Rivista Araldi del Vangelo - Salvamiregina.It

More documents

Recommendations

Info

Sérgio Hollmann ne della sapienza divina che i doni di Dio e i segreti della sua sapienza non giungano nella stessa forma a tutti, ma che arrivino immediatamente ad alcuni e, per mezzo di questi, si estendano ad altri. Così, per quanto concerne il mistero della Resurrezione, il libro degli Atti dice: ‘Dio ha resuscitato Cristo il terzo giorno e Gli ha concesso di manifestare la sua presenza, non al popolo in generale, ma ai testimoni designati anticipatamente da Dio’. Lo stesso si dovrebbe osservare in relazione alla sua nascita: che Cristo non Si fosse manifestato a tutti, ma ad alcuni, tramite i quali sarebbe potuto arrivare agli altri”. 3 Varie sono anche le ragioni per le quali la Provvidenza Divina ha scelto prima i giudei, e solo dopo i gentili, per manifestare la nascita di Gesù. È ovvio che Dio, avendo uno speciale apprezzamento per il principio di gerarchia, avrebbe dovuto iniziare la Sua grande opera dal popolo Eletto. Infatti, osserva il Dottor Angelico: “La manifestazione della nascita di Cristo è stata un’anticipazione della ma- E “Erode ordina il massacro degli innocenti” – Basilica di St. Denis, Parigi rode trama la sua morte [del Messia] con dolosa malizia. L’uomo cattivo è capace di comprendere le cose di Dio; non può, però, realizzarle, poiché l’intelligenza umana è stata creata da Dio, ma l’azione dipende dalla volontà. Erode certamente vide il grande fervore dei Magi in relazione 14 Salvami Regina · Gennaio 2009 nifestazione piena che sarebbe dovuta venire. E come nella seconda manifestazione la grazia di Cristo fu annunciata da Cristo e dai Suoi Apostoli, prima ai giudei, e dopo ai pagani, così pure, i primi ad approssimarsi a Cristo sono stati i I malvagi quando vogliono causare danno a qualcuno si mostrano umili e amici pastori, che erano le primizie dei giudei e stavano vicino; dopo sono venuti i Magi, da lontano, come ‘primizie dei pagani’, secondo l’espressione di Agostino”. 4 Considerazioni e profezie Quanto al riferimento alla città di Betlemme di Giuda in questo versetto, dobbiamo considerare l’affermazione fatta dallo stesso Salvatore decenni più tardi: “Io sono il pane vivo che è disceso dal Cielo” (Gv 6, 41). Per questo i commentatori fanno un’approssimazione tra il significato del nome Betlemme, ossia, “casa del pane” e l’istituzione del Sacramento dell’Eucaristia, “Pane degli Angeli”. In realtà, allora, esisteva un’altra Betlemme, a nord, nella terra di Zabulon, per questo l’Evangelista specifica: “la tribù di Giuda”. Il re Erode pur non appartenendo alla stirpe giudaica, poiché Idumeo, salì al trono sostenuto soprattutto dai romani; i giudei, invece, lo osteggiavano apertamente perché era uno straniero. Nonostante ciò, adottò un’ abile politica facendo restaurare con cura il Tempio di Gerusalemme, nel tentativo di fare dimenticare ai giudei le sue vere origini. La sua fama si diffuse in tutto l’Impero soprattutto a causa della sua vita dissoluta e della crudeltà posta in essere nell’esercizio del suo potere. A riguardo, Teodoro di Mopsuestia fa questa riflessione: “Il patriarca Giacobbe aveva già distinto con esattezza questo momento dicendo: “Non sarà tolto lo scettro da Giuda né il bastone del comando tra i suoi piedi, finché ver- Malizia di Erode aCristo. E poiché non poteva contare sulla loro complicità per uccidere il futuro re attraverso le adulazioni che gli faceva, né di minacce che li spaventasse, né di denaro che li corrompesse, allora cercò di ingannarli. In nessun modo riuscì a sedurli con adulazioni affinché tradissero Colui per il quale avevano fatto un così faticoso viaggio. O erano capaci a non avere paura, così da non tradire Cristo, essi non avevano interesse alcuno in Erode né in Cesare,visto che erano entrati nel suo regno annunciando l’arrivo di un altro re. Né loro potevano aspirare ad altra cosa che Cri- sto, loro che Gli portarono tesori preziosi da una terra così distante. E quando Erode percepì che non avrebbe ottenuto nient’altro, cominciò ad avere un’area di devozione mentre affilava la spada e dipingeva con colori di umiltà la malvagità del suo cuore. Come procedono tutti i perversi: quando vogliono causare occultamente qualche danno molto serio a qualcuno, cioè si mostrano umili e amici nei suoi confronti. (ANONIMO. Opera incompleta sul Vangelo di Matteo, 2, PG 56, 640-641).
