Riconquistiamo il paesaggio - ACCA software SpA

preesistenti del paesaggio e, di conseguenza, di originare un nuovo tipo di organizzazione limitatamente
dissipativa basata su interazioni che ne garantiscono un certo tipo di stabilità.
6. Percezione e organizzazione
Come accennato in precedenza, l’informazione può guidare le scelte del sistema, e l’energia ne
permette l’attuazione. È il caso di sistemi organizzati autopoietici 9 . In altri casi l’energia, impiegata
in modo “ignorante” del tipo di organizzazione del sistema, tende a cancellarne l’informazione,
aumentando disordine ed entropia: è il caso in cui il sistema tende a destrutturarsi e/o
degradarsi.
È importante capire come possono verificarsi le due opzioni. Perché l’informazione sia in grado
di guidare le scelte e svolgere il suo ruolo di coesione/novità all’interno del sistema stesso,
è necessario che i messaggi circolanti, possano effettivamente essere scambiati. Affinché lo scambio
avvenga, e l’informazione “compia lavoro”, sia quindi efficace, è necessario che i messaggi
possano essere ricevuti dagli elementi verso cui sono diretti. Questo aspetto è di basilare importanza
nel Paesaggio, il quale può essere costituito da una notevole quantità di elementi diversi:
se questi interagiscono (ossia si scambiano informazione) la diversità diventa un valore
perché aumenta la quantità di informazione scambiata. Se questi non si “riconoscono”, ossia se
tra di essi non avviene scambio di informazione, la diversità determina dei problemi importanti
nell’organizzazione del paesaggio inducendone il degrado: la mancanza di relazioni degrada il
sistema ad insieme, riducendone il funzionamento autonomo e aumentando la richiesta energetica
esterna per continuare a funzionare.
7. Informazione e percezione
Riconquistare il paesaggio
La possibilità di scambiare informazione riguarda in buona parte gli aspetti di tipo cognitivo: le
modalità con cui le popolazioni che vivono in un determinato territorio sono in grado di recepire
i messaggi che il territorio emette attraverso forme e segni, e di utilizzarli. La forma esterna
è fondamentale per comunicare: è una struttura cognitiva. Gli stessi segni, variamente assortiti,
generano messaggi che vengono raccolti in modo del tutto diversi a seconda delle modalità distributive
e delle sequenze che generano. L’ecologia del paesaggio, studia proprio le interazioni
tra le configurazioni spaziali e le funzioni degli ecosistemi che costituiscono il mosaico ambientale.
Ma ogni specie e, addirittura, individuo, ha proprie modalità di decodificazione, che sono strettamente
legate con la possibilità che le popolazioni hanno di utilizzare il mosaico ambientale,
L’atteggiamento del ricevente, sia esso umano o animale, incide sulla decodificazione dei segni
del paesaggio e, conseguentemente, sul tipo di utilizzo delle risorse disponibili, cioè l’oggetto assume
una valenza specie-specifica portatrice di significato (Santolini, 2005).
Quindi l’utilizzo di un certo mosaico ambientale varia, per gli animali, in base all’ecologia propria
della specie e dal momento particolare in cui l’animale si trova si trova: se ha fame e deve
cacciare, la sua immagine di ricerca sarà diversa rispetto a quando deve preparare la tana. Per
l’uomo la situazione è ancora più complessa, perché il suo atteggiamento è condizionato da una
quantità di variabili: il suo bagaglio culturale ed esperienziale, il contesto socio-economico in cui
9 Il termine Autopoiesi è stato coniato da H. Maturana a partire dalla parola greca auto, ovvero se stesso, e poiesis, ovverosia
creazione (1985). In pratica un sistema autopoietico è un sistema che ridefinisce continuamente sé stesso ed
al proprio interno si sostiene e si riproduce. L’autopoiesi è, pertanto, legata alla probabilità di un sistema a riorganizzarsi
anche di fronte a cambiamenti esterni imprevedibili.
117