Dimensioni

S.Maria a Peretola numero 1 anno VI Marzo 2009 Ciclostilato in proprio
ControLuce
www.parrocchiadiperetola.com
Se il Signore non costruisce la casa,
invano faticano i costruttori.
Se il Signore non custodisce la città,
invano veglia il custode.

NOTIZIA L’EDITORIALE BOMBA BUDELLONI ALLA RISCOSSA
Dedico il mio editoriale alle recenti provocazioni
provenienti dalla revoca della scomunica
ad alcuni vescovi della fraternità di san Pio
X, fra cui Richard Williamson, che ha negato
l’esistenza dello sterminio di massa nei lager
nazisti. Tutto questo interagendo con il pezzo
interno di Filippo Ciabatti e senza la pretesa
di soddisfare i suoi dubbi.
Innanzitutto, non risulta che ad oggi, 20 febbraio
2009, il vescovo Williamson sia un pastore
della Chiesa Cattolica Romana, anzi la
stessa comunità ecclesiale di cui fa parte,
pare lo abbia rimosso dall’incarico di educatore
in un seminario lefevbriano. La revoca
della scomunica da parte di Benedetto XVI è
un gesto distensivo nei confronti di fratelli
separati, nel desiderio di riassorbire uno scisma;
essa nasce dalla richiesta fatta il 15
dicembre 2008 dai 4 vescovi ordinati illecitamente
da mons. Lefevbre nel 1988. Tale gesto
attende, come già pubblicamente affermato
in una nota della s. sede, una risposta
chiara dai 4 vescovi appartenenti alla fraternità
s. Pio X, circa l’accoglienza del magistero
ecclesiale da Giovanni XXIII ad oggi (di cui,
ed in sommo grado, fa parte il Concilio Vaticano
II).
Vorrei ricordare che la comunione fra i credenti
in Cristo è un bene da perseguire con
tenacia e forza all’interno della Chiesa, poiché
il Signore stesso nel Vangelo di Giovanni,
ha rivelato come essa sia manifestazione
dell’autenticità della missione del Cristo e
segno dell’intima unione con Lui. Il peccato di
scisma, dunque, è uno dei peccati più gravi
che si possano compiere. Lavorare per il recupero
alla piena comunione cattolica di comunità
scismatiche è dunque opera importante
e parte della missione pontificia.
Lo sconvolgimento di alcuni settori dell’ebraismo
mi è parso francamente ingiustificato,
viste le parole pronunciate da Benedetto XVI
nella sinagoga di Colonia nel 2005 e ad Auschwitz
nel 2006. Inoltre si è ancora una
volta guardato alle questioni della Chiesa
prima in chiave socio-politica e poi in quella
squisitamente ecclesiale (cioè come questione
interna che riguarda fondamentalmente la
dimensione religiosa), tendente cioè a restaurare
la comunione fra credenti in Cristo. Malignamente
aggiungo: siamo sicuri che le prese
di posizione anti vaticano siano state det-
2
tate da sentimenti limpidi? Don
Paolo
Occorre anche dire, per contro,
che forse stavolta la proverbiale prudenza
della s. sede nell’operare è stata un po’ messa
da parte.
Riguardo ai commenti su internet, che non
conosco, mi vengono da dire alcune cose: a
volte mi è capitato di leggere commenti a
svariati argomenti e, francamente, mi sono
spesso sembrati superficiali, faziosi, quando
non dettati da assoluta ignoranza o qualunquismo.
Certo è importante che noi credenti, ed in
particolare chi ha responsabilità nella Chiesa,
impariamo a trattare con padronanza i mass
media, ma non dobbiamo illuderci che sia
possibile prevenire ogni fraintendimento: anche
la comunicazione più limpida può essere
mal compresa o strumentalizzata. La comprensione
infatti è filtrata da orientamento ed
onestà del cuore, dell’animo.
Il fatto che intorno alla Chiesa ed al suo pensiero,
alla sua dottrina e prassi di vita, ci sia
terra bruciata dipende da tanti fattori. Fra
questi c’è sicuramente la povertà e l’inadeguatezza
della testimonianza di fede e carità
dei credenti, laici compresi; purtroppo la perfezione
non è di questo mondo, altrimenti non
ci sarebbe bisogno del sacramento della Riconciliazione.
Ci sono però altri fattori, quali
un sospetto, se non opposizione, per partito
preso a tutto ciò che dicono il papa ed i suoi
collaboratori portati avanti da diversi opinion
leaders (maestri di pensiero). Mi pare che
anche il tanto osannato, da morto, Giovanni
Paolo II sia stato aspramente criticato quando,
da vivo, parlava di difesa della vita umana,
della famiglia, del matrimonio, del valore
della castità anche all’interno delle coppie.
Quale assordante silenzio e malcelati mal di
pancia quando scrisse in un’enciclica che
anche il capitalismo non era forma economica
perfetta, ma anzi poteva generare strutture
di peccato!
Sicuramente i pastori della Chiesa devono
imparare ad utilizzare un linguaggio più moderno
e diretto, capace di parlare alle nuove
generazioni ed incidere nelle loro vite, ma il
Vangelo non può essere fatto comprendere
con un SMS (messaggino): ha bisogno di
riflessione, di calma e di un cuore libero e
ben disposto ad approfondire.

Credo inoltre sia intellettualmente disonesto
pensare che il papa abbia voluto sposare le
tesi negazioniste di mons. Williamson, solo
uno dei 4 a cui si è voluti andare incontro
nella speranza di poter un giorno ricuperare
alla piena comunione ecclesiale una parte di
credenti. Sì perché questa è, lo ripeto, questione
squisitamente ecclesiale, interna alla
Chiesa (mmh! non sarà che stavolta ci sia
un’ingerenza all’incontrario?), la quale sa di
essere un campo in cui accanto al grano cresce
la zizzania, destinata ad essere estirpata
solo poco prima la mietitura, per non sciupare
le piantine di grano estirpandola prima. Occorre
che almeno noi credenti impariamo a
leggere le questioni della Chiesa, prima dal
punto di vista ecclesiale, magari informandosi
anche sui media cattolici, poi valutare le conseguenze
socio-politiche.
Un’ultima cosa: ricordiamo tutti quanti che nei
campi di concentramento nazisti sono morti
per lo più ebrei, ma anche zingari, oppositori
L’AVVOCATO
DEL
DIAVOLO
-
DUBBI...
RAGIONATI
Sono arrivato alla stesura di quest'articolo in
merito all'aver provato più di una volta in questi
giorni un profondo disagio. Non voglio
certo riaccendere polemiche che hanno scaldato
gli animi di larga parte dell'opinione pubblica,
ma mi sento comunque di voler dire la
mia, con pacatezza e risolutezza.
