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Mario De Gregorio
Qualcuno – è stato lo scrittore franco-libanese Amin Maalouf – ha
risposto qualche anno fa che si può essere l’uno e l’altro, e molto altro
ancora. Ma questa può essere giudicata replica facilmente liquidatoria
ed elusiva. Il problema persiste e la contrapposizione attualissima fra
tentazioni neocreazioniste ed evoluzionismo sta a dimostrarlo con
evidenza.
C’è un solo accenno, rapido, nella darwiniana Origine della specie,
alla specie umana. Eppure è un punto nodale perché di fatto concerne la
collocazione dell’uomo all’interno dell’universo.
Vero è che già con l’intuizione copernicana, da tempo, il nostro
pianeta aveva perso la stabile centralità di cui aveva goduto per millenni.
Con Darwin e la sua intuizione, poi dimostrata, che la specie umana
si sia evoluta a partire da antenati non umani, secondo meccanismi
comuni a tutto il mondo vivente, è caduta in realtà anche la presunzione
di occupare un posto particolare all’interno del mondo naturale. Per
questo fondamentale contributo alla comprensione dei nostri limiti
l’evoluzionismo darwiniano rimane davvero centrale nella cultura
moderna. Ed è per questo motivo, forse, che le idee di Darwin non
cessano di dar fastidio a chi vorrebbe ancora rimanere ancorato ad un
massiccio piedistallo di certezze.
Potremmo richiamare in questo contesto avversioni antiche: le
polemiche e lo scetticismo – l’aneddotica e la bibliografia ne sono piene
– successivi alla pubblicazione delle opere del naturalista di Shrewsbury,
ma potremmo anche risalire più indietro e fermarsi a queste mura,
quando i fondatori di questa Accademia dei Fisiocritici fecero scienza
sulla base dell’osservazione della natura e della sperimentazione,
sgretolando definitivamente quell’edificio aristotelico che sopravviveva
da diversi secoli, costretti alla fine a piegarsi ad una ben meno eversiva
trasformazione in colonia arcadica.
Oggi il dibattito su creazione ed evoluzione è ancora aperto, anche
perché la scienza si occupa giustamente di studiare il mondo fisico e non
ha strumenti, e forse nemmeno tempo e volontà, per affrontare questioni
metafisiche.