à colui al quale esso appartiene e a cui è dovuta l’obbedienza dei popoli” (Gn 49, 10). Matteo mette in evidenza che tutto si sta realizzando secondo le profezie. Infatti, da un lato, il profeta aveva detto che il Messia sarebbe nato a Betlemme (cfr. Mi 5, 1); dall’altro, che questo sarebbe accaduto al tempo di Erode. Per prima cosa regnarono su costoro quelli che erano discendenti di Davide, della tribù di Giuda, fratello di Levi, fino ai fatti di Babilonia. Dopo, i sommi sacerdoti ebbero anche il comando del popolo. Questi erano della Tribù di Levi, ma discendenti anche da Giuda, perché la Tribù di Levi, e soprattutto i sommi sacerdoti, si erano mescolati con la tribù regale, ossia quella di Giuda. Dopo questi fatti, essendo venuti a lite i fratelli Aristobulo e Arcano e avendo combattuto accanitamente per il potere, alla fine il regno venne in potere di Erode che non era di stirpe giudaica. Era infatti figlio dell’idumeo Antipatro. Durante il suo regno comparve Cristo Signore, quando avevano avuto fine i re e i capi di stirpe giudaica”. 5 Matteo offre, inoltre, maggiori dettagli riguardo ai Magi; di qui la molteplicità di ipotesi e la non poca divergenza tra gli autori su questo particolare. In primis, possiamo affermare che il nome Magi non deve essere considerato con le connotazioni proprie dei nostri tempi. In quel periodo, con tale termine, si indicavano quelle persone distinte, dotate di una certa autorità e di solide conoscenze scientifiche, specializzate, soprattutto, nello studio dell’ astronomia. Ciò premesso, la tradizione li considera come dei re e li annovera nel numero di tre, tenuto conto che vennero battezzati più tardi da San Tommaso Apostolo e, tempo dopo, martirizzati. Le reliquie dei Re Magi sono state venerate recentemente dall’attuale Pontefice, Benedetto XVI, il quale, in occasione della XX Giornata Mondiale della Gioventù, il 18 agosto 2005, ha visitato la cattedrale di Colonia ove esse sono attualmente custodite. Riguardo al paese d’origine dei Magi si sa ben poco — Caldea, Arabia o Erode ha visto certamente il grande fervore dei Magi in relazione a Cristo. E siccome non poteva contare sulla loro complicità per uccidere il futuro Re ha pensato, per mezzo di false lusinghe, di ingannarli Persia — sono semplici ipotesi; come anche incerto è il momento del loro arrivo a Gerusalemme o a Betlemme, che sembra sia avvenuto dopo la Presentazione di Gesù Bambino al tempio. Ciò che, invece, è certo e riconosciuto da tutti è che, rivestendo la Redenzione un carattere universale, bisognava che Essa fosse preannunciata a tutti. 6 III – I re d ava N t I a er o d e “Domandavano: “Dov’è il re dei Giudei che è nato? Abbiamo visto sorgere la sua stella, e siamo venuti per adorarlo”. Ipocrita, si fa devoto e soave per ingannare la semplicità, il candore e l’innocenza dei Magi Risulta chiaro, da questo versetto, il vero e profondo motivo del lungo viaggio da loro intrapreso: nulla che fosse dettato dalla mera curiosità, da ragioni profane o mondane. Essi, nel chiedere dove fosse il Re dei Giudei, dimostrano, in realtà, di possedere una grande fede e non poco coraggio, in quanto una domanda simile avrebbe potuto provocare l’ira di Erode qualora l’avesse interpretata come un affronto alla sua persona o, ancor peggio, come un vero e proprio ripudio del suo titolo e del suo potere, conquistati da lui con tanti sforzi. La stella che guidava i Magi Riguardo alla stella, commenta il Revmo. Padre Manuel de Tuya, OP: “I magi sostengono che, per venire ad adorare il Re dei giudei appena nato, hanno visto ‘la sua stella in Oriente’. In modo molto accentuato, si parla precisamente della stella del Re dei giudei. Nel mondo dell’astrologia, gli uomini si considerano governati dagli astri. Ma anche nell’Antichità era diffusa la credenza che la nascita degli uomini di grande importanza era preceduta da un segno del cielo. Questo si rifletteva anche negli scritti cuneiformi. Sorsero varie teorie riguardo a questa ‘stella vista dai Magi’”. 7 Anche il Dottor Angelico non ha trascurato di commentare tale passo. Infatti, dopo aver parlato delle ragioni per le quali Dio ha rivelato ai giudei la Sua nascita tramite gli Angeli e ai gentili attraverso i segni, cita Sant’Agostino: “Gli angeli abitano nei cieli che sono adornati dalle stelle”. 8 E a partire da qui, passa a considerare la stella, mostrando come essa “non era una delle stelle del cielo”, ma un astro interamente sui generis. 9 Gennaio 2009 · Salvami Regina 15 Sérgio Hollmann
Page 1 and 2: Poste Italiane s.p.a. - Spedizione
Page 3 and 4: Salvami Regina Periodico dell’Ass
Page 5 and 6: Poste Italiane s.p.a. - Spedizione
Page 7 and 8: in Dio hanno la loro perfezione e l
Page 9 and 10: 6//B-SO). Uno dei suoi obiettivi, c
Page 11 and 12: do m e n i c a d e L L’ePifania d
Page 13: e […] perché ha guardato l’umi
Page 17 and 18: Dio sempre ricompensa coloro che so
Page 19 and 20: me insegna San Gregorio Magno. Purt
Page 21 and 22: martirio — il messaggio cristiano
Page 23 and 24: quanto mai necessario che i figli s
Page 25 and 26: Victor Toniolo "I giovani e le fami
Page 27 and 28: questi momenti di difficoltà il so
Page 29 and 30: c o m P iL a t a d a mo n S. an to
Page 31 and 32: Messina (ME) - La statua pellegrina
Page 33 and 34: Sergio Hollmann te S o r o deLLa Pr
Page 35 and 36: Fu così che Elizabeth, all’età
Page 37 and 38: sono Sua! Adesso, accada quello che
Page 39 and 40: dall’unità del Padre, del Figlio
Page 41 and 42: vita, hanno vita in Gesù Cristo”
Page 43 and 44: Pontificia Accademia per la Vita pr
Page 45 and 46: zione di massa — ha detto — vi
Page 47 and 48: L’elemosina lì era più fruttuos
Page 49 and 50: ____________________ ge n n a I o e
Page 51 and 52: um” Carlo Toniolo deva canali in

Rivista Araldi del Vangelo - Salvamiregina.It

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?