Io ho visitato Auschwitz nel mese di gennaio,
in pieno inverno, circa quattro anni fa. La
temperatura più mite era di circa -20° C, il
mio abbigliamento era pesantissimo, al limite
del verosimile, e nonostante ciò, non riusciva
a proteggermi dalla profondità di quel freddo,
che mi scuoteva le ossa ad ogni passo. Il
museo, le baracche, i forni; è stata un'esperienza
umana che consiglio a tutti per la pregnanza
che quell'ambiente comunica.
Credetemi, non amo la retorica, ma è qualcosa
che non si dimentica con facilità.
Io non sono stato scevro di critiche nei confronti
di Israele in merito all'ultimo attacco
inferto alla striscia di Gaza, per vari motivi;
ma nulla si può confondere con ciò che è
accaduto in quei posti là.
Quindi non posso nascondervi il profondo
malessere che mi ha attraversato quando un
bambino del catechismo, parlando di Shoah,
mi ha chiesto candidamente cos'avesse detto
politici (tedeschi compresi), appartenenti a
movimenti di resistenza dei paesi occupati,
omosessuali e malati mentali. Fra questi vi
erano cristiani, compresi vescovi, preti, religiosi
uomini e donne, pastori protestanti. Ne
sono testimonianza s. Massimiliano Kolbe e
s. Teresa Benedetta della Croce (Edith Stein).
Se dunque l’olocausto non può essere proprietà
esclusiva di alcuno, la sua negazione
significa: mancare di rispetto e negare ancora
dignità a chiunque tale esperienza ha vissuto;
oscurare vicende di eroica e gloriosa fedeltà
al Vangelo, vissuta da chi nei lager ha resistito
o è morto nella fedeltà a Cristo e alla
Chiesa. Per questo il papa può affermare che
chi nega l’olocausto “non sa nulla né del
mistero di Dio, né della croce di Cristo”. Con
rammarico aggiungo: purtroppo i negazionisti
non sono gli unici a non conoscere il mistero
di Dio e la croce di Cristo, il popolo dei tuttosuperficiali
commentatori su internet lo dimostrano.
quel “vescovo alla tele- Filippo
Ciabatti
visione” (si riferiva ovviamente
al vescovo negazionista britannico
R. Williamson).
Io gli ho risposto semplicemente che era un
idiota e che diceva un mucchio di fandonie.
Però so bene che un adulto smaliziato avrebbe
potuto ben rispondermi che quello che io
chiamavo, perchè lo ritengo tale, idiota, da
poco è nuovamente un pastore della mia
Chiesa.
Ed io, sinceramente, non avrei saputo dargli
una risposta convinta e convincente.
Vedete, so bene che qualche dotto esperto in
dottrina e diritto ecclesiastico potrebbe ben
spiegarmi i perchè e i perchè non di una
scomunica, e so bene anche che il Papa è
chiamato alla distensione e non alla discordia,
ma io non riesco a pensare ad un elemento
simile come mio pastore (tra l'altro
seguito a ruota in dichiarazioni affini da un
altro prete della stessa comunità), nonostante
l'assoluta e nettissima condanna del Papa e
del Vaticano in merito a queste sue parole,
arrivando a dichiarare che chi nega l'Olocausto
“non sa nulla né del mistero di Dio, né
della croce di Cristo”.
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NOTIZIA NEL
SEGNO
DI
MARIO,
FRANCESCA,
MARGAUX
BOMBA BUDELLONI ALLA RISCOSSA
Purtroppo tutti noi siamo a conoscenza del
grave incidente automobilistico accaduto in
via Pistoiese, la notte tra il 5 e 6 gennaio
2009. Incidente nel quale hanno perso la vita
due ragazze, Margaux e Francesca, e un
ragazzo, Mario; tutti tra i 16 e i 19 anni. Miracolosamente
illeso un altro passeggero del
veicolo, Filippo e in via di guarigione dopo un
intervento il ragazzo che guidava, 19 anni,
Gianmarco, indagato per omicidio plurimo
colposo.
L’intera città, in ogni sua piega, ha vissuto il
contraccolpo di questa tragedia.
Tra le tante parole lette sui giornali dei giorni
successivi, cordoglio da parte delle istituzioni,
dichiarazioni addolorate di amici, grida disperate
di parenti, slogan di gestori di locali, dialoghi
nati con gli alunni nelle classi, tra le
tante frasi ascoltate e lette, mi ha molto colpito
questo volantino che riporto, scritto da un
gruppetto di studenti di Firenze che ha voluto
stare davanti agli avvenimenti fino in fondo:
UNA DOMANDA CHE NON SI PUO’ PER-
DERE
(Nel segno di Mario, Francesca, Margaux)
L’incidente nella notte
del 6 gennaio, con la
morte di Francesca,
Margaux e Mario, è un
fatto che ha coinvolto e
coinvolge la nostra città
e in primo luogo i più
giovani.
Vedendo soprattutto i
loro amici, si capisce
benissimo che la loro
assenza rappresenta
uno strappo enorme
nella vita di tutti.
Le creature sono il
modo con cui l’infinito
diventa presente al cuore
dell’uomo e gli desta
la sete di sé. Gli desta la
sete, gli desta l’esigenza
della felicità, della giustizia, della verità, dell’amore.
Se questa sete e questa esigenze di
vita e di significato del vivere sono adesso più
forti di prima, è perché Margaux, Francesca e
Mario sono presenti più che mai. Lo spettaco-
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lo di unità e di ami- Chiara
Staderini
cizia, lo spettacolo di
bellezza ferita e splendente mostrato dai loro
amici e dai genitori, ne è la testimonianza più
grande.
“Ci sono momenti in cui la realtà non esita a
darci uno schiaffo. La pelle brucia, si gonfia,
le lacrime scendono, il nodo in gola si stringe
fino a quasi soffocare. Ma lo schiaffo ha un
scopo. E’ per dirci: “Sveglia!”. Sei al mondo
per cercare il significato delle cose, per vivere
pienamente ogni istante, dal più serio al più
scherzoso, dal più lieto al più doloroso. Per
paragonare ogni cosa che vedi e che vivi con
il tuo cuore. Ma da solo non puoi, chiedi questo
ai tuoi amici, dentro ogni momento. Con
la tua instancabile ricerca di verità e di senso
metti a disagio gli adulti che ti circondano a
casa, a scuola, ovunque! E chiedi questo
anche a chi ora quel significato, quella felicità
la sperimenta nella sua interezza, come Mario,
Francesca e Margaux”
Così lo schiaffo non fa meno male, ma il dolore,
la nostalgia diventano occasioni di cam-
biamento. Il dolore insostenibile e lo stordimento
con il tempo si allevieranno, ma questa
ferita, questa domanda di significato, non
la vogliamo perdere.
