentica di valori senza
speranza verso il futuro. Lo scautismo è una
grande scuola in questo impegno. Esso crede
nell’Uomo e crede nella possibilità di educare il
suo carattere, il suo cuore, le sue scelte.
Le grandi contraddizioni dell’epoca attuale,
che all’inizio ho evidenziato, possono trovare
soluzione soltanto partendo da persone
nuove, che sappiano e vogliono mettersi
al servizio del Bene in un atteggiamento
di disponibilità alla volontà di Dio e
di seria preparazione delle proprie
capacità. I valori espressi con chiarezza e
semplicità nella Legge Scout sono i valori che
un capo propone ai suoi ragazzi: la lealtà, il
senso di responsabilità, la cortesia e lo spirito di
servizio, la sobrietà, la chiarezza e linearità dei
comportamenti.
Un capo non deve avere paura nel proporli con
forza e convinzione ai ragazzi sapendo che
questo non è solo il migliore servizio che può
offrire loro, ma è anche un grande impegno
di valore politico e sociale. L’umanità ha oggi
bisogno di persone che sappiano e vogliano
sperare in un futuro migliore e abbiano il
coraggio di indicare ai giovani la strada della
solidarietà, della giustizia, della linearità dei
comportamenti, seminando la fiducia anche
quando questa sembrerebbe poco giustificata.
Non vi sarà futuro qualitativamente migliore se
lo affideremo soltanto allo sviluppo tecnologico,
a una più sofisticata professionalità, a una
indiscriminata esuberanza produttiva, a un più
ampio orizzonte geografico, ma non lo sapremo
animare con un diverso spirito: con una più forte
ossatura morale. Educare, avere il coraggio di
educare, è partecipare di questo impegno, è
assumersi responsabilità con i rischi che questo
comporta. Ciò esige “coraggio civile” e fede in
Dio, in quel Dio che, sa venire a capo non solo
delle nostre supposte buone azioni ma anche
dei nostri errori e delle nostre manchevolezze
quando sono espressione delle nostre rette
intenzioni e delle nostre azioni responsabili.
Giancarlo Lombardi, R/S Servire, 2003, n.1,
pp.47-50

Meeting diocesano dell’AC a Rovato
... un’occasione da non perdere
Il prossimo 19 maggio Rovato ospiterà il Meeting
Diocesano dell’Azione Cattolica.
Molti si chiederanno di che cosa si tratta. Ogni
anno, la terza o quarta domenica di maggio,
una parrocchia (scelta dal Consiglio Diocesano)
della nostra diocesi, ospita tutta l’Azione
Cattolica bresciana che si ritrova per una
giornata di riflessione, di preghiera e di festa. Da
alcuni anni il Meeting viene organizzato a livello
unitario, sono cioè presenti contemporaneamente
i gruppi dell’ACR, dei giovanissimi, dei giovani
e degli adulti. Per i vari gruppi parrocchiali
è un momento importante dell’anno, perché
oltre a farci incontrare con altre persone che
condividono i nostri stessi ideali, è possibile
condividere le esperienze dell’anno associativo
che si sta concludendo.
Riprendendo le parole di Vittorio Bachelet,
possiamo dire che oggi l’Azione Cattolica si
presenta come una realtà dei cristiani che si
conoscono, che si vogliono bene, che lavorano
assieme nel nome del Signore, che sono amici e
che cercano di servire la Chiesa. E’ una rete di
uomini, donne, giovani, ragazzi e fanciulli che
operano in tutte le diocesi, con concordia, con
spirito comune, essendo sempre più un cuor solo
e un’anima sola.
L’appuntamento di domenica 19 maggio porterà
a Rovato oltre 2000 persone provenienti dai vari
paesi delle Diocesi. Ritengo sarà un momento
importante di comunione tra laici corresponsabili,
ma sarà anche l’occasione per far conoscere le
potenzialità del nostro paese.
Il Meeting si aprirà al mattino di buon ora con il
raduno in Oratorio, luogo centrale dell’incontro,
anche se gli spazi di Rovato coinvolti saranno
vari dato l’elevato numero di partecipanti.
Poi ci si dividerà in gruppi a seconda dell’età
(Acr, Giovanissimi, Giovani e Adulti) e nel
corso della giornata si potrà prendere parte a
varie proposte formative. Il momento centrale
dell’incontro sarà la Celebrazione Eucaristica
che vedrà riunite tutte le componenti
dell’associazione.
Per noi membri dell’Azione Cattolica di
Rovato, il Meeting sarà un momento speciale,
ma vorremmo che questa giornata di festa
potesse coinvolgere tutta la cittadinanza ed
è per questo che vi invitiamo domenica 19
maggio a trascorrere qualche momento della
giornata con noi.
Giovanni Bonetti
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Oratorio

Attualità
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50ª Giornata Mondiale di Preghiera per le vocazioni
21 aprile 2013
Il tema: «Le vocazioni segno della speranza
fondata sulla fede», che ben si inscrive nel
contesto dell’Anno della fede e nel 50°
anniversario dell’apertura del Concilio
Ecumenico Vaticano II. Il Servo di Dio Paolo
VI, durante l’Assise conciliare, istituì questa
Giornata di invocazione corale a Dio Padre
affinché continui a mandare operai per la sua
Chiesa (cfr Mt 9,38). «Il problema del numero
sufficiente dei sacerdoti - sottolineò allora il
Pontefice - tocca da vicino tutti i fedeli: non
solo perché ne dipende l’avvenire religioso
della società cristiana, ma anche perché
questo problema è il preciso e inesorabile
indice della vitalità di fede e di amore delle
singole comunità parrocchiali e diocesane, e
testimonianza della sanità morale delle famiglie
cristiane. Ove numerose sbocciano le vocazioni
allo stato ecclesiastico e religioso, là si vive
generosamente secondo il Vangelo» (Paolo VI,
Radiomessaggio, 11 aprile 1964).
In questi decenni, le diverse comunità ecclesiali
sparse in tutto il mondo si sono ritrovate
spiritualmente unite ogni anno, nella quarta
domenica di Pasqua, per implorare da Dio il dono
di sante vocazioni e per riproporre alla comune
riflessione l’urgenza della risposta alla chiamata
divina. Questo significativo appuntamento
annuale ha favorito, infatti, un forte impegno
a porre sempre più al centro della spiritualità,
dell’azione pastorale e della preghiera dei fedeli
l’importanza delle vocazioni al sacerdozio e alla
vita consacrata.
La speranza è attesa di qualcosa di positivo
per il futuro, ma che al tempo stesso deve
sostenere il nostro presente, segnato non di rado
da insoddisfazioni e insuccessi. Dove si fonda
la nostra speranza? Guardando alla storia del
popolo di Israele narrata nell’Antico Testamento,
vediamo emergere, anche nei momenti di
maggiore difficoltà come quelli dell’esilio, un
elemento costante, richiamato in particolare
dai profeti: la memoria delle promesse fatte da
Dio ai Patriarchi; memoria che chiede di imitare
l’atteggiamento esemplare di Abramo, il quale,
ricorda l’Apostolo Paolo, «credette, saldo nella
speranza contro ogni speranza, e così divenne
padre di molti popoli, come gli era stato detto:
così sarà la tua discendenza» (Rm 4,18). Una
verità consolante e illuminante che emerge da
tutta la storia della salvezza è allora la fedeltà di
Dio all’alleanza, alla quale si è impegnato e che
ha rinnovato ogniqualvolta l’uomo l’ha infranta
con l’infedeltà, con il peccato, dal tempo del
diluvio (cfr Gen 8,21-22), a quello dell’esodo e
del cammino nel deserto (cfr Dt 9,7);fedeltà di
Dio che è giunta a sigillare la nuova ed eterna
alleanza con l’uomo, attraverso il sangue del
suo Figlio, morto e risorto per la nostra salvezza.
In ogni momento, soprattutto in quelli più difficili,
è sempre la fedeltà del Signore, autentica forza
motrice della storia della salvezza, a far vibrare i
cuori degli uomini e delle donne e a confermarli
nella speranza di giungere un giorno alla «Terra
promessa». Qui sta il fondamento sicuro di
ogni speranza: Dio non ci lascia mai soli ed è
fedele alla parola data. Per questo motivo, in
ogni situazione felice o sfavorevole, possiamo
nutrire una solida speranza e pregare con il
salmista: «Solo in Dio riposa l’anima mia: da
lui la mia speranza» (Sal 62,6). Avere speranza
equivale, dunque, a confidare nel Dio fedele,
che mantiene le promesse dell’alleanza. Fede
e speranza sono pertanto strettamente unite.
« “Speranza”, di fatto, è una parola centrale
della fede biblica, al punto che in diversi
passi le parole “fede” e “speranza” sembrano
interscambiabili. Così la Lettera agli Ebrei lega
strettamente alla “pienezza della fede” (10,22)
la “immutabile professione della speranza”
(10,23). Anche quando la Prima Lettera di Pietro
esorta i cristiani ad essere sempre pronti a dare
una risposta circa il logos - il senso e la ragione
- della loro speranza (cfr 3,15), “speranza” è
l'equivalente di “fede”» (Enc. Spe salvi, 2).
Cari fratelli e sorelle, in che cosa consiste la
fedeltà di Dio alla quale affidarci con ferma
speranza? Nel suo amore. Egli, che è Padre,
riversa nel nostro io più profondo, mediante lo
Spirito Santo, il suo amore (cfr Rm 5,5). E proprio
questo amore, manifestatosi pienamente in Gesù
Cristo, interpella la nostra esistenza, chiede una
risposta su ciò che ciascuno vuole fare della
propria vita, su quanto è disposto a mettere
in gioco per realizzarla pienamente. L’amore
di Dio segue a volte percorsi impensabili, ma
raggiunge sempre coloro che si lasciano trovare.
La speranza si nutre, dunque, di questa certezza:
« Noi abbiamo conosciuto e creduto l’amore
che Dio ha in noi» (1 Gv 4,16). E questo amore
esigente, profondo, che va oltre la superficialità,
ci dà coraggio, ci fa sperare nel cammino della
vita e nel futuro, ci fa avere fiducia in noi stessi,
nella storia e negli altri. Vorrei rivolgermi in
modo particolare a voi giovani e ripetervi: «Che
cosa sarebbe la vostra vita senza questo amore?
Dio si prende cura dell’uomo dalla creazione
fino alla fine dei tempi, quando porterà a

