Riconquistiamo il paesaggio - ACCA software SpA
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Riconquistare <strong>il</strong> <strong>paesaggio</strong><br />
re forza narrativa, i luoghi rimasti nell’immaginario delle collettività locali.<br />
Un passaggio fondamentale è pertanto quello di proporre forme di ascolto attivo degli abitanti<br />
rivolte ad una maggiore consapevolezza dell’importanza della cura dei luoghi, ma anche tese<br />
ad individuare processi di nuovo sv<strong>il</strong>uppo locale coerenti con un uso attento delle risorse (e<br />
quindi anche del <strong>paesaggio</strong>) e conseguenti attribuzioni di valore, anche in termini di regole da<br />
perseguire all’interno della pianificazione territoriale e locale.<br />
Partendo da tali considerazioni, alcune caratteristiche focali, studiate nel Piano Territoriale di Coordinamento<br />
della Provincia (2000), hanno guidato la scelta dell’Amministrazione Provinciale<br />
verso <strong>il</strong> territorio del cosiddetto “Alto orvietano” per sperimentare un progetto p<strong>il</strong>ota di Ecomuseo<br />
del Paesaggio. Le principali possono essere così riassunte:<br />
- è un territorio ricco di qualità diffuse, ma senza emergenze tali da richiamare un particolare<br />
interesse turistico-culturale e/o polarizzare i fenomeni insediativi e produttivi, anche se collocato<br />
nelle immediate vicinanze della città di Orvieto; un territorio poco appariscente, la cui<br />
grande ricchezza risiede in un <strong>paesaggio</strong> che ancora conserva una sua forte connotazione e<br />
che si esprime sia in termini di qualità (etica, estetica ed esperienziale, percepita, spesso inconsapevolmente,<br />
da chi vi abita o da chi solamente lo attraversa) sia nella permanenza di<br />
una armonica integrazione tra elementi antropici e naturali (quali ad esempio le numerose<br />
presenze di manufatti con i caratteri dell’architettura rurale tradizionale, una partizione poderale<br />
non stravolta dalla meccanizzazione agricola, una riconoscib<strong>il</strong>ità dei centri, delle frazioni<br />
e dei nuclei storici non “inglobati” nelle espansioni insediative degli ultimi decenni, anche<br />
grazie alla assenza di fattori omologanti, di una contenuta polverizzazione insediativa) tipica<br />
dei territori cosiddetti “marginali”;<br />
- è un territorio diversificato, ma omogeneo per alcuni parametri di tipo socio economico,<br />
nonché per la continuità delle vicende storiche, che lo vedono “unito” sotto l’influenza di<br />
Orvieto a partire dal XII secolo. La continuità è anche confermata dalla programmazione<br />
unitaria degli strumenti di gestione e sv<strong>il</strong>uppo delle risorse ambientali e paesaggistiche attraverso<br />
lo STINA (Sistema Territoriale di Interesse Turistico Ambientale), affidata alla Comunità<br />
Montana Monte Peglia e Selva di Meana; le valenze ambientali nell’area sono state<br />
riconosciute anche dalla recente istituzione delle Aree Naturali Protette dell’Elmo-Melonta,<br />
del Vulcano di San Venanzo e della Selva di Meana, mentre è in costituzione <strong>il</strong> Parco Interregionale<br />
(con la Regione Lazio) del Monte Rufeno;<br />
- è un territorio caratterizzato dalla presenza di molte forme di associazionismo, di matrice<br />
culturale, ecologica-ambientale, sociale e, in generale, dall’attenzione da parte delle comunità<br />
locali ai “valori” che questo territorio ancora rappresenta, che si concretizza in una “affezione”<br />
per la storia dei territori, alle sue leggende e favole, alle sue tradizioni, alla sua cultura<br />
materiale (i saperi ancora presenti riguardo alle tecniche di coltivazione, di costruzione, di<br />
uso del bosco, ai sapori delle ricette tradizionali).<br />
A partire dunque da questo scenario è stato naturale individuare come uno degli elementi fondanti<br />
<strong>il</strong> progetto la partecipazione delle comunità locali, attivando laboratori con gli abitanti per<br />
la costruzione di “mappe di comunità”, volte a rappresentare, nella prima fase, <strong>il</strong> modo con cui<br />
ogni comunità, con le sue differenziazioni di età, sesso, cultura, percepisce e “vede”i propri luoghi<br />
di vita, partendo dall’assunto che i cittadini non siano più degli “spettatori”, ma “attori”nel<br />
percorso di realizzazione. Le Mappe di comunità 3 , attraverso diverse modalità di rappresentazione<br />
finale (Figg. 2,3,4), sono finalizzate all’individuazione dell’intreccio tra SPAZIO DI VITA, SPAZIO<br />
3 Le Mappe di Comunità si ispirano alle Parish Map elaborate all’interno di Common Ground: la “parrocchia”viene intesa come<br />
<strong>il</strong> più piccolo territorio in cui una comunità si riconosce, con cui instaura un senso di appartenenza.<br />
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