Gioventù Studentesca

NOTIZIA IL
QUARTIERE
GION
DI
KYOTO
BOMBA BUDELLONI ALLA RISCOSSA
La sera è particolarmente fresca nonostante
sia giugno inoltrato. La pioggia scende giù in
piccoli aghi che riempiono di brividi la carne
scoperta dalle magliette a maniche corte. La
strada è poco illuminata, qualche luce bassa
al neon e qualche lanterna rossa alimentata
probabilmente a metano.
Il rivestimento degli edifici è completamente in
legno come vuole la tradizione giapponese. Il
quartiere è rimasto pressoché intatto da circa
400 anni, si intravedono solo piccole modifiche
legate alla qualità della vita e alle necessità.
Un anacronistico cassonetto della spazzatura
si intravede in un vicolo. E’ il quartiere di
Gion a Kyoto. Il quartiere
è percorso da piccoli
fiumi che si intersecano
tra di loro, l’acqua è
limpida e bassissima,
nonostante Gion sia un
quartiere centrale della
metropoli giapponese.
Sulle rive di questi ruscelli
si affacciano decine
di ristoranti e sale da
the e in alcuni di loro, in
sale private o semplicemente
nascoste da
paraventi, si esibiscono
le Geishe o le piccole
Maiko. Rimaniamo appostati
per circa un'ora
nel fresco vicolo attendendo
di vedere uscire
da uno dei locali del
quartiere una di queste
signorine. L’uscita non
sarà trionfale, ci ha spiegato
il proprietario di una
delle poche sale da the tradizionali rimaste nel
quartiere, sarà un’uscita discreta, in puro stile
giapponese. “Le vedrete uscire da un locale
ed entrare in un taxi che le aspetta davanti
all’ingresso del ristorante, saranno solo pochi
istanti, qualche fotogramma, ma se siete fortunati
potrete vederne qualcuna dirigersi verso
la più vicina stazione della metropolitana”. La
pioggia comincia a scendere abbondante, ci
ripariamo sotto un tetto di legno e ad ogni
fascio di luce proiettato dall’apertura di qualche
porta speriamo nel colpaccio. Passa diverso
tempo. Comincia a fare freddo. Le porte
si aprono raramente Francesco
Noferini
e le poche volte che
lo fanno ne escono inservienti con i sacchi
della spazzatura o qualche distinto signore
con giacca, cravatta e ventiquattrore. Dopo un
po’ Irene mostra la propria impazienza e così
decide di andare a comprare qualcosa da
bere in uno dei tanti Family Mart – Seven Eleven
aperti 24 ore su 24. E’ in questo breve
lasso di tempo che da lontano scorgo un kimono
avvicinarsi alla mia postazione, un ombrello
colorato nasconde la sagoma, il cuore
comincia a pulsarmi forte nel petto ma la delusione
è dietro l’angolo, la signorina che si avvicina
non è una Geisha
o una Maiko (giovane
apprendista) è semplicemente
una ragazza
vestita con un abito da
sera che qui in Giappone
si traduce con
Kimono. Aspetto. Sono
disposto a stare qui
tutta la notte, Irene
permettendo, ma conosco
bene il suo livello di
sopportazione e so che
non mi rimane molto
tempo a disposizione.
Nonostante la pioggia è
una buona serata, il
rumore delle macchine
è nascosto dalla leggera
corrente del fiume
che mi scorre a due
passi, qualche bicicletta
transita nel vicolo,
non ci sono pedoni.
Irene ritorna, dalla sua
espressione suppongo che possa resistere
ancora per poco a quel clima ostile e infatti ho
ragione. Dispiaciuto abbandono la mia postazione
sul crocevia e leggeri ci dirigiamo verso
il nostro Ryokan quando improvvisamente da
un ristorante si sentono delle risa, qualche
parola di congedo e il cigolio dei cardini di una
porta. Ci voltiamo e davanti a noi, in tutta il
loro anacronismo appaiono tre Geishe, ci sorridono,
ho appena il tempo di scattare due foto
senza prendere la mira. Questo è il mio trofeo
di caccia.
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NOTIZIA SAN
VALENTINO BOMBA BUDELLONI ALLA RISCOSSA
Nella città di Terni nacque un bambino,
era il 176 d.C. , e il suo nome Valentino.
“Oh beh”- voi direte-”un bambino come un
altro!”
Si, certo, ma lui, si , lui diventerà santo:
nel 197 divenne egli cristiano,
e fu ordinato vescovo da san Feliciano.
Della città di Terni fu un punto di riferimento
per la sua saggezza, per il suo comportamento.
Un giorno una coppietta vide litigare
“Meglio far qualcosa per quei due riconciliare”.
Si avvicinò a un cespuglio, ne colse una rosa,
“Vediamo se con questa accade qualcosa”.
La porse ai due giovani:”Fra le vostre mani
unita,
è questa rosa, come simbolo di una vita
che, passata insieme, qualche spina certo ha,
ma sempre, finché viva, col suo profumo vi
allieterà”.
Allora, pentiti, gli innamorati si guardarono
e, mano nella mano, a passeggiar tornarono.
Vi fu poi un'altra volta in cui Valentino
corse in aiuto del centurione Sabino
che la sua amata Serapia desiderava sposare
ma i genitori di lei non lo volevano accettare:
“Lo so che son pagano, ma lei è malata gravemente
starle vicino come sposo: questo desidero
intensamente”.
Allora Valentino decise di battezzarlo
e andò al capezzal di Serapia ad accompagnarlo.
Così i due giovani finalmente si sposarono
e poi, insieme, in un profondo sonno si addormentarono.
Nel 270 V. era a Roma a predicare,
a convertire gli altri e il Vangelo ad annunciare
Disse l'imperatore:” Smetti o la tua testa cadrà
giù!”
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e lui per risposta: “Dai, Maria
Romiti
convertiti, pure tu!”
Questa volta gli andò bene, perché fu graziato,
non così tre anni dopo, quando fu ricatturato.
E' ricordato, per i consigli da lui dati,
come (chi non lo sa?) patrono degli innamorati.
INTERNET
-
Indirizzi
utili
Parrocchia: www.parrocchiadiperetola.com
S.Sede: www.vatican.va
La Chiesa.it: www.lachiesa.it
Maranathà: www.maranatha.it
Diocesi di Firenze: www.diocesifirenze.it

NOTIZIA VERBUM
CARO
HIC
FACTUM
EST
BOMBA BUDELLONI ALLA RISCOSSA
La differenza sostanziale fra le tre religioni
monoteiste, è che nell’ebraismo e nell’islamismo
Dio non entra nel mondo e non impegna
il suo progetto nella storia comunicandosi
attraverso persone, luoghi e situazioni. Le
altre fedi coincidono con una storia malinconica
perché segnata da un’attesa senza riscontro.
Non c’è religione oltre il Cristianesimo
per cui uno possa vedere quei luoghi dove
quel Dio si è reso incontrabile.