compimento il suo progetto di salvezza. Nel
Signore Risorto abbiamo la certezza della nostra
speranza» (Discorso ai giovani della diocesi di
San Marino-Montefeltro, 19 giugno 2011).
Come avvenne nel corso della sua esistenza
terrena, anche oggi Gesù, il Risorto, passa lungo
le strade della nostra vita, e ci vede immersi
nelle nostre attività, con i nostri desideri e i
nostri bisogni. Proprio nel quotidiano continua a
rivolgerci la sua parola; ci chiama a realizzare
la nostra vita con Lui, il solo capace di appagare
la nostra sete di speranza. Egli, Vivente nella
comunità di discepoli che è la Chiesa, anche
oggi chiama a seguirlo. E questo appello può
giungere in qualsiasi momento. Anche oggi
Gesù ripete: «Vieni! Seguimi!» (Mc10,21). Per
accogliere questo invito, occorre non scegliere
più da sé il proprio cammino. Seguirlo significa
immergere la propria volontà nella volontà di
Gesù, dargli davvero la precedenza, metterlo al
primo posto rispetto a tutto ciò che fa parte della
nostra vita: alla famiglia, al lavoro, agli interessi
personali, a se stessi. Significa consegnare la
propria vita a Lui, vivere con Lui in profonda
intimità, entrare attraverso di Lui in comunione
col Padre nello Spirito Santo e, di conseguenza,
con i fratelli e le sorelle. E questa comunione
di vita con Gesù il «luogo» privilegiato dove
sperimentare la speranza e dove la vita sarà
libera e piena!
Le vocazioni sacerdotali e religiose nascono
dall’esperienza dell’incontro personale con
Cristo, dal dialogo sincero e confidente con
Lui, per entrare nella sua volontà. È necessario,
quindi, crescere nell’esperienza di fede, intesa
come relazione profonda con Gesù, come ascolto
interiore della sua voce, che risuona dentro di noi.
Questo itinerario, che rende capaci di accogliere
la chiamata di Dio, può avvenire all’interno di
comunità cristiane che vivono un intenso clima di
fede, una generosa testimonianza di adesione al
Vangelo, una passione missionaria che induca al
dono totale di sé per il Regno di Dio, alimentato
dall’accostamento ai Sacramenti, in particolare
all’Eucaristia, e da una fervida vita di preghiera.
Quest’ultima «deve, da una parte, essere molto
personale, un confronto del mio io con Dio, con
il Dio vivente. Dall’altra, tuttavia, essa deve
essere sempre di nuovo guidata e illuminata
dalle grandi preghiere della Chiesa e dei
santi, dalla preghiera liturgica, nella quale il
Signore ci insegna continuamente a pregare
nel modo giusto» (Enc. Spe salvi, 34).
La preghiera costante e profonda fa crescere
la fede della comunità cristiana, nella certezza
sempre rinnovata che Dio mai abbandona il suo
popolo e che lo sostiene suscitando vocazioni
speciali, al sacerdozio e alla vita consacrata,
perché siano segni di speranza per il mondo.
I presbiteri e i religiosi, infatti, sono chiamati a
donarsi in modo incondizionato al Popolo di
Dio, in un servizio di amore al Vangelo e alla
Chiesa, un servizio a quella salda speranza
che solo l’apertura all’orizzonte di Dio può
donare. Pertanto essi, con la testimonianza
della loro fede e con il loro fervore apostolico,
possono trasmettere, in particolare alle nuove
generazioni, il vivo desiderio di rispondere
generosamente e prontamente a Cristo che
chiama a seguirlo più da vicino.
Quando un discepolo di Gesù accoglie la divina
chiamata per dedicarsi al ministero sacerdotale
o alla vita consacrata, si manifesta uno dei frutti
più maturi della comunità cristiana, che aiuta
a guardare con particolare fiducia e speranza
al futuro della Chiesa e al suo impegno
di evangelizzazione. Esso infatti necessita
sempre di nuovi operai per la predicazione del
Vangelo, per la celebrazione dell’Eucaristia,
per il Sacramento della Riconciliazione. Non
manchino perciò sacerdoti zelanti, che sappiano
accompagnare i giovani quali «compagni di
viaggio» per aiutarli a riconoscere, nel cammino
a volte tortuoso e oscuro della vita, il Cristo,
Via, Verità e Vita (cfr Gv 14,6); per proporre
loro, con coraggio evangelico, la bellezza
del servizio a Dio, alla comunità cristiana, ai
fratelli. Sacerdoti che mostrino la fecondità di
un impegno entusiasmante, che conferisce un
senso di pienezza alla propria esistenza, perché
fondato sulla fede in Colui che ci ha amati per
primo (cfr 1Gv 4,19). Ugualmente, auspico che
i giovani, in mezzo a tante proposte superficiali
ed effimere, sappiano coltivare l’attrazione
verso i valori, le mete alte, le scelte radicali,
per un servizio agli altri sulle orme di Gesù.
Cari giovani, non abbiate paura di seguirlo e
di percorrere le vie esigenti e coraggiose della
carità e dell’impegno generoso! Così sarete felici
di servire, sarete testimoni di quella gioia che il
mondo non può dare, sarete fiamme vive di un
amore infinito ed eterno, imparerete a «rendere
ragione della speranza che è in voi» (1 Pt 3,15)!
Benedetto XVI
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Attualità

