QUADRIMESTRALE DELL'ARCIDIOCESI - inComunione

OMELIE
Omelia nel XX di sacerdozio di Mons. Filippo Salvo
Parrocchia “Spirito Santo”
Barletta, Parrocchia Spirito Santo, 19 novembre 2008
Testi biblici: “Ger 1,4-9; 1 Tm 4,13-16, Lc 4,14-20”
Carissimi,
la ricorrenza del XX anniversario di sacerdozio del nostro carissimo don Filippo
SALVO mi stimola a considerare il tema: “Ravviva ogni giorno il dono ricevuto di
un sacerdozio santo”.
1. In riferimento a Gesù Cristo, la santità del sacerdote è la stessa santità
di Gesù, unico sommo eterno sacerdote della Nuova Alleanza.
Egli, dice l’apostolo Paolo, è morto per noi quando eravamo ancora peccatori,
dimostrando così l’amore gratuito e fedele di Dio. E il sacerdote è chiamato da
Gesù ad essere come Lui: sia nel suo essere unito a Cristo sacerdote e vittima,
sia nel suo ministero al servizio delle anime.
Quindi la santità del sacerdote, da raggiungere attraverso il ministero, richiede
innanzitutto un’intima unione con Cristo, che è la stessa santità di Dio
incarnata.
Per questo s. Paolo diceva e, come lui, anche ogni sacerdote deve poter dire:
“mihi vivere Christus est! - per me vivere è Cristo!” (Fil 1,21). Il “Rimanere in me e
io in voi” di Gesù (Gv 15,1.4-5) deve costituire la sua principale preoccupazione,
il cuore, il criterio e la norma di tutta la sua vita. Il sacerdote è, nel tempo e nella
storia, il sacramento della presenza viva e operante di Cristo, il segno efficace della
grazia che salva in forza del mistero pasquale di Cristo, capo unico della Chiesa.
Il sacerdote ha ricevuto da Gesù il compito di renderlo presente, in modo visibile,
nella sua vita e nel suo ministero, dopo il suo ritorno al Padre, rispecchiando
cioè il suo volto di risorto ed agendo nella Sua persona attraverso la Parola, i
Sacramenti, la testimonianza della vita,
Ogni sacerdote diviene così un alter Christus o, come ama dire qualcuno,
ipse Christus. Cristo - diceva Paolo VI - “ha stampato in ciascuno di loro il suo
volto umano e divino conferendo ad essi una sua ineffabile somiglianza”.
Questa ineffabile somiglianza altro non è che il carattere dell’Ordine sacro:
impronta nuova, interiore, indelebile che, rispetto a quella battesimale, conforma,
rende simili a Cristo sacerdote.
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