Infatti questa è la prima, costante e ultima
considerazione che due cari amici mi raccontano
al ritorno dal loro primo viaggio in Terra
Betlemme,
Grotta
della
Natività
Santa.
Si, perché
in quella terra, mi dicono, tutto parla di Lui.
Dai luoghi più rinomati come il Santo Sepolcro,
il Golgota, la grotta dell’Annunciazione,
fino ai posti più semplici come la spiaggia del
lago di Tiberiade, la città di Cafarnao, le strade
di Nazareth. « Stai camminando dove
camminava Cristo, stai seduto sotto un’olivo,
dove anche Lui riposava ».
Continuano stupiti: « è commovente visitare i
luoghi dove Cristo ha vissuto, dove ha fatto i
miracoli, dove ha chiamato a sé gli apostoli;
fino ad arrivare al luogo dove tutto ha avuto
origine, dove quella ragazzina di 14-15 anni
ha detto quel sì al Mistero ». Sul luogo del-
l’Annunciazione c’è Saverio
Staderini
un altare con scritto
“Verbum caro hic factvm est” ( il Verbo qui si
è fatto carne ).
Come testimoniano i miei due amici, « la cosa
più impressionante, più commovente di
questo viaggio - ci cascavano le lacrime - è
proprio quel “qui” che permea tutti i luoghi
visitati. E ancora più forte è il comprendere
che tutta la nostra storia parte da qui, tutto
quel che noi siamo ha avuto origine qui, tutto
quello di cui noi consistiamo, qui si è reso
incontrabile per la prima volta ».
La nostra fede e la nostra
speranza nascono lì.
La cosa ancor più
straordinaria è accorgersi
che questa storia
non è nata e finita lì
dopo 33 anni.
Questa storia continua
ancora oggi, con la
stessa modalità e intensità
di come l’hanno
vissuta Pietro e Giovanni:
quell’Uomo che
sedeva sugli stessi gradini
dove Luciano ha
trovato la conchiglia
strana, quell’Uomo che
ha percorso la Via Dolorosa
dove anche la
Grazia è inciampata;
quell’Uomo lì ci viene
incontro ancora, tutti i
giorni, con la faccia dell’amico,
del capo, del collega uggioso, della
moglie e dei figli; e anche oggi non ci chiede
granchè, ci chiede solo di lasciarci colpire
dalla sua eccezionalità, salire come Zaccheo,
assetati di verità su quel sicomoro - che esiste
davvero, non è una fantasia della tradizione
popolare - e riconoscere che, allora
come oggi, solo Lui può colmare le nostre
esigenze.
Il viaggio in Terra Santa, dove tutto ha avuto
inizio, aiuta a far memoria di Cristo, cioè a
prendere coscienza di questa Presenza che
inizia nel passato e che è arrivata fino a noi.
Rinvigorisce la speranza, che è riconoscere
una certezza per il futuro che nasce da questa
Presenza.
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LIBER
CHRONICUS
8 settembre 1943. Ore 19:45. Alla radio risuona
la voce del Maresciallo Pietro Badoglio:
“Il governo italiano, riconosciuta l'impossibilità
di continuare l'impari lotta contro la
soverchiante potenza avversaria, nell'intento
di risparmiare ulteriori e più gravi sciagure
alla Nazione ha chiesto un armistizio al generale
Eisenhower, comandante in capo delle
forze alleate anglo-americane. La richiesta è
stata accolta. Conseguentemente, ogni atto
di ostilità contro le forze anglo-americane
deve cessare da parte delle forze italiane in
ogni luogo. Esse però reagiranno ad eventuali
attacchi da qualsiasi altra provenienza “. La
guerra contro gli Alleati è finita! Ma la situazione
non è chiara: come reagirà la Germania,
l’alleato di ieri, a questa mossa italiana?
Certamente con ostilità. Ci si dovrebbe preparare
a questa nuova situazione, si dovrebbe
essere pronti a contrastare le truppe tedesche
presenti nel territorio nazionale,presenti
fino a ieri per contribuire alla difesa del suolo
italiano dall’invasione anglo-americana, e che
ora cambiano atteggiamento. Ma gli ordini
all’esercito italiano, che, nonostante la guerra,
è ancora un’importante strumento militare,
non arrivano. In sostanza, tutto si riassume in
quella frase “…Esse però reagiranno ad
eventuali attacchi da qualsiasi altra provenienza
…” pronunciata da Badoglio. Troppo
poco. In pochi giorni l’Italia si trova occupata
dalle truppe del Reich, dalle Alpi fino alla Puglia
e alla Calabria. Da una speranza di pace
si ripiomba nella tragedia. E’ l’inizio della
guerra di liberazione: in due lunghi anni le
truppe alleate risalgono faticosamente il paese,
ricacciando i tedeschi, i quali lasciano
dietro di se stragi e distruzione.
In questo contesto, ogni città, ogni paese,
ogni contrada ha una storia da raccontare.
Anche il nostro borgo di Peretola vive giorni
di guerra e sofferenze. E’ l’agosto del 1944
quando gli Alleati, con il fondamentale contributo
delle formazioni partigiane, si apprestano
a liberare Firenze. E anche l’abitato di
Peretola è coinvolto negli scontri. Nel nostro
archivio parrocchiale giace un Liber Chronicus
in cui sono raccontate dettagliatamente le
vicende di quei giorni. L’autore di queste cronache
è il parroco di Peretola di quegli anni,
don Stefano Casabianca. Un racconto appassionato,
sofferto: storie di coraggio, di
8
dolore, con perfino Umberto
Cerini
qualche punta di ironia.
Abbiamo deciso di pubblicarlo, a “puntate”,
sul nostro giornalino. Un’impressionante testimonianza
di cosa vuol dire essere cristiani
in una situazione drammatica come la guerra.
Addì 4 agosto 1944
Per i popoli di Santa Maria a Peretola, di
S.Biagio a Petriolo, di S.Piero a Quaracchi, di
S.Donnino, di S.Andrea a Brozzi e S.Martino
a Brozzi il mese di agosto di quest’anno è
stato il mese così detto “d’emergenza”, cioè
di pericolo imminente sia per le razzie di uomini
e oggetti, sia per il cannoneggiamento;
razzie compiute dalle truppe tedesche di occupazione;
cannoneggiamenti delle truppe
alleate anglo-americane allo scopo di snidare
i tedeschi. Un mese intero di rovine, di uccisioni,
di ferimenti e fame continua!
Il 4 agosto i tedeschi piazzano tre mortai in
un orto del Motrone, orto confinante con quel-
lo delle RR me suore Teresiane che tengono
asilo dei bambini e scuola di lavoro. Il 3 agosto
cade la prima cannonata in Peretola sulla
casa di una donna detta “Ciampina”. Insonni
furono le notti del 5-6-7 agosto per la grande
sparatoria di cannonate.