Attualità
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47ª Giornata Mondiale delle comunicazioni
Reti Sociali: porte di verità e di fede; nuovi spazi
di evangelizzazione.
(12 maggio 2013)
Cari fratelli e sorelle,
in prossimità della Giornata Mondiale delle
Comunicazioni Sociali del 2013, desidero
proporvi alcune riflessioni su una realtà sempre
più importante che riguarda il modo in cui le
persone oggi comunicano tra di loro. Vorrei
soffermarmi a considerare lo sviluppo delle
reti sociali digitali che stanno contribuendo a
far emergere una nuova «agorà», una piazza
pubblica e aperta in cui le persone condividono
idee, informazioni, opinioni, e dove, inoltre,
possono prendere vita nuove relazioni e forme
di comunità.
Questi spazi, quando sono valorizzati bene e
con equilibrio, contribuiscono a favorire forme
di dialogo e di dibattito che, se realizzate con
rispetto, attenzione per la privacy, responsabilità e
dedizione alla verità, possono rafforzare i legami
di unità tra le persone e promuovere efficacemente
l’armonia della famiglia umana. Lo scambio di
informazioni può diventare vera comunicazione,
i collegamenti possono maturare in amicizia, le
connessioni agevolare la comunione. Se i network
sono chiamati a mettere in atto questa grande
potenzialità, le persone che vi partecipano devono
sforzarsi di essere autentiche, perché in questi spazi
non si condividono solamente idee e informazioni,
ma in ultima istanza si comunica se stessi.
Lo sviluppo delle reti sociali richiede impegno:
le persone sono coinvolte nel costruire relazioni
e trovare amicizia, nel cercare risposte alle loro
domande, nel divertirsi, ma anche nell’essere
stimolati intellettualmente e nel condividere
competenze e conoscenze. I network diventano
così, sempre di più, parte del tessuto stesso della
società in quanto uniscono le persone sulla base
di questi bisogni fondamentali. Le reti sociali sono
dunque alimentate da aspirazioni radicate nel
cuore dell’uomo.
La cultura dei social network e i cambiamenti nelle
forme e negli stili della comunicazione, pongono
sfide impegnative a coloro che vogliono parlare di
verità e di valori. Spesso, come avviene anche per
altri mezzi di comunicazione sociale, il significato
e l’efficacia delle differenti forme di espressione
sembrano determinati più dalla loro popolarità
che dalla loro intrinseca importanza e validità.
La popolarità è poi frequentemente connessa alla
celebrità o a strategie persuasive piuttosto che alla
logica dell’argomentazione. A volte, la voce discreta
della ragione può essere sovrastata dal rumore
delle eccessive informazioni, e non riesce a destare
l’attenzione, che invece viene riservata a quanti si
esprimono in maniera più suadente. I social media
hanno bisogno, quindi, dell’impegno di tutti coloro
che sono consapevoli del valore del dialogo, del
dibattito ragionato, dell’argomentazione logica; di
persone che cercano di coltivare forme di discorso
e di espressione che fanno appello alle più
nobili aspirazioni di chi è coinvolto nel processo
comunicativo. Dialogo e dibattito possono fiorire e
crescere anche quando si conversa e si prendono
sul serio coloro che hanno idee diverse dalle
nostre. “Costatata la diversità culturale, bisogna
fa sì che le persone non solo accettino l’esistenza
della cultura dell’altro, ma aspirino anche a venire
arricchite da essa e ad offrirle ciò che si possiede
di bene, di vero e di bello” (Discorso nell’Incontro
con il mondo della cultura, Belém, Lisbona, 12
maggio 2010).
La sfida che i network sociali devono affrontare
è quella di essere davvero inclusivi: allora essi
beneficeranno della piena partecipazione dei
credenti che desiderano condividere il Messaggio
di Gesù e i valori della dignità umana, che il
suo insegnamento promuove. I credenti, infatti,
avvertono sempre più che se la Buona Notizia
non è fatta conoscere anche nell’ambiente
digitale, potrebbe essere assente nell’esperienza
di molti per i quali questo spazio esistenziale è
importante. L’ambiente digitale non è un mondo
parallelo o puramente virtuale, ma è parte della
realtà quotidiana di molte persone, specialmente
dei più giovani. I network sociali sono il frutto
dell’interazione umana, ma essi, a loro volta, danno
forme nuove alle dinamiche della comunicazione
che crea rapporti: una comprensione attenta di
questo ambiente è dunque il prerequisito per una
significativa presenza all’interno di esso.
La capacità di utilizzare i nuovi linguaggi è
richiesta non tanto per essere al passo coi tempi,
ma proprio per permettere all’infinita ricchezza del
Vangelo di trovare forme di espressione che siano
in grado di raggiungere le menti e i cuori di tutti.
Nell’ambiente digitale la parola scritta si trova
spesso accompagnata da immagini e suoni. Una
comunicazione efficace, come le parabole di Gesù,
richiede il coinvolgimento dell’immaginazione e
della sensibilità affettiva di coloro che vogliamo
invitare a un incontro col mistero dell’amore di
Dio. Del resto sappiamo che la tradizione cristiana
è da sempre ricca di segni e simboli: penso, ad
esempio, alla croce, alle icone, alle immagini della
Vergine Maria, al presepe, alle vetrate e ai dipinti
delle chiese. Una parte consistente del patrimonio
artistico dell’umanità è stato realizzato da artisti e

musicisti che hanno cercato di esprimere le verità
della fede.
L’autenticità dei credenti nei network sociali
è messa in evidenza dalla condivisione della
sorgente profonda della loro speranza e della loro
gioia: la fede nel Dio ricco di misericordia e di
amore rivelato in Cristo Gesù. Tale condivisione
consiste non soltanto nell’esplicita espressione
di fede, ma anche nella testimonianza, cioè nel
modo in cui si comunicano “scelte, preferenze,
giudizi che siano profondamente coerenti con
il Vangelo, anche quando di esso non si parla
in forma esplicita” (Messaggio per la Giornata
Mondiale delle Comunicazioni Sociali, 2011).
Un modo particolarmente significativo di rendere
testimonianza sarà la volontà di donare se stessi
agli altri attraverso la disponibilità a coinvolgersi
pazientemente e con rispetto nelle loro domande e
nei loro dubbi, nel cammino di ricerca della verità
e del senso dell’esistenza umana. L’emergere nelle
reti sociali del dialogo circa la fede e il credere
conferma l’importanza e la rilevanza della religione
nel dibattito pubblico e sociale.
Per coloro che hanno accolto con cuore aperto il dono
della fede, la risposta più radicale alle domande
dell’uomo circa l’amore, la verità e il significato
della vita – questioni che non sono affatto assenti
nei social network – si trova nella persona di Gesù
Cristo. E’ naturale che chi ha la fede desideri, con
rispetto e sensibilità, condividerla con coloro che
incontra nell’ambiente digitale. In definitiva, però,
se la nostra condivisione del Vangelo è capace
di dare buoni frutti, è sempre grazie alla forza
propria della Parola di Dio di toccare i cuori,
prima ancora di ogni nostro sforzo. La fiducia
nella potenza dell’azione di Dio deve superare
sempre ogni sicurezza posta sull’utilizzo dei
mezzi umani. Anche nell’ambiente digitale, dove
è facile che si levino voci dai toni troppo accesi
e conflittuali, e dove a volte il sensazionalismo
rischia di prevalere, siamo chiamati a un attento
discernimento. E ricordiamo, a questo proposito,
che Elia riconobbe la voce di Dio non nel vento
impetuoso e gagliardo, né nel terremoto o nel
fuoco, ma nel «sussurro di una brezza leggera» (1
Re 19,11-12). Dobbiamo confidare nel fatto che
i fondamentali desideri dell’uomo di amare e di
essere amato, di trovare significato e verità - che
Dio stesso ha messo nel cuore dell’essere umano -
mantengono anche le donne e gli uomini del nostro
tempo sempre e comunque aperti a ciò che il beato
Cardinale Newman chiamava la “luce gentile”
della fede.
I social network, oltre che strumento di
evangelizzazione, possono essere un fattore di
sviluppo umano. Ad esempio, in alcuni contesti
geografici e culturali dove i cristiani si sentono
isolati, le reti sociali possono rafforzare il
senso della loro effettiva unità con la comunità
universale dei credenti. Le reti facilitano la
condivisione delle risorse spirituali e liturgiche,
rendendo le persone in grado di pregare con
un rinvigorito senso di prossimità a coloro che
professano la loro stessa fede. Il coinvolgimento
autentico e interattivo con le domande e i dubbi
di coloro che sono lontani dalla fede, ci deve far
sentire la necessità di alimentare con la preghiera
e la riflessione la nostra fede nella presenza di
Dio, come pure la nostra carità operosa: “se
parlassi le lingue degli uomini e degli angeli,
ma non avessi la carità, sarei come bronzo che
rimbomba o come cimbalo che strepita” (1 Cor
13,1).
Esistono reti sociali che nell’ambiente digitale
offrono all’uomo di oggi occasioni di preghiera,
meditazione o condivisione della Parola di Dio.
Ma queste reti possono anche aprire le porte ad
altre dimensioni della fede. Molte persone stanno,
infatti, scoprendo, proprio grazie a un contatto
avvenuto inizialmente on line, l’importanza
dell’incontro diretto, di esperienze di comunità
o anche di pellegrinaggio, elementi sempre
importanti nel cammino di fede. Cercando di
rendere il Vangelo presente nell’ambiente digitale,
noi possiamo invitare le persone a vivere incontri
di preghiera o celebrazioni liturgiche in luoghi
concreti quali chiese o cappelle.
Non ci dovrebbe essere mancanza di coerenza o
di unità nell’espressione della nostra fede e nella
nostra testimonianza del Vangelo nella realtà in cui
siamo chiamati a vivere, sia essa fisica, sia essa
digitale.
Quando siamo presenti agli altri, in qualunque
modo, noi siamo chiamati a far conoscere l’amore
di Dio sino agli estremi confini della terra.
Prego che lo Spirito di Dio vi accompagni e vi
illumini sempre, mentre benedico di cuore tutti voi,
così che possiate essere davvero araldi e testimoni
del Vangelo. “Andate in tutto il mondo e proclamate
il Vangelo a ogni creatura” (Mc 16, 15).
Benedetto XVI
Radio parrocchiale
È in funzione la radio parrocchiale. Le trasmissione
sono su bassa frequenza per cui, per ascoltare,
serve un ricevitore apposito. Chi volesse acquistarlo
(è un ottimo regalo per gli ammalati e anziani) lo
può prenotare in sacrestia (costo € 50,00)
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Attualità

