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CAPITOLO I1 - La percezione del Paesaggio
vare tutti gli eco-field che consentono la rintracciabilità delle risorse necessarie alle specifiche
funzioni. Questo viene chiamato nella teoria ecologica l’“habitat” di una specie e trova un proprio
allineamento anche nel modello source-sink di Pulliam (Pulliam 1988), con il quale vengono
distinti ambienti (sink) che non assicurano la sopravvivenza delle specie e che pure vengono
scelti da una parte di una popolazione, ed ambienti source che invece assicurano tale sopravvivenza.
8. I meccanismi semiotici alla base della teoria dell’eco-field
L’eco-field è una teoria che considera le configurazioni spaziali portatrici di significato, si basa
quindi sui processi di significazione e pertanto rientra nel campo della semiotica in particolare
della bio ed eco-semiotica (Hoffmeyer 1997, Kull 1998, Barbieri 2003, Favareau 2006).
I processi di significazione sappiamo essere alla base dei nostri comportamenti, ogni oggetto
che ci circonda ha per noi un significato sia esso il riconoscimento attraverso forme e colori
dell’oggetto stesso, sia l’oggetto può diventare il mezzo per accedere a significati depositati nella
nostra memoria ecologica. Esplorando il mondo della semiotica riteniamo interessante utilizzare
come modello semiotico capace di interpretare l’eco-field, il modello di significazione di
Peirce (Peirce 1955, Bofantini et al. 1980).
Questo modello descrive un meccansimo basato su una triade irriducibile che porta al processo
di significazione. I tre elementi sono l’interpretante, il representamen o veicolo del segno,
e l’oggetto. Secondo questo modello il meccanismo di significazione parte dall’interpretante,
che poi passa attraverso il veicolo del segno ed infine l’oggetto. L’oggetto viene quindi individuato
attraverso l’intermediazione del representamen, ma la sua ricerca prende il via dall’interpretante.
Questo processo di significazione appare più adattabile alla teoria dell’eco-field rispetto
ad altri modelli quali quelli presentati da Saussure (1922).
Infatti se andiamo a sostituire l’oggetto con la risorsa, il representamem con la configurazione
spaziale portatrice di significato e l’interpretante con la funzione, i due modelli mostrano una
stupefacente somiglianza. Questo ci stimola a trovare ulteriori concordanze tra modelli semiotici
e modelli ecologici attraverso una integrazione cognitiva.
Certamente qualcuno potrebbe obiettare che in questo modo si esce sia dal campo dell’ecologia
che da quello della semiotica, ma appunto il progresso della scienza non può passare dalle
posizioni dogmatiche in cui vengono tenute le discipline, ma utilizzare queste ultime ai fini
della conoscenza.
9. Eco-field ed evoluzione
Sappiamo che tutte le specie sono il risultato di processi evolutivi che le hanno portate a modificare
le proprie forme e le proprie fisiologie per compensare l’incertezza di un mondo complesso
che fa apparire novità ambientali in continuazione. Se l’eco-field ed il suo processo
semiotico associato sono il risultato di una pressione selettiva per quella determinata espressione
genica, ci appare con chiarezza che gli ingredienti per la sopravvivenza di una specie passano
attraverso il riconoscimento eco-semiotico degli eco-field necessari per l’individuazione
delle risorse.
Considerando la natura eterogenea delle stesse e le modificazioni ambientali che avvengono
per effetto di fattori esterni al sistema e da questo indipendenti, ben difficilmente tutte le funzioni
di un organismo raggiungeranno livelli ottimali. Da qui l’asimmetria delle performance che
andranno ad incidere sul futuro evolutivo delle specie. Se assumiamo per pura ipotesi che 5