Il 9 di agosto alle ore 21 arrivano gli abitanti
di S.Donnino e S.Andrea a Brozzi obbligati a
sfollare dai tedeschi. Il parroco di S.Andrea,
don Dino Tofani, e alcuni suoi parrocchiani
vengono alloggiati nei locali della “Cattolica”
[Società Cattolica Operaia, ndr] e vi rimangono
fino al termine dello stato di emergenza e
cioè fino ai primi di settembre del 1944. Anche
il pievano di Brozzi (S.Martino) don Adolfo
Martini e il suo cappellano don Sergio Baldini
furono ospiti del parroco di Peretola.
La domenica 13 agosto 1944, appena il Parroco
torna a casa dopo aver sbrigate alcune
faccende inerenti sempre l’incolumità dei suoi
parrocchiani, gli viene riferito che il Priore di
S.Biagio a Petriolo, don Pietro Palanti, è rimasto
ferito da una granata [caduta] sulla
chiesa mentre stava celebrando la S.Messa.
Il Parroco si sente in dovere di accorrere subito
a Petriolo. Arrivato là constatò che non
era rimasto ferito don Palanti, ma il parroco di
S.Donnino a Brozzi (che quasi si trovava sfollato),
don Frisoni Rizieri.

NOTIZIA VISTO
DA
NOI BOMBA BUDELLONI ALLA RISCOSSA
Giuseppe
Pancino
9

NOTIZIA DUE
SCALINI
VERSO
IL
CIELO
BOMBA BUDELLONI ALLA RISCOSSA
La preghiera, che è il canto del cuore,
giunge alle orecchie di Dio
anche se confusa in mezzo alle grida
e ai lamenti di migliaia di voci.
Kahlil Gibran
Questo è quello che spesso viviamo nel nostro
rapportarci a Dio quando cerchiamo di
pregare. Spesso non è un canto perché le
tribolazioni della vita mettono l’amaro in bocca
tanto che è impossibile accennare due
note di canto. Per questo motivo Gesù stesso
ci ha voluto insegnare a pregare inventandoci
quella meravigliosa preghiera del Padre Nostro.
Quelle parole semplici e stupende, messe
lì ad arte, una dietro l’altra per costruire
una scala. Una scala dalla terra al cielo penserà
qualcuno, anche, ma soprattutto una
scala sulla quale salire per alzare lo sguardo
e guardare dall’alto la nostra misera condizione
umana. A volte sottoposta ad immense
pressioni a causa di grossi macigni di dolore
e sofferenza. Sono catastrofico, non so, ma a
volte nel vivere mi capita di incrociare vite
10
percosse aspramente Paolo
Braschi
dai fatti della vita e arrancano
per andare avanti. Allora dico grazie
Signore che ci hai regalato questa preghiera
del Padre Nostro e la uso per non far produrre
alla mente e poi uscire dalla bocca parole
più umane, ma sicuramente più maldestre e
soprattutto condite con lo stridore della rabbia.
Così facendo uso la Preghiera di Gesù e
salgo uno o due gradini della scala distaccandomi
dal mondo, non oso andare più in su
non ho il dono dell’estasi e l’altezza mi dà la
vertigine. Mi piace dopo un po’ scendere per
riabbracciare quell’umanità ferita e riprendere
insieme l’itinerario verso ….. l’eternità. Poiché
è vero che per fare una buona orchestra ci
vuole un ottimo maestro, ma ogni musicista
deve dare il massimo con il proprio strumento
affinchè l’esecuzione sia magistrale. Ecco il
nostro compito quotidiano dare il massimo
della testimonianza dell’Amore di Dio per
l’Uomo. È una faticaccia non lo nascondo
allora una bella e fresca “preghiera-doccia” ci
darà vigore per un altro pezzo di cammino.

NOTIZIA “IL
VOSTRO
CORPO... BOMBA BUDELLONI ALLA RISCOSSA
...è tempio dello Spirito Santo che è in voi,
che voi avete ad parte di Dio, e che voi non
siete più di voi stessi?.....Date dunque gloria
a Dio nel vostro corpo!” (1 Cor. 6,19-20)
Ma come è “utilizzato”questo tempio?
Portando l'Eucaristia agli ammalati come
ministro straordinario,ho incontrato persone,
che, gravemente malate, vicino alla fine, si
sentivano “inutili”; io, al contrario, rendendomi
conto della grazia grande che quelle persone
sofferenti mi facevano, nel darmi l'occasione
di portare loro la Persona che l'universo stesso
non può contenere, mi accorgevo di come
il loro corpo, dono di Dio per il viaggio terreno,
stesse offrendo l' ultima e più grande
“prestazione”.Quanto dovevo essere dunque
grato a quelle persone per questa possibilità
che mi davano di essere “utile” a loro!
Utile: dal latino “utor”: usare, servirsi; ma
anche “aver bisogno” ed ”essere in relazione,
frequentare”. Allora: siamo utili anche nella
malattia, nella bisogno di qualcuno che, in
relazione con noi, ci conforti rendendosi utile.
E ci pensiamo, alle volte,alle stagioni future
del nostro corpo? Troppo forse, palestrandolo
e imbottendolo di vitaminizzanti, o assumen-
NOTIZIA IL
MONDO
DI
DOMANI
E’
OGGI
NELLE
MIE
MANI
BOMBA BUDELLONI ALLA RISCOSSA
Il progetto della scuola Santa Teresa ha questo
slogan “IL MONDO DI DOMANI E’ OGGI
NELLE MIE MANI”. Tutti sono stati coinvolti
sia la scuola dell’Infanzia e sia la scuola Primaria.
Questo impegno comunitario ha preso
spunto dal concorso promosso dall’Istituto di
Geofisica e Vulcanologia durante la XVIII Settimana
della Cultura Scientifica e Tecnologica
del marzo 2008. Ci siamo soffermati principalmente
ad individuare le cause di tanto disordine
sia nel nostro vivere quotidiano e sia
negli atteggiamenti errati di tutti noi, nei confronti
della nostra “Madre Terra”, come soleva
chiamarla S.Francesco, il vero “amante” delle
creature uscite dalle mani provvidenti di Dio.
“ Laudato sì mi Signore per sora Matre Terra
la quale ne sustenta et governa et produce
diversi fructi con coloriti fiori et erba” (Cantico
delle Creature).
Tutte le insegnanti hanno preso “d’assalto”
questo progetto per sfruttare al massimo il
lavoro da svolgere con gli alunni. Le uscite
didattiche preferite sono state quelle a contatto
con la natura e con il lavoro intelligente
do farmaci ad ogni Giuseppe
Pancino
d o l o r i n o c h e c i
preoccupa? O al contrario lo trascuriamo,
facendo ogni sera le ore piccole e sottraendo
tempo prezioso al sonno? sperimentando
“fumi” di vario tipo (“tanto che male vuoi che
faccia?”) o alcoolici, o altra roba? Passando
ore al computer-tv-playstation, ignorando il
suo “irrobustimento spirituale”? Stressandoci
di lavoro, con il solo scopo di carriera e guadagno,
scavalcando gli affetti familiari?