Attualità
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La fine del “NOI”. Ma per sopravvivere
“CI” basta un sogno.
E mentre il mondo cade a pezzi “IO”
compongo nuovi spazi
che “APPARTENGONO ANCHE A TE”.
Si va a messa, si ascolta una lettura e non
sempre si dorme, a volte si è resta colpiti da
una frase. La prima domenica di quaresima,
ad esempio, mentre si sopportava la lacerante
campagna elettorale, una cosa mi è parsa
avere una risonanza nuova. Dice Mosè in
quella lettura: “Mio padre era un Araméo
errante; scese in Egitto, vi stette come un
forestiero con poca gente e vi diventò una
nazione grande. Gli Egiziani ci maltrattarono
allora gridammo al Signore, e il Signore
ascoltò, ci fece uscire dall’Egitto e ci diede
questa terra, dove scorrono latte e miele. Ora
io presento le primizie dei frutti del suolo che tu,
Signore, mi hai dato» (Dent 26,5-11). Ho sentito
parlare di “nazione” ed ho notato quei plurali: ci
maltrattarono, gridammo, ci fece uscire, ci diede,
ed anche e ora io … È noto che il termine nazione
nella Bibbia ha un significato sia politico che
religioso che oggi potrebbe creare equivoci, ma
comunque è pur sempre in ogni dove una entità
collettiva. Tuttavia è dissonante alle orecchie
di oggi un leader che pensa al plurale (qui è
Mosè ma perché non ricordare De Gasperi farsi
carico umilmente degli errori non suoi dell’Italia
fascista). Invece nel testo biblico siamo diventati
grandi, siamo stati maltrattati, e poi liberati come
nazione. Mosè quindi davanti a Dio “ricorda”
una storia collettiva, le bellezze e le bruttezza
di un cammino e questo ricordo costruisce
identità. Come in una coppia è bello ricordare
le cose fatte insieme, il “noi” nasce dallo sforzo
di costruire cose comuni. Ne abbiamo passate
ma adesso siamo qui nella “nostra”casa. A volte
è una identità con contraddizioni, con cose di
cui vergognarsi, ma la prospettiva comune fa
passare oltre i contrasti. Senza memoria invece
siamo privi di identità, preda del primo che
passa, iperconflittuali, in balìa della paura, in
difesa della “roba”. La memoria in Mosè diventa
forza del presente, impegno per gli altri, per il
suo popolo. E il suo popolo lo riconosce come
suo rappresentante perché nella storia ci sta
dentro, è nomade “insieme”. Mosè sta nella
tenda come tutti, non sta nel bel palazzo. Se
c’è la crisi la sente anche lui. Mosè ricorda che
dopo che “gridammo”, Dio poi diede a “noi”
latte e miele. Condivide il bello e il brutto. Il suo
Siamo un popolo
essere parte del suo popolo da parte di Mosè
arriva al ringraziamento personale per un bene
che è dato a tutti. “Io presento le primizie dei
frutti del suolo che tu, Signore, mi hai dato”. Io
ringrazio per le ricchezze che tu, Signore, hai
dato a “me”. Solo che la sua ricchezza, il suo
benessere, è il bene del popolo. Il bene comune
comporta che ciascuno ne goda ma lo rispetti,
e ringrazi di averlo. Un ringraziamento che è
sentimento e impegno per costruire la comunità.
C’è un lieto fine: “il latte e il miele”, ma lo stile
è quello del farsi carico, della responsabilità di
ciascuno per il tutto. Questo sguardo “cattolico”,
attento al tutto è frutto dell’educazione ma
genera a sua volta educazione: per un cristiano
la scuola è nell’eucarestia, l’apice del “farsi
carico” dei fratelli. Il contrario che continuare
a dividere, emarginare, selezionare, come se
questo portasse bene di qualche tipo. Anche
questa logica della divisione può finire mai ed
è, in negativo, educazione: ci sono popoli che
vivono anni di guerra e odio e non sanno più
vivere in pace perché dall’odio nasce una forma
“dipendenza”. Il popolo della bibbia insomma
ne ha fatte di cotte e di crude, ma i suoi capi
sapevano condividere, e lo sapevano raddrizzare
perché avevano una visione per tutti. A Sanremo
Gualazzi canta che per sopravvivere “ci” basta
un sogno. Mentre Mengoni dice che mentre il
mondo cade a pezzi io compongo nuovi spazi
e desideri, che “appartengono anche a te”. La
ricostruzione insomma, l’uscita dall’affanno,
esige sogni, aperture, e non egoismi.
Giorgio

Nuovo Papa e Nuovo Parlamento
Non è per mescolare il sacro con il profano, ma
per una di quelle singolari coincidenze che la
storia talvolta combina, gli italiani nella seconda
metà del mese di febbraio 2013 hanno vissuto
con trepidazione ed interesse due eventi di grande
importanza. Il primo, di portata davvero storica, è
rappresentato dalle dimissioni del Papa Benedetto
XVI; il secondo, non certo paragonabile al primo
ma sul piano temporale davvero importante, le
elezioni per il rinnovo del parlamento e del consiglio
regionale della Lombardia, con i rispettivi esiti.
Non è naturalmente possibile un confronto diretto
fra i due eventi, ma qualche elemento comune
possiamo rilevarlo, anche se a contrariis.
Innanzi tutto, il grande affetto e solidarietà riversati
dai cattolici italiani sul Papa che se ne va, contrasta
apertamente con la generale protesta contro la
cosiddetta casta.
Inutile sottolineare che la lotta agli sprechi è giusta,
sia sul piano etico che come mezzo materiale per
ridurre le tasse e migliorare i servizi.
E’ normale che in campagna elettorale si scaldino
gli animi e aumentino i toni, ma quella di quest’anno
è stata davvero eccessivamente chiassosa, tanto da
far tornare alla mente “Il re travicello”, una celebre
poesia ottocentesca di Giuseppe Giusti, in cui un
pezzo di ramo caduto dal cielo in uno stagno fu
nominato re dai ranocchi: “Calò nel suo regno con
grande fracasso, / le teste di legno fan sempre del
chiasso”.
Quale differenza con la serenità di Papa Ratzinger,
la sua umiltà ed il suo desiderio di silenzio, e di
appartarsi nella preghiera e nella meditazione!
Un secondo aspetto è quello legato all’esigenza del
rinnovamento, che investe tanto l’organizzazione
ecclesiale che la società civile.
Pare, almeno dall’esterno, che la struttura (laica)
della Chiesa abbia copiato le cose meno belle
tipiche del mondo della politica: lotte intestine
ai vertici, scandali finanziari, scandali di natura
morale, violazione della riservatezza persino della
vita del Papa.
Benedetto XVI non può aver vissuto bene tutti
questi eventi, che hanno avuto grande risonanza
mediatica in tutto il mondo, e che hanno pesato
sulla sua decisione di abbandonare la guida della
barca di Pietro.
Non è trasparsa amarezza dalle parole del Papa,
che pure hanno sollecitato un cambio di passo, ma
una grande e serena speranza nell’illuminazione
dello Spirito Santo per proiettare verso i fedeli e
la società civile i veri valori insiti nella nostra fede.
Anche il mondo della politica italiano ha iniziato il
percorso del cambiamento.
Sulla spinta dell’indignazione popolare per gli
sprechi, le ruberie ed i personalismi i cittadini, che
nel loro complesso non sbagliano mai (come
insegna la democrazia ispirata dalla libertà di
espressione delle proprie idee), hanno cambiato
la faccia del Parlamento.
Personaggi politici di lungo corso o segnati da
qualche indegnità ad occupare l’alta carica
parlamentare sono stati mandati a casa; è nato
un nuovo raggruppamento, i “grillino”, che
dovrà dimostrare sul campo la serietà delle
proprie idee e la capacità di governo, nel pieno
rispetto delle regole della democrazia.
Vedremo se saranno portate avanti, e come,
iniziative nell’interesse del vero bene comune:
se il buon giorno si vede dal mattino, pare sia
necessario condire i dubbi con una buona dose
di ottimismo.
Fra qualche mese si dovrà procedere alla
nomina del nuovo Capo dello Stato: arriverà
prima la nomina del nuovo Papa, e la attendiamo
con ansia e speranza.
Anche questo è un fatto che il crocevia della storia
ha riservato, quest’anno, al nostro Paese.
Franco M.
23
Attualità
Un rapido sguardo ai risultati elettorali
nel nostro Comune.
L’affluenza alle urne per le politiche, in due giornate
fredde e nevose, è stata pari a quasi l’82% degli aventi
diritto, superiore alla media nazionale del 75%.
Alle amministrative di un anno fa, la percentuale dei
votanti era stata del 75%:
Un poco più bassi i votanti per il rinnovo del consiglio
regionale della Lombardia: poco più del 79%.
Non vi erano candidati rovatesi per le politiche; tre,
invece, i nostri candidati al consiglio regionale, e
nessuno è stato eletto.
Difficile il confronto fra i voti espressi quest’anno rispetto
al 2012, in cui si è votato per l’elezione del sindaco e
del consiglio comunale.
Diversa la situazione, diversa la composizione delle liste
e gli interessi elettorale.
Ha raccolto un buon numero di voti (quasi il 18%) la lista
Movimento5Stelle, pur in assenza, a quanto risulta, di
una organizzazione sul territorio comunale.
I partiti che nel 2012 hanno sostenuto la candidatura
dell’attuale sindaco hanno raccolto
il 45% dei voti rispetto al 35% di
un anno fa: ma è una valutazione
assolutamente relativa, come detto,
che comunque deve ancor più
impegnare l’attuale amministrazione
comunale nel pieno interesse della
cittadinanza.

