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parte prima
me desimo periodo Edoardo perde il padre cui era molto legato. Al lavoro nello
studio grafico segue poi un’altra attività che, dalla descrizione resa, sembra
meno congeniale agli interessi e alle competenze di Edoardo. Per tre anni la -
vora in un’agenzia immobiliare, sino a quando - per la seconda volta - l’ir -
rompere del disagio psichico lo indurrà a ridefinire la propria vita.
La crisi sopraggiunge quando Edoardo ha trentasei anni. Edoardo viene
rico ve rato in un reparto psichiatrico e, dopo una lunga degenza viene dimesso.
La ricostruzione del sé avviene, questa volta, in uno scenario diverso:
Edoardo è ospite per poco meno di quattro anni di una comunità rurale, ca rat -
terizzata da una non meglio definita vocazione riabilitativa. La comunità vie -
ne descritta come un luogo governato da regole ferree e improntato al duro
lavoro: «ci facevano fare un sedere da cani, cioè io crollavo la sera sul letto in -
som ma tutti i giorni perché facevo lavori duri, ma a un certo punto ho deciso
di pro vare a fare, visto che comunque avevo questo retroterra di situazione
difficile a casa, di vedere se mi serviva, tanto per non pensare troppo perché se
no sarebbe stato veramente difficile, e poi di provare a, per la prima volta, io
non l’avevo fatto mai, ad usare le braccia, lavoro manuale, muratore, però in -
som ma mmmh si lavorava sotto la pioggia sempre, sotto la neve, sotto, senza
nessun sistema di sicurezza». Edoardo serba, tuttavia, un buon ricordo di
questa esperienza, letta in un registro quasi spirituale, nel quale la disciplina
del corpo diviene lo strumento di ricostruzione del proprio equilibrio inte rio -
re: «il buddhismo zen, è la stessa cosa. Io a un certo punto ho deciso di mi su -
rar mi, cioè mettermi alla prova, quindi mettere da parte tutte le cose e di rico -
min ciare (...) Non so neanche spiegare in realtà molto bene come viene in un
si stema organizzato da un sistema mistico-religioso o qualche cos’altro, pe rò
la logica è la stessa: il punto primo è cercare di dimenticarsi tutto quello che
sai e cercare di imparare qualche cosa». L’esperienza in comunità si chiude
quan do Edoardo, provato anche dalla morte improvvisa del fratello minore e
di un caro amico, sente di non poter più sostenere i ritmi di vita e la privazione
del la libertà che gli venivano imposte.
Edoardo si allontana dalla comunità, fugge - come dice lui stesso - facendosi
ricoverare in un “repartino” psichiatrico: «sono tornato a Torino sono arrivato
al Martini perché mi son fatto portare in ambulanza perché praticamente sono
fug gito, una fuga quasi autorizzata». Rientrato a Torino, Edoardo prende carta
e penna e scrive al primario della propria ASL, cui illustra la propria situazione
e chiede che gli venga offerta un’alternativa alla comunità. La sua richiesta vie -
ne accolta: ad Edoardo - allora quarantenne - viene proposta una siste ma zione
abi tativa autonoma in una casa dell’ASL di cui dispone ancora oggi.
Tornato in città, Edoardo prova a riavvicinarsi al mondo del lavoro e, questa
volta, lo fa percorrendo i canali proposti dal Servizio di Salute mentale: can -
tieri di lavoro e lavoro nelle cooperative sociali. Questi tentativi sono destinati
all’in successo. Ciò dipende, innanzitutto, dallo scollamento fra of ferta e do -
man da, fra il profilo dei lavori che gli sono proposti e le compe ten ze e le aspet -