Questo dono che Dio ci ha fatto, da tutelare
per il servizio agli altri, era presente nella
mente di quei ragazzi che hanno distrutto la
loro vita in quella sera fatale in via Pistoiese ?
E' possibile, genitori, anche noi, fermarci a
riflettere un attimo a pensare , al bene che
non potranno più fare tutti i ragazzi che lasciano
la loro vita sulla strada?
Allora forse è necessario da subito dedicare
il maggior tempo possibile all'educazione dei
nostri ragazzi, sin dalla più tenera età, con la
parola e con l'esempio, dando loro quel patrimonio
spirituale che li sosterrà nel loro
viaggio della vita, per a discernere, quando
saranno da soli, la Via migliore da seguire.
dell’uomo: l’Uliveto con Suor
Paolina
annesso il frantoio; la Vigna
e l’esperienza di spremere i grappoli
d’uva appena strappati dalle viti; a Casa d’Erci
per assaporare il pane ,prima lavorato , visto
lievitare e messo nel forno a legna. Le passeggiate
nel bosco hanno richiamato ai nostri
sensi il profumo della terra, il canto degli uccelli
le case con i camini fumanti e la grandine
improvvisa che ci ha colto mentre passeggiavamo
sotto un bel cielo grigio d’autunno. Tutto
è stato ed è stupore e meraviglia per noi che
abbiamo Dio nel cuore! L’argomento che ci
vede coinvolti da sempre è quello dell’acqua. I
bambini sanno che l’acqua è il nostro bene
prezioso “ogni goccia conta”. Noi “spreconi”
la usiamo senza pensarci! I bambini cercano
di stare attenti . Sappiamo che accanto alle
meraviglie della Terra ci sono le brutture di
alcuni uomini che la stanno distruggendo. Ma
noi cosa facciamo per fermare tutto questo?
Noi insegnanti cerchiamo di aiutare i nostri
allievi a scoprire la realtà dei fatti; starà a loro
e a noi che proponiamo, di mettere in pratica i
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NOTIZIA LEZIONI
DI
CIOCCOLATO
BOMBA BUDELLONI ALLA RISCOSSA
Commedia del 2007 di Claudio Capellini, tra il
cast possiamo notare la presenza di Luca
Argentero.
Luca ha cominciato la sua carriera nel mondo
dello spettacolo partecipando al Grande Fratello
e ha sfatato il luogo comune che i concorrenti
del GF non sanno fare nulla.
Tra i ruoli interpretati evidenziamo la serie
televisiva “Carabinieri”, il film “Saturno Contro”
e il recente “Solo un Padre”.
Passando alla trama, la pellicola racconta di
Mattia, giovane e
“taccagno” imprenditore
edilizio, il cui
motto è “il massimo
guadagno al minor
prezzo”.
Disgraziatamente
un suo operaio cade
dal tetto (il cantiere
era senza i
ponteggi di sicurezza)
ed è costretto a
portare un gesso
dalla vita in su.
Questo inizio di film
ci porta a un tema
per nostra sventura
molto attuale: la
sicurezza sul lavoro.
Le cosiddette morti
bianche sono notizie
pressoché quotidiane
senza contare
quegli incidenti
che causano danni
temporanei o permanenti.
Questo film apre
però una riflessione: è
tutta colpa degli imprenditori?
Queste persone devono rifarsi ad un budget
per eseguire una determinata opera e se
sforano, qualche punto dovranno tagliare:
anche se quando si parla di sicurezza non si
dovrebbe scendere a compromessi.
Mattia a questo punto, per non farsi denunciare
dall’operaio ferito, deve seguire fingendosi
lui un corso di produzione del cioccolato
organizzato dalla “Perugina”.
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Deve trasformarsi Marco
Giacomelli
da giovane e promettente
impresario a un povero operaio egiziano.
Crea uno spunto di riflessione sull’incontro tra
due culture: quella italiana e quella musulmana.
Sebbene differenti negli stili di vita e nelle
abitudini non sono poi così diverse.
Nel contempo apre uno stralcio sulla situazione
degli immigrati.
Si vedono molti luoghi
comuni: dal non avere
il permesso di
soggiorno al classico
venditore ambulante
di rose.
Tornando alla trama
Mattia si innamora di
Cecilia(Violante Placido):
si potrebbe
dire che galeotto fu il
cioccolatino.
E’ secondo il mio
modesto avviso un
film che mette d’accordo
gli amanti delle
storie d’amore e
quelli che non le
sono, sebbene la
presenza di dolci non
manchi, la storia non
è così zuccherosa.
Come concludere
questo articolo se
non parlando di quello
che è alla base di
tutto: il cioccolato.
Questo alimento,
considerato cibo degli
dei, era utilizzato sin dai
tempi dei precolombiani dai quali veniva consumato
solo in occasione d’importanti eventi.
Il cioccolato è stato fonte d’ispirazione per
molti film(per esempio “Chocolat” o “La Fabbrica
di Cioccolato”).
Numerose sono le sue proprietà: da quelle
antiossidanti a quelle afrodisiache(per citarne
solo alcune).
Si scopre inoltre attraverso questa pellicola
gli innumerevoli tipi di ciocstrafare nella sua
consumazione durante e

NOTIZIA CHIESA
DI
SAN
PAOLO
APOSTOLO
BOMBA BUDELLONI ALLA RISCOSSA
“… sono lieto di annunciare ufficialmente che
all’Apostolo Paolo dedicheremo uno speciale
Anno Giubilare, dal 28 giugno 2008 al 29
giugno 2009 in occasione del bimillenario
della sua nascita!” Benedetto XVI. In via
del Palazzuolo, tra via della Scala e Borgo
d’Ognissanti, detta di San Paolino, si trova
una tra le più antiche chiese fiorentine, in un
antico quartiere popolato da artigiani e caratterizzato
ancora oggi da numerose botteghe
di antiquariato e dell’arte della scagliola. Mi
pare giusto portare all’attenzione di tutti questo
edificio di antica e profonda devozione.