Scuola materna
24
Scuola dell’infanzia Maddalena di Canossa
I bambini della scuola dell'infanzia
“Maddalena di Canossa” accolti all’oratorio.
Nel mese di gennaio il gruppo dei bambini
della Scuola dell’Infanzia “Maddalena di
Canossa” ha fatto visita all’oratorio Don
Bosco di Rovato. L’uscita didattica aveva la
finalità di conoscere l’ambiente dell’oratorio
ma soprattutto poter scoprire la figura di
San Giovanni Bosco cui esso è dedicato. Al
centro del cortile, disposti in semicerchio i
bambini hanno ascoltato la storia del Santo,
comprendendo il ruolo significativo che questo
sacerdote ha avuto nella creazione di luoghi
d’aggregazione per i giovani ed il profondo
amore che nutriva nei loro confronti.
Questo potrebbe essere un suo identikit:
Passione: Farsi accanto ad ogni persona, scoprire
e sperimentare insieme a lei la cura che Dio ha
per ciascuno ed annunciarlo a molti come Padre
buono.
Desiderio: Promuovere la crescita specialmente
dei più poveri: educare, evangelizzare, assistere
nella malattia...
La sua intuizione: Coinvolgere ogni possibile
energia nel suo progetto in cui impegna tutta se
stessa per la realizzazione del Regno.
Il suo orizzonte: è una persona ambiziosa
e coraggiosa, raggiungere il mondo intero,
"andare sino ai confini della terra" perchè Gesù
sia conosciuto ed amato.
Avete indovinato chi è?
È S. Maddalena di Canossa
Grazie all’aiuto di Don Gigi la scoperta
dell’oratorio è proseguita negli spazi interni dove
i bambini hanno visitato la piccola e graziosa
Chiesetta, la grotta con la statua della Madonna
di Lourdes, il parco giochi, la sala bar, il teatro
( luogo da noi già conosciuto perché da alcuni
anni ci accoglie per festeggiare gli auguri del
Santo Natale) ed infine le aule di catechismo per
i ragazzi. La visita è terminata nel vicino cortile
della Caritas.
I bambini della scuola dell'infanzia “Maddalena
di Canossa”, le insegnanti e le madri Canossiane
ringraziano di cuore per questa bellissima
esperienza!!!
8 maggio: Non tutti i sogni sono fantasia!
Maddalena nasce a Verona il 1 marzo 1774,
dalla nobile famiglia dei Canossa. Educata
alla scuola della fede e del dolore, sceglie di
vivere per Dio Solo mettendosi al servizio dei
poveri. Inizia così l'Opera di Carità con alcune
compagne l'8 maggio 1808 a Verona, che
otterrà poi l'approvazione pontificia dell'Istituto
delle Figlie della Carità, iniziando poi anche
l'Istituto dei Figli della Carità. Maddalena muore
a Verona il 10 aprile 1835. Viene beatificata nel
1941 da Pio XII e proclamata Santa nel 1988 da
Giovanni Paolo II.
Con la sua grande personalità e il suo esempio
di vita ha fatto sì che le Canossiane/i continuino
ad avere quella attenzione particolare rivolta
ai poveri, cioè quelli che sentono il bisogno di
essere sostenuti, incoraggiati e guidati nella loro
vita.

Anche qui a Rovato la nostra piccola fraternità
vuole essere il segno di questa predilezione
e di questa dedizione attraverso la scuola,
l’accostamento ai malati, la catechesi, la
preghiera condivisa.
Se pensiamo a Maddalena oggi, essendo
E’ stato un venerdì mattina dal sapore davvero
speciale quello trascorso, l’8 febbraio, dai
112 piccoli alunni della scuola dell’infanzia
Maddalena di Canossa in occasione della
conclusione del progetto di educazione stradale
realizzato con la collaborazione della polizia di
Chiari. Una giornata in cui i bambini hanno potuto
conoscere la piazza e le vie principali del centro
di Rovato, mettendo in pratica le regole egole apprese
a scuola grazie agli insegnamenti nti
dei due agenti della stradale:
sig. Mastrototaro e sig. Porcaro.
Questa iniziativa, insieme ad
altre, è stata programmata
dalle insegnanti all’interno
del progetto didattico per
l’anno scolastico 2012/2013
intitolato “Gi ROVATando: un
viaggio alla scoperta del paese”.
L’uscita si è svolta in prossimità
del carnevale ed ogni bambino,
vista l’occasione, ha realizzato
il proprio “costume”: un cartello
stradale. Ad accompagnarli: le e
insegnanti, i poliziotti, le mamme e
rappresentanti di sezione e la a
preziosa collaborazione dei ei
Gi ROVATando
“marchesa”, sarebbe una “donna in carriera”,
ricca, che può permettersi tutto, invece è stata
una donna capace di lasciare tutti i suoi beni,
le sue sicurezze, le possibilità per vivere e
testimoniare un sogno più grande: l’amore di
Dio ad ogni fratello che incontrava nel borgo
di San Zeno (Verona).
Nelle parole a lei dedicate dal Papa
Giovanni Paolo II si è sentito l’eco delle
beatitudini: “Beati i poveri in spirito, perché
di essi è il Regno dei cieli”; S. Maddalena
attraverso la sua esperienza ci lascia
una sua testimonianza di vita:“Cristo
non è amato, perché non è conosciuto”.
L’8 maggio è per noi festa che ci ricorda
questo che è il suo messaggio e il “sogno”
che siamo chiamati ad abbracciare anche
noi oggi facendolo diventare, nei piccoli
gesti di ogni giorno, una possibile realtà.
m. Alessandra
commercianti di piazza Cavour che hanno
preso parte alla realizzazione di una mappa del
tragitto effettuato donando ad ogni bambino il
logo del proprio negozio. La scuola è diventata
l’occasione di apprendere… divertendosi e
questo è stato motivo di gioia per grandi e
bambini! Viva la scuola che Gi Rovatando
apprende… divertendosi!!!
25
Scuola materna

