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Ministeri della Carità
Nella dimensione regale dell’identità cristiana si inscrive
il dovere dei battezzati a perpetuare l’offerta
di sé al Padre nei fratelli, sull’esempio del dono di sé
fatto sulla croce dal Cristo. Questa è una ministerialità
la cui specificità cristiana è oggi fortemente
compromessa dalla moda del volontariato e dell’impegno
nel sociale, e che necessita spesso di ritrovare
le proprie motivazioni. Il tipo di ministerialità legate
alla dimensione regale, non si limita infatti a servizi
di tipo assistenziale, quanto alla totale dedizione
nella prospettiva oblativa e può prescindere da
forme di carità in senso materiale.
La Sacra Scrittura ci è testimone della sensibilità
delle donne in questa direzione, e a tal proposito ci
appare significativo il passo del Nuovo Testamento
di Lc 8,1-3 dove si dice che le donne seguivano Gesù
e lo “servivano”. Il verbo utilizzato è diaconeo, da
cui il termine diacono, il cui raggio di azione ministeriale
nella chiesa dei primi secoli era assai articolato,
e spaziava dal servizio liturgico, alla
collaborazione con le attività del vescovo, all’azione
catechetica, alla vera e propria attività caritativa. È
menzionata inoltre la diaconessa Febe (Rm 16, 1-2)
e nelle fonti liturgiche e canoniche del primo millennio
è testimoniata la presenza di donne impegnate
nello svolgimento di svariate diaconie.
Oggi la Chiesa non conosce più queste tipologie di
ministerialità femminili nella forma sacramentale o
istituita, ma pullula di figure ministeriali femminili di
fatto volte al servizio caritativo. Esso si esplicita in
diverse concretizzazioni, che partendo dall’urgenza
materiale si dirigono verso la formazione alla carità
attraverso percorsi pedagogici di cui le donne sono
le principali responsabili.
Già pubblicato su “La vita in Cristo”
LVIII 3 ( 2009) p.48-50
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DONNA E MINISTERI NELLA CHIESA
I ministeri delle donne
di Valeria. Trapani
L’Ordo Virginum:
la ricchezza dell’amore
donato
Tra le presenze ministeriali femminili nella vita della
Chiesa un ruolo decisamente prezioso è quello svolto
dall’ordine delle vergini consacrate, donne che
hanno scelto di consacrare tutta la propria vita al
servizio di Dio e della Chiesa pur permanendo in
uno stato di vita perfettamente assimilabile alla condizione
laicale. Si tratta di una realtà che la Chiesa
ha conosciuto già in epoca apostolica e che, scomparsa
in favore dell’accrescersi delle congregazioni
religiose femminili, è stata riportata in luce a seguito
del Concilio Vaticano II, nel 1970 con la promulgazione
dell’Ordo Consecrationis Virginum.
Pubblicato in “La vita in cristo e nella chiesa2”
LVIII 5 (2009) 46-48