Infatti, la sua fondazione si stabilisce tradizionalmente
nel 335, ma si hanno notizie certe
solo nel 1094. La chiesa fu subito
convento:all’inizio dei Domenicani, nel 1221
dei Minori osservanti, fra ‘400&’500 dei Canonici
del Duomo, ed infine,nel 1618,dei
Carmelitani Scalzi, che nel 1669 iniziarono
importanti lavori di ristrutturazione sovvenzionati
dal Granduca Cosimo II e diretti
dall‘architetto Giovan Battista Balatri,
che la ruotò di ben 90° rispetto
all‘originale. Pochi sanno, inoltre,
che nel 1485 Angiolo Ambrogini, il
Poliziano, ne fu Priore. L’ attuale
facciata, semplice e spoglia e con
tre portali, corrisponde all’antico
fianco sinistro della chiesa ed evidenzia
nella struttura tre passaggi
di edificazione: la parte inferiore
romanica, la muratura rinascimentale
e la parte superiore con il paramento
di epoca barocca. Sopra il
portale centrale si trovano quattro
stemmi, tra i quali uno particolarmente
interessante, il più piccolo,
perché in terracotta policroma invetriata,
con l'arme dei Pandolfini
posto entro una ghirlanda vegetale
retta da due cherubini. Gli altri tre
stemmi di marmo appartengono
invece a papa Leone X (al centro),
al cardinale Giulio de’ Medici (poi
papa Clemente VII, a sinistra) e ai
Canonici del Duomo (a destra).
L’interno è a navata unica a croce
latina con volta a botte e cappelle
laterali. Nell’intersezione dei bracci
si trova un’elegante cupola che ben
accompagna le altre più famose
della città. L'aspetto risa- Erica
Romano
le completamente agli
interventi fra ’600 e ’700 (non ci sono tracce
visibili delle strutture precedenti), con un singolare
stacco fra la parte inferiore, dove si
aprono le cappelle, gli altari, i dipinti e le sculture,
e la parte superiore, quasi completamente
disadorna, dove spiccano solo alcuni
elementi architettonici bianchi sull'intonaco
verde chiaro. Poco usuale per Firenze è la
presenza di un camminamento al primo piano
che passa sopra le cappelle laterali e che si
affaccia sulla navata e sull'altare centrale per
mezzo di terrazzini balaustrati che ricordano i
palchetti teatrali. Oggi rimane ancora a margine
degli itinerari turistici principali, relegata
nel novero di quei beni culturali classificati
come minori che spesso, come in questo
caso, tali non sono. Nel 2008 sono terminati i
restauri che oltre a collocarla in un più ampio
contesto di recupero dell’intera area, hanno
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NOTIZIA SETTE
NOTE BOMBA BUDELLONI ALLA RISCOSSA
Da quando mia figlia Chiara si è sposata ed
ha trovato casa in zona, sono diventato peretolaio
(peretolese – peretolino?) anch’io. Mi
sono addentrato nei vicoli di quello che ha
ancora sapore di paese, di borgo. Negozietti
caratteristici con sacchetti di immondizia vicino.
Etnie diverse, piccoli tabernacoli ed immagini
sacre (ce ne sono molte). Stazione dei
carabinieri, sede delle ambulanze, solo il gran
casotto degli aeroplani in decollo od in atterraggio
mi diceva che ero parte di una realtà
più grande. Cercavo i due cinema (Roma e
Vespucci se non ricordo male) con i quali
lavoravo quando ero alla distribuzione delle
pellicole cinematografiche. Niente! Chiusi o
non li ho visti, poi sono entrato nella piazza e
Garibaldi mi ha indicato a colpo la chiesa:
Santa Maria a Peretola!
La prima volta non era aperta e mi sono dovuto
accontentare di osservare il loggiato e
poco più. Quando sono tornato il bel portone
ligneo era aperto: entrato, ho notato un ambiente
che sa di antico, molto ben curato, con
molti fiori di stagione e ci sta pure l’organo a
canne!! (Poi sarà una mezza delusione perché
il sopra, le canne appunto, è tutto finto,
forse non lo dovevo dire non tutti lo sapranno
ma ormai l’ho scritto!). Una preghiera al Santissimo
e, nel mentre, si affaccia da una porta
laterale il DonPa. Lo avevo conosciuto quando
ha celebrato il matrimonio dei miei ragazzi
ma due parole e poco più. Quel pomeriggio
invece fu una lunga chiacchierata e da allora
ho iniziato a frequentare la parrocchia ed alla
fine, spinto anche da pressanti richieste,
memori dei miei enormi trascorsi canori (come
no!), sono approdato al coro. Gran bella
voce, dicono, ma la mia ignoranza circa le
sette note è totale. Mi inquadrano nei bassi
(come altezza fisica ci siamo!).
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E’ dunque un an- Alessandro
Gallotta
netto che canto nel
coro e tra un sol e un do di petto (spesso di
stomaco) mi sono integrato al meglio. Ho
conosciuto Cip e Ciop, Brontolo (per brevità
non posso nominare tutti) e si è instaurato un
bel rapporto. Chissà se avrò già un nomignolo
anche io (sembra di si: insieme ad Alberto,
altro ex sancopino, Tom e Jerry) Udite! Siamo
stati anche all’estero (leggi don Stefano):
canti alla Messa e mangiata. Grazie di nuovo
a chi ha preparato il tutto e anche se la fatica
spesso si fa sentire (caldo, freddo ed auto da
S. Jacopino ogni mercoledì per le prove) sono
contento che si possa dare un piccolo
contributo alla Liturgia ed alla vita della Parrocchia
che non è la mia, ma voglio essere
franco (“o un tu eri Alessandro tene !) mi ha
accolto in modo amichevole.
A proposito di amicizia, domandiamo ad amici
e conoscenti la disponibilità ad entrare a far
parte del coro per aumentarne la consistenza.
Forse scopro l’acqua calda ed in molti
l’avranno già fatto ma tant’è! Riprovare non
costa molto. Ho letto in un articolo di questo
giornalino scritto da Umberto una frase di
Papa Giovanni Paolo II nella lettera agli artisti:
“ Per trasmettere il messaggio salvifico
affidatoLe da Cristo, la Chiesa ha bisogno
dell’arte” Ora la nostra non sarà arte con la a
maiuscola ma è risaputo che cantare è pregare
due volte.
Una preghiera per il DonPa che abita sopra la
chiesa e ad ogni prova sopporta i nostri strillozzi:
“Reggi e non ci rovesciare il pitale addosso!”.
Mentre dico grazie ai maestri che
hanno messo in cantiere un pezzo di Benedetto
Marcello, la via della chiesa di S. Jacopino,
e mi fanno ricordare venti e più anni fa
quando stonavo come oggi, ero fuori tempo
comere per sempre maggior gloria a Dio!
CONTROLUCE
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NOTIZIA ULTIMI
GIORNI
DI
UN
CANE
BOMBA BUDELLONI ALLA RISCOSSA
Circa un mese fa, su L’Espresso mi è capitato
sotto gli occhi un articolo di uno scrittore polacco,
una riflessione etica interessante.