Cronaca
26
S. Rocco: l’organo restaurato
Dalla fine di febbraio è in corso il tanto sospirato
montaggio dell’organo Perolini nella chiesa
di S.Rocco. Prima si è provveduto a lucidare
la magnifica cassa lignea e tinteggiato il
fondo. Nel locale adiacente è stato bonificato
il solaio dove sono ora montati i tre mantici
originali, il nuovo elettroventilatore ed è pure
stato ripristinato l’antico sistema di caricamento
manuale con carrucole. Sono stati riposizionati i
somieri collegandoli ai numerosi rispettivi tiranti
di tastiera e pedaliera.
La trasmissione è completamente meccanica.
Al momento di andare in stampa col bollettini
si stanno sistemando sui relativi somieri tutte le
canne di metallo che, secondo l’organaro che
le ha restaurate, hanno un suono bellissimo. Ciò
è dovuto ad un’antica e raffinata fabbricazione
e che per fattura e materiali usati (la facciata
è composta di stagno a più del 90%) è molto
somigliante ad organi più antichi di fine ‘700.
Era il periodo in cui la zona della provincia di
Bergamo, da dove proviene il nostro costruttore,
era ben fornita di organi preziosi. Per esempio
nel santuario della Madonna di Ardesio (paese
poco distante da Villa d’Ogna dove era la sede
del Perolini) vi era un grandioso organo Rogantino
del 1636. Quest’ultimo era un punto di riferimento,
naturalmente non l’unico, per gli organari
bergamaschi che andavano formandosi nel ‘700.
Originale di quell’organo, purtroppo rimane ora
solo la facciata, da cui si deduce che per bellezza
del suono, qualità del metallo, i rapporti di
grandezza tra diametro delle canne e grandezza
delle bocche, a detta degli specialisti, il tutto porta
all’organo rinascimentale lombardo di Facchetti e
degli Antegnati. Che dire… “ne sentiremo delle
belle!!!”.
Un rammarico è quello di non aver messo mano
prima al restauro di questo gioiello che negli anni
’60 già non funzionava. “Meglio tardi che mai!!”.
Quando leggerete queste righe probabilmente
avrete già la possibilità di gustarne le melodie.
Buon ascolto.
L.S.
La Ricchino apre a nuove espressioni artistiche
Innovativo Concorso di Tornitura Lignea
presso la Scuola d’Arti e Mestieri
“F.Ricchino” di Rovato previsto per sabato
20 e domenica 21 Aprile 2013
“Un bosco italiano”: questo il titolo del particolare
evento che si prefigge di coinvolgere artisti
appassionati e motivati a far emergere, oltre alla
propria abilità, anche il valore delle materie prime
e delle risorse del nostro territorio. Nei nostri boschi
impariamo ad osservare qualcosa in più dei giochi
di luce e di aromi, delle forme e del brulicare
della vita: l’espressione di nuove figure attraverso
gli interpreti per eccellenza delle potenzialità del
legno:i tornitori.
Forum (come legnofilia, il legno, l'arca di legno
ecc.), Social, passaparola e media raccoglieranno
nell’ambiente ideale della Scuola Ricchino un
sodalizio di artisti concentrati a condividere
esperienze, tecniche e sensibilità artistiche.
Il concorso di tornitura, annunciato, descritto
e normato nell’apposita sezione del sito www.
scuolaricchino.org, con vincolo primario all’uso
di legni italiani, prevede due categorie: Tornitura
monocroma e policroma
Programma.
Sabato 20 Aprile 2013
Ore 14,00: apertura della Galleria del concorso
Nell’arco dell’intero pomeriggio si terranno
dimostrazioni di tornitura.

Ore 19,00:chiusura della Galleria del Concorso
Domenica 21 Aprile 2013
Ore 10,00: apertura della Galleria del concorso
Durante la mattinata si terranno dimostrazioni di
tornitura.
Ore 12,00: chiusura della Galleria del Concorso
Ore 14,00: apertura della Galleria del concorso
Ore 15,00: convegno\conferenza “La tornitura: un
pensiero nel bosco…”, i relatori saranno anche i
componenti della giuria: F. Taddia (Dir. didattico)
D.Castelvedere (Dir.artistico) S.Brescianini(docente
di falegnameria) Richard (tornitore e organizzatore
evento) Roberto Cecconello (tornitore e organizzatore
evento) Emilio (tornitore)
Ore 17,00: cerimonia di premiazione delle opere
vincitrici
Ore 18,00: rinfresco, offerto dalla Pasticcieria Liris
di Rovato, e saluti.
Ore 20,00: chiusura della Manifestazione
Per partecipare al Concorso è necessario il rispetto
di alcune regole fondamentali:
1) L’Opera deve essere frutto di tornitura;
2) L’opera deve essere originata solo da un
bosco italiano (almeno per i 2/3 per la sezione
policromia);
Campi estivi di volontariato internazionale
Dopo un inverno freddo e piovoso si guarda
all’estate con attesa e speranza; l’estate
infatti è tempo di vacanza e di riposo
ma può anche essere un periodo di
solidarietà e crescita.
Le Acli infatti, attraverso la loro
Organizzazione Non Governativa
Ipsia (Istituto Pace Sviluppo
Innovazione delle Acli) promuovono
anche per l’estate 2013 il progetto
di volontariato internazionale “Terre
e libertà”: campi di 2 o 3 settimane di
animazione tradizionale e sportiva e campi di
lavoro in Bosnia, Kosovo, Albania, Brasile, Kenya,
Mozambico.
Il progetto, rivolto prevalentemente a giovani (a
partire dai 16 anni) interessati a sperimentarsi,
a cambiare, a conoscere realtà diverse, propone
un’esperienza di vita comunitaria e di servizio
volontario molto significativa, sia sul piano umano
che formativo.
I numerosissimi volontari che sono partiti in questi
quindici anni di “Terre e Libertà” erano convinti che
sarebbero andati ad aiutare qualcun altro mentre
il più delle volte sono tornati avendo ricevuto in
dono un’esperienza importante per la propria vita,
che insegna ad adattarsi alle condizioni di vita in
3) Tutta l’Opera deve essere eseguita dal
concorrente;
4) I concorrenti possono presentare una sola
Opera per ogni sezione del concorso;
5) La Giuria terrà conto del design e
l'adeguatezza dei materiali utilizzati, eccellenza
tecnica, originalità e la difficoltà delle tecniche
impiegate e la qualità di finitura;
6) La decisione dei giudici sarà definitiva e
vincolante per tutti i concorrenti;
7) L’opera presentata in concorso deve essere
inedita.
I moduli di iscrizione, disponibili sul sito, vanno
allegati all’Opera e l’insieme, confezionato
adeguatamdente e contrassegnato in modo
chiaro con il nome del concorrente e l'indirizzo,
deve pervenire entro il giorno 19/4/2013
presso Econimo Pietro, Via della Resistenza 1 -
Erbusco (BS).
I partecipanti potranno alloggiare presso Agriturismo
Cascina Carretto a Erbusco www.
cascinacarretto.it e Bed and Breakfast IL DOSSO
a Timoline di Cortefranca www.bb-ildosso.it
tramite una convenzione con la Scuola secondo le
indicazioni pubblicate sul sito.
un paese diverso dal proprio, a conoscere
con rispetto altri popoli, con le loro
usanze e la loro storia, spesso difficile
e tormentata dalla guerra o dalla
povertà, mettersi in gioco sia con i
propri compagni di equipe, ovvero
gli altri volontari italiani, ma anche
e soprattutto con i bambini e tutte le
persone che si incontrano durante il
campo. L’esperienza estiva diventa
quindi un’occasione per impegnarsi a
fare qualcosa di concreto a chi desidera
attivarsi in prima persona divertendosi:
animazione e gioco con i bambini, attività sportiva
e condivisione del lavoro sono le principali attività,
attraverso le quali i volontari intrecciano reti e
relazioni di pace, imparano insieme agli altri e
approfondiscono la conoscenza dei vari contesti.
Anche il circolo Acli di Rovato e l’Associazione
Ipsia Brescia Onlus sostengono questa iniziativa e
la consigliano a tutti quei giovani che hanno voglia
di passare un’estate diversa che cambierà la loro
vita.
Per tutte le informazioni su periodi, località e
costi: www.terreliberta.org oppure ipsia.brescia@
aclibresciane.it
Licia L.
27
Cronaca

Cronaca
28
Proposta di pellegrinaggio
E se facessimo un pellegrinaggio Parroc-
chiale?!
Come parrocchia, dopo aver ricevuto richieste,
stimoli, da varie persone che hanno vissuto negli
anni passati o con altre comitive belle e profonde
esperienze di viaggi, meglio dire pellegrinaggi,
abbiamo pensato di provare a pensare all’idea
di fare un pellegrinaggio parrocchiale in qualche
luogo significativo e non proprio raggiungibile
da tutti in questo anno della Fede! Certo i tempi
e le finanze non sono proprio dei più floridi e
migliori per fare un viaggio/ pellegrinaggio…
però l’idea di pensarci, di parlarne, senza
obblighi, credo che possa essere una bella idea.
Stare assieme, visitare qualche luogo interessante
e che fa crescere nella fede sicuramente non fa
male, anzi!
Dove andare? Non lo sappiamo! Parliamone e
vediamo insieme una meta che potrebbe essere
interessante. La nostra Brevivet, agenzia di
viaggi di Brescia ci ha fatto questa proposta per
settembre ottobre. Cosa ne pensiamo?
Chi fosse interessato mi cerchi per fare due parole
e pensare assieme… entro fine maggio.
Don Roberto
Fatima e Santiago de Compostela 2013
Voli di linea da Milano 5 giorni (4 notti)
Quota individuale di partecipazione Euro 895,00 per persona (circa)
Quota individuale di gestione pratica Euro 35,00
N.B.: Documenti - E' necessario un documento d'identità valido.
Festa grande a S. Giuseppe e a S. Andrea
Domenica 17 marzo le comunità di S.Giuseppe
e di S.Andrea hanno accolto il nuovo parroco
mons. Gian Mario Chiari e don Mario Lancini
come curato delle parrocchie di S.Andrea (dove
risiederà) S.Giuseppe, S.Maria Assunta, Lodetto
e Bargnana.
La liturgia di immissione è stata presieduta dal
vicario generale della diocesi mons. Gianfranco
Mascher. La gioia e il calore con cui le comunità
hanno accolto i sacerdoti sono una promettente
garanzia per un cammino pastorale all’insegna
della condivisione e della comunione.

La primavera 2013 di CIRCONDIAMOCI
La prossima primavera Circondiamoci riveste
Rovato di molti eventi significativi.
Dopo la festa di presentazione domenica
24 febbraio, e' iniziata la terza stagione dei
laboratori di arti circensi: clowneria a S.Andrea,
giocoleria a Lodetto, giocoleria, trampoli e ballo
a Rovato centro. David, insegnante del ballo di
Michael Jackson, ha avuto un grande successo:
vederlo ballare suscita grandi entusiasmi ed il
suo corso si è riempito in poco tempo. Al via
anche il corso di trampoli che prevede, nelle
prime due lezioni, la costruzione degli attrezzi
con l'aiuto dei papà dei ragazzi che si sono
iscritti. Ormai una tradizione i corsi di Giocoleria,
piramidi umane e clowneria con Giulia e Laura.
A maggio, lo spettacolo. I corsi rappresentano,
come il progetto vuole, sia un'occasione di
apprendimento, divertimento ed integrazione
rivolta a bambini e ragazzi, anche disabili, al
di fuori della scuola e in luoghi già dedicati
all'incontro; sia un occasione di impegno, cioè
di “genitorialità sociale” per i genitori che
assumono un ruolo attivo per sostenere una
buona crescita dei ragazzi del nostro territorio.
Proprio in riferimento al tema genitori,
Circondiamoci e andato alla ricerca di
esperienze educative "di spessore". Abbiamo
trovato don Lorenzo Milani: prete fiorentino
vissuto tra il 1923 e il 1967. Appartenente
ad una delle 13 famiglie più ricche di Firenze,
entra in seminario e diventa prete. Portatore
di un messaggio troppo provocatorio per quel
tempo, venne mandato a Barbiana, nel Mugello,
una frazione persa tra i monti, di poche case e
una manciata di abitanti. Lì don Lorenzo crea
per i ragazzi del posto una scuola e un metodo
educativo che sarebbero diventati importante
in tutto il mondo. Il celebre motto milaniano, “I
care” che significa “mi riguarda, mi interessa”,
interpreta per intero il suo messaggio.
Nell'ottobre scorso Circondiamoci ha organizzato
una gita a Barbiana cui hanno partecipato 72
persone di Rovato, tra adulti e bambini; in una
bellissima giornata di sole abbiamo visitato il
luogo e assaporato la sua carica emotiva: la
strada per arrivarci, necessariamente a piedi,
la scuola, la chiesa, la piscina costruita dagli
allievi di don Milani, il pergolato dove don
Lorenzo durante la stagione estiva faceva scuola
e con i suoi ragazzi, ha scritto "Lettera ad una
professoressa", "L'obbedienza non è più una
virtù" e molti altri testi. Abbiamo anche visitato il
cimitero, visto la tomba dove è seppellito, accanto
alla sua fedele Eda. Tutto questo in un fazzoletto
di terra. Radunati in chiesa, perché nella scuola
non ci stavamo, un suo vero allievo, Agostino,
ci ha raccontato di lui e della sua scuola un
sacco di cose davvero belle, che ci hanno
riempito la mente e anche il cuore. Il "metodo
di Barbiana" e unico nel suo genere, non è
ripetibile, ma continua ad essere una grande
provocazione per il messaggio educativo che
continua a lanciare ad ogni ragazzo, alla
scuola, alla Chiesa, al mondo.
A Rovato l'Istituto Comprensivo statale è
intitolato a don Milani. Tutti lo sapevano,
forse senza conoscere il personaggio: ecco
una grande occasione per diffonderne il
messaggio! Con tanti genitori disponibili e la
scuola, Circondiamoci sta organizzando un
percorso di eventi:
A febbraio, il collegio docenti della scuola e'
stato dedicato a don Milani: il dottor Domenico
Simeone, docente di Pedagogia Sociale
dell'università Cattolica del Sacro Cuore di
Milano ha tenuto una splendida lezione sulla
figura e sulla pedagogia milaniana.
Ad aprile e maggio: nelle diverse sedi scolastiche
di Rovato centro e frazioni che, per l'occasione,
saranno arricchiti di murales e cartelli che
serviranno a riconoscere il messaggio di don
Milani e la sua famosa frase "I care", ci saranno
momenti di festa. A chiudere gli eventi, il 4
maggio una grande festa sugli spalti, presso
l’ingresso della scuola primaria, con tanto di
rappresentazione teatrale curata dai genitori.
Tutti i testi scritti da don Milani e dai suoi allievi
saranno donati dai genitori alla biblioteca della
scuola. Da Barbiana e' in arrivo anche la mostra
fotografica curata dagli allievi di don Milani,
che sarà esposta durante i festeggiamenti.
Il progetto Circondiamoci, nella preparazione
di questi eventi desidera coinvolgere e avere
l'aiuto dei genitori che lo desiderano. (Per info
e disponibilità: 335.8025134)
Gabri M.
29
Cronaca

Parrocchia Parrocchia S.Giovanni Bosco Bosco
Anagrafe
30
PIERNO REBECCA
di Christian e CHiari Silvia
Offerte
al fonte battesimale
PEDROCCA MARIKA
di Diego e Samanta Burini
Pesca € 955,00
Tombola € 802,00
Classe 1958 in memoria di Taveri Virgilio € 180,00
GILARDI BENEDETTA
di Stefano e Parrinello Vitalba
n. 16.8.2012 b. 3.2.2013
FOGLIATA FILIPPO
di Michele e Ghislotti Alessia
nella pace di Cristo
VENTURA PAOLO
di anni 91
al fonte battesimale
PIRAS CRISTIAN
di Marco e Facchi Monica
n. 3.10.2012 b. 10.3.2013
ROLFI GAIA
di Lorenzo e Rizzini Ilaria Federica
n. 3.11.2012 b. 10.3.2013
TAVERI VIRGILIO
di anni 55
La nascita di un bambino è una bella notizia da dare, doverosamente, a tutta la comunità. Perciò invitiamo tutte le neo-mamme a telefonare
ai sacerdoti l’avvenuta nascita del figlio per suonare le campane il mattino seguente alle ore 9.00
KONADU KWADWO
di anni 42
m. 3.2.2013 (GHANA)
ANGELO PAOLO
NEMBRINI
di anni 68
m. 16.2.2013
nella pace di Cristo
GIUSEPPE LANCINI
di anni 78
m. 4.2.2013
CATERINA NOLI
ved. Pighetti
di anni 82
m. 23.2.2013
(Bargnana)
ROSA GHITTI
in Morelli
di anni 67
m. 12.2.2013
LUIGINA DOTTI
ved. Giovanni Conter
di anni 74
m. 22.2.2013
ALESSANDRO LAMBERTI
di anni 40
m. 13.2.2013
GIUSEPPE PETRONILLO
FACCHI
di anni 78
m. 4.3.2013