Andrzey Stasiuk descrive l’agonia della sua
vecchia cagna (sedici anni), ormai priva di
vista, udito, olfatto. La vecchiaia l’ha ridotta a
non muoversi più dal suo giaciglio di coperte
sporche, poiché, non riuscendo più ad alzare
le zampe paralizzate, vomita e fa i suoi bisogni
lì dove si trova. Ogni tanto abbaia fioca,
forse ai suoi sogni o ai suoi ricordi. Dorme
quasi ininterrottamente e mangia vorace ciò
che le viene messo sotto al naso: l’appetito è
l’unico degli istinti canini che le è rimasto.
Quante volte il padrone ha percorso le campagne
intorno per cercarla, dopo che era
fuggita dietro a qualche altro cane compagno
di scorribande, e tornata con il carico di qualche
cucciolo nel ventre: tutti venuti su come
lei, pelo giallo, muso furbo, vitalità e tenacia
tipiche dei bastardini…eppure Stasiuk dice:”
Ora a volte persino mi irrita. Come se fosse
contro di noi che è diventata vecchia e inetta,
come se lo avesse fatto per dispetto…ci sono
momenti in cui sento pungermi l’impazienza.
Così come se insieme alla sua vita si fossero
raffreddati in me i buoni sentimenti nei suoi
confronti. E’ una sorta di crudeltà involontaria.
Mi chino e la carezzo. Ciò che un tempo era
istintivo ora è diventato un’azione premeditata.”
Tipico dell’essere umano cedere a pensieri di
indifferenza (quando questa non si trasforma
in sopraffazione), verso i propri simili schiacciati
dall’esistenza.
In casi come questi, con gli animali domestici,
il consiglio che ci si sente rivolgere più spesso
da veterinari o conoscenti è che una semplice
iniezione risparmierebbe tanti problemi
al padrone, tante sofferenze alla bestiola.
Strano poi notare la “delicatezza linguistica”
per definire certe pratiche (eutanasia = “dolce
morte”): non si parla di Ylenia
Petrini
“uccidere”, ma di “addormentare”:
in fondo la cagna di Stasiuk ormai
fa solo questo, dormire. Sopprimerla non
sarebbe altro che un prolungamento del suo
sonno pesante. Ma lui no. Ha scelto di tenerla
con sé fino alla fine.
Impossibile non pensare a quanti posti esistano
nel mondo, adibiti all’attesa della morte.
Posti in cui persone in camice e guanti vengono
pagate per assistere malati terminali o
infermi non più autosufficienti, nel loro lento
processo di spegnimento; pagate per cambiare
loro il pannolino, le lenzuola, per portar via
i loro escrementi, per respirare quell’odore di
morte che noi, invece, tentiamo di evitare o di
rimandare il più possibile.
Un tempo, lasciar morire i propri cari lontani
dal loro letto era considerato riprovevole,
quasi un disonore. Ora, strutture para-ospedaliere
sono occupate da anziani che non
possono essere assistiti dai parenti: il tempo,
la società odierna non ce lo permettono.
L’aspettativa di vita si è allungata, siamo al
sicuro contro molte brutte malattie, ci proteggiamo
dalla morte, ma di fronte a lei non sappiamo
come comportarci. Non sappiamo più
come gestirla. Inseguiamo un’immortalità
che altro non è se non una solitudine più lunga.
Ma sempre più grande e costosa. “ Di
cosa parlerebbe un immortale con un mortale
che non possa permettersi l’immortalità?”
I bambini non vengono portati al funerale del
nonno, per non impressionarli; i cortei e i riti
funebri sono frettolosi e imbarazzati.
E visto che nell’ultimo secolo siamo diventati
capaci di manipolare la vita, diamoci pure il
diritto di deciderne la fine. Di stabilire, tra le
varie forme di esistenza, quale è inutile e
quale no, quale gravidanza portare a termine
e quale no, quale cuore far cessare di battere
e quale no.
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NOTIZIA CARO
PREZZO BOMBA BUDELLONI ALLA RISCOSSA
Ho percorso Via Pistoiese dopo il 6 gennaio
devo dire che non è stato come prima,quel
piccolo tratto,quei pochi metri tra la rotonda e
l’albero con i fiori,sono diventati per me attimi
di riflessione e di sgomento. Qualche anno fa
mentre facevo colazione in un bar prima di
raggiungere l’ospedale,ascoltavo alcuni signori
che commentavano così la morte di un
ragazzo in un incidente stradale:”Gli sta bene
!Chissà come correva!” Sapevo dell’incidente
e sapevo pure che i genitori avevano deciso
di donare gli organi, ho smesso di bere il mio
cappuccino ed in malo modo mi sono rivolto
verso quei signori: ”Ma come fate a parlare
così?” dissi, “cosa ne sapete di questo ragazzo,
del dolore della famiglia? E se fosse stato
uno dei vostri cari ad uscire di strada e rimetterci
la vita, il vostro giudizio sarebbe lo stesso?
Con chi vi arrabbiereste? La disperazione,
l’amore per lui sarebbe diverso a seconda
della velocità dell’auto? Questo ragazzo
sta pagando un caro prezzo ed i suoi familiari
stanno compiendo un atto di amore estremo,
l’ultimo e doloroso che possono compiere
affinché il loro ragazzo almeno non sia morto
invano e forse i suoi organi saranno donati a
qualcuno che avrebbe commentato la notizia
così come avete fatto voi.” Non mi sono mai
più fermato in quel bar.
La notte della Befana
una rotonda, un
albero, l’alcool ma
sicuramente la velocità
hanno ucciso
tre ragazzi e sconvolto
le loro famiglie
che tuttavia hanno
deciso di donare gli
organi. Eseguo, per
la mia professione,
prelievi e trapianti di
rene da svariati
anni, ma questa
volta quando ho
saputo che avrei
dovuto trapiantare il
rene prelevato ad
uno di questi ragazzi
confesso che la
cosa mi ha provocato
non solo ansia
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ma una profonda tri- Eugenio
Dattolo
stezza ,mista a sensazione
di impotenza che non avevo mai provato
prima come medico ma ancor più come
genitore.
All’aspetto tecnico e pertanto arido dell’intervento
si è mescolata “pìetas”, rabbia ma soprattutto
riflettevo sulle nostre responsabilità.
Responsabilità genericamente addebitate alla
società all’alcool e, secondo alcuni, alla scuola.
Troppo comodo pensare che è sempre colpa
di qualcos’altro o di qualcun altro; non continuiamo
ad auto assolverci. Per chi crede alla
fatalità doveva succedere e niente avremo
potuto o potremmo fare affinché certe cose
non avvengano,ma mettiamocela tutta affinché
non succeda!!
La mia vuole essere solo una testimonianza;
non ho giudizi da esprimere o ricette miracolose
da prescrivere, la morte violenta di un
ragazzo non è solamente una “scomparsa”,
ma una sconfitta per tutti noi.
Donare gli organi è un atto d’amore estremo
ma è pur sempre un caro prezzo pagato alla
vita.