Parrocchia
In memoria di Lancini Giuseppe € 200,00
In memoria di Ghitti Rosa € 150,00
In memoria di Bertocchi Iride € 50,00
Offerte per tridui € 555,00
In occasione del Battesimo € 50,00
Gruppo Alpini € 200,00
In memoria di Facchi Giuseppe € 200,00
In memoria di Dotti Luigina € 500,00
Oratorio
In memoria di Dotti Luigina € 200,00
S. Rocco
NN per ceri € 50,00
In memoria di Dotti Luigina € 300,00
Sala Comunità
NN € 100,00
NN € 100,00
O.D.I.A. € 200,00
Santo Stefano
NN € 100,00
Un bene per tutta la Chiesa
Prevedibili cambiamenti significativi
Passata l’emozione del momento, rimane
ferma e certa una impressione: l'ottima scelta
compiuta dal collegio cardinalizio eleggendo
papa l'arcivescovo di Buenos Aires Jorge Mario
Bergoglio, un nome che non era fra quelli più
gettonati e noti. Perché si ritiene la sua elezione
un rande e sorprendente bene per la Chiesa?
Perché ci sono alcune semplicissime, immediate e
incontestabili ragioni per comprendere che sarà
un pontificato secondo le attese dell'ora presente
segnata da un paradosso: constatare come
nel Vangelo di Cristo, e nella visione cristiana
dell'esistenza, ci siano le risposte per le ansie e
le domande egli uomini e delle donne di ogni
paese del mondo, e come sia difficile far suonare
la parola cristiana, per stanchezza, pesantezza,
fatica.
Ogni povero prete in cura d'anime si confronta
quotidianamente, con gioia e sofferenza, con
questo paradosso, col rischio di far prevalere
la tentazione della chiusura, dello scoramento
malinconico e la conseguente perdita di speranza.
Il nuovo Papa, con le poche parole e gesti del suo
esordio nella missione di successore di Pietro, ha
fatto intravedere segni di speranza.
Prima di tutto nella scelta del nome che ci rimanda
al poverello di Assisi, ed è indicativa del desiderio
di una Chiesa più ancorata all'essenziale, alla
povertà, al Vangelo, alla vicinanza ai più poveri
ed emarginati.
In secondo luogo si è presentato innanzitutto come
Vescovo di Roma e, in quanto tale, riferimento di
unità di tutta la Chiesa: un richiamo ecclesiologico
importante che riporta il pontificato nella sua
vera dimensione, strappandolo a ogni sospetto di
potere temporale.
Né va sottovalutata la preghiera silenziosa della
gente per Lui prima di ricevere la sua prima
benedizione apostolica: è stata una eloquente
spiegazione del significato del ministero
gerarchico che è finalizzato alla santità del
Popolo di Dio: pastori e laici camminano insieme
verso una sola meta, sostenendosi gli uni gli altri.
Papa Francesco, inoltre, è un gesuita che ha
alle spalle studi non solo teologici ma anche in
scienze profane: saprà continuare bene il dialogo
fra fede e scienza e l'incontro fra culture diverse
da quella cristiana: darà certo una spinta non
indifferente alla costruzione di quella "civiltà
cattolica" divenuta, con i pontificati da Paolo VI
in poi, "civiltà dell'amore".
Infine viene dall'Argentina, un Paese; che ho
potuto conoscere alla fine degli anni Settanta
per i rapporti avuti con un gruppo di "profughi”
argentini, perseguitati politici. Più recentemente
ho potuto conoscere la Chiesa argentina
grazie al “gemellaggio" fra la Casa della
gioventù di Santiago del Estero dove opera suor
Saveria Menni e la Famiglia universitaria della
Fondazione Tovini. Ho avuto modo di constatare
la vivacità della Chiesa cattolica di quella nazione
latinoamericana: sono certo che il Papa che viene
da quella Chiesa porterà una ventata di maggior
freschezza ed entusiasmo anche alle vecchie
Chiese europee.
(Gabriele Filippini – da La Voce del Popolo)
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Offerte

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Calendario Liturgico Pastorale
MARZO 2013
24 DOMENICA delle PALME
inizio Sante quarantore
25 LUNEDÍ santo: sante quarantore
in parrocchia ore 20.30 confessioni per giovani e adolescenti
26 MARTEDÌ santo: ore 20.00 messa conclusione Sante quarantore
27 MERCOLEDÌ santo: ore 20.00 recita del rosario al Crocifisso di via Cantù
28 GIOVEDÌ SANTO: inizio Triduo Pasquale
29 VENERDÌ SANTO: astinenza e digiuno
30 SABATO SANTO
31 DOMENICA DI PASQUA
APRILE 2013
1 LUNEDÌ dell’ANGELO: orario festivo parrocchia messe ore 7.00-8.15- 9.30
San Rocco messa ore 10.30 - Santo Stefano ore 16.30 vespro; ore 17.00 S.Messa
7 DOMENICA II di PASQUA
8 Solennità liturgica dell’ANNUNCIAZIONE
ore 20.00 fiaccolata da S. Stefano al monte e santa Messa al convento
12 VENERDÌ: ore 20.30, all’oratorio, incontro genitori gruppo Betlemme
14 DOMENICA III di PASQUA
ore 15.00 all’oratorio, incontro genitori gruppo Betlemme
20 SABATO: ore 20.30 preghiera e omaggio alla Madonna di Santo Stefano
dei ragazzi e genitori gruppo Cafarnao
21 DOMENICA IV di PASQUA 50ª giornata mondiale di preghiera per le vocazioni
Prime confessioni in parrocchia ore 15.00 ragazzi gruppo Cafarnao
25 GIOVEDÌ: festa di san Marco evangelista
68° anniversario della Liberazione
26 VENERDÌ: 33° anniversario della morte di Mons. Luigi Zenucchini
28 DOMENICA V di PASQUA
MAGGIO 2013
1 MERCOLEDÌ: San Giuseppe Lavoratore, messa apertura mese di maggio
a santo Stefano ore 20.00
3 VENERDÌ: festa dei santi Filippo e Giacomo apostoli
primo venerdì del mese, adorazione eucaristica e comunioni anziani e ammalati
ore 20.30, all’oratorio, incontro genitori gruppo Betlemme
5 DOMENICA VI di PASQUA
ore 15.00, all’oratorio, incontro genitori gruppo Betlemme
ritiro ragazzi, genitori, padrini e madrine del gruppo Emmaus a Brescia
presso Padri Piamarta
8 MERCOLEDÌ: Santa Maddalenna di Canossa
11 SABATO: memoria della Beata Annunciata Cocchetti
ore 20.30 preghiera e omaggio alla Madonna di Santo Stefano
dei ragazzi e genitori gruppo Emmaus
12 DOMENICA: solennità dell’ASCENSIONE DEL SIGNORE
ore 17.30 gruppo Emmaus: i ragazzi ricevono i Sacramenti della Cresima
e prima Eucaristia
13 LUNEDÌ: memoria beata Vergine Maria di Fatima
14 MARTEDÌ: festa S. Mattia apostolo
19 DOMENICA: Solennità di PENTECOSTE
47ª Giornata per le comunicazioni sociali
Meeting diocesano di azione cattolica a Rovato
23 GIOVEDÌ ore 20.00 recita del Rosario alla santella Madonna del candilì
26 DOMENICA: Solennità della SANTISSIMA TRINITÀ
Rinnovo promesse battesimali ragazzi gruppo Nazaret
27 Lunedì: festa della Madonna di Caravaggio a Caporovato
Santa Messe: ore 7.00 e 20.00. Ore 15.00 canto del vespro
29 MERCOLEDI’: ore 20.00 Messa alla Santella delle Valli
30 GIOVEDÌ: ore 20.00 santa messa e processione Corpus Domini
31 VENERDÌ: ore 20.00 messa chiusura mese di maggio a Santo Stefano
GIUGNO 2013
2 DOMENICA Solennità del CORPUS DOMINI
7 VENERDÌ: primo venerdì del mese
adorazione eucaristica e comunioni anziani e ammalati
9 DOMENICA X TEMPO ORDINARIO
10 LUNEDÌ: iniziano i campiscuola per bambini e ragazzi a Valdobbiadene (Tv)
Orario S.Messe
Dal 3 settembre 2012 al 29 giugno 2013 la santa
Messa feriale delle ore 7.00 viene celebrata nella
cappella delle Madri Canossiane
Giorni Feriali
in Parrocchia: ore 8.30
dalle Canossiane ore 7.00
al Convento ore 18.45
lunedì a S. Stefano ore 17.00
martedì al D. Gnocchi ore 17.30
mercoledì a S. Rocco ore 17.00
giovedì a Caporovato ore 17.00
venerdì Casa di riposo ore 15.45
Giorni Festivi
sabato prefestiva
san Rocco ore 17.00
santa Maria Assunta ore 19.00
domenica:
ore 7.00 - 8.15 - 9.30 - 11.00 - 18.30
Vespro: ore 15.30
al Convento
ore 9.00 - 11.00 - 18.00
Orari sante Messe
Parrocchie Comune di Rovato:
Sabato o prefestivi:
ore 17.00: S. Anna, S.G. Bosco,
S. Rocco
ore 18.00: Bargnana, Duomo,
Lodetto, S. Giuseppe
ore 18.45: Convento
ore 19.00: Rovato Centro
Domenica o fetivi:
ore 7.00: Rovato Centro
ore 7.30: S. Andrea
ore 8.00: Duomo, Lodetto
ore 8.15: Rovato Centro
ore 8.30: S. Anna
ore 9.00: Conveto, S.G. Bosco
S. Giuseppe
ore 9.30: Bargnana, Rovato Centro
ore 10.00: Lodetto
ore 10.30: S. Andrea, Duomo
ore 11.00: Convento, Rovato Centro
S.Anna, S.G. Bosco
ore 17.00: Convento, S.G. Bosco
ore 18.00: Duomo, Lodetto
ore 18.30: Rovato Centro
Numeri di Telefono
Mons. Gian Mario Chiari:
0307721130 - 3333798958
Don G. Luigi Moretti:
0307721217 - 3288517755
Don Roberto Morè:
3929702054 - 3385314850
Don Ettore Piceni:
0307709945 - 3389761696
Don Valentino Bosio:
3392635347 - 0305785076
Don Serafino Festa:
0307722822
Diacono Luigi Gozzini:
3496445169
Madri Canossiane:
0307721431
Convento Frati:
0307721377
Caritas Parrocchiale:
0307701141
(lunedì - mercoledì - venerdì: ore 14.00/16.00)
Ufficio Parrocchiale:
3462285040
(da lunedì a venerdì: ore 9.00/11.00)