Il viaggio a Lourdes di Alexis Carrel

Il viaggio a Lourdes di Alexis Carrel
Integrazione
sulla vita di Alexis Carrel
a cura
della Prof.sa Miriam Maronati
e del Prof. Simone Nuvoli
e degli studenti di IV Ginnasio

Già l'inventore appariva dietro al medico:
nel 1902 egli scoprì un nuovo punto di
sutura che applicò ai vasi sanguigni e
fece della trasfusione del sangue
un‟operazione praticabile, almeno per
coloro che fossero particolarmente abili.
All „inizio del secolo, lasciò la Francia e
partì per il Canada, per tentarvi un
allevamento di bestiame.
Poco dopo, grazie alle sue relazioni con
illustri biologi americani, fu chiamato a
riprendere i suoi lavori scientifici all
„istituto Rockfeller ; la‟ il Dr. Carrel
trovò i mezzi di investigazione più
perfezionati, senza i quali non avrebbe
potuto condurre a buon fine le sue
scoperte.
La vita
Figlio di un commerciante di seterie, Alexis Carrel nacque nel 1873 a Sainte-Foy-les-
Lyon, Lione . Rimasto orfano di padre all'età di cinque anni, visse in campagna presso la
madre, apprese il greco ed il latino con il nonno, condusse una vita libera di ricco erede.
Compì i suoi studi a Lione e abbracciò la carriera medica.
Nel 1912, i suoi lavori sulla sutura dei vasi sanguigni sezionati
e la coltura a lunga scadenza di tessuti viventi trasportati fuori dal loro ambiente (egli
riuscì a far vivere in un vaso un cuore di pollo per 27 anni), gli valsero il premio Nobel.
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L’uomo ha bisogno di Dio
Durante la guerra del 1914-1918, abbandonò le sue ricerche per organizzare gli ospedali e
rinnovò totalmente i metodi antisettici, con il concorso del Dr. Dakin, che con Carrel fu
anche autore di un dizionario della medicina.
Dopo la guerra, ritornò in America
compiendo importanti lavori sul cancro.
In seguito, il grande pilota americano
Charles Lindbergh,appassionato per l „opera
del Dr. Carrel, si mise a sua disposizione
soprattutto per la parte tecnica e la
fabbricazione degli apparecchi. I due
riuscirono a far vivere degli organi
completamente isolati dal loro organismo.
Nel 1935 il Dr. Carrel pubblicò un libro che
lo rese celebre, “L‟uomo, questo sconosciuto.
Analizzando l „uomo egli constatava che lo
si era quasi soppresso nella sue originalità
irriducibile, a forza di dividerlo in
compartimenti, e concludeva per una “
ricostruzione dell‟uomo”. Questo libro è
quello di uno scienziato,certo, ma anche di
un filosofo che sa guardare e comprendere gli
uomini.
Nel 1941 il Dr. Carrel rientrò in Francia dove fece pubblicare, nel 1944, un libretto dal
titolo “ La preghiera”, che dà gli ultimi tocchi al suo pensiero:”L‟uomo ha bisogno di Dio
come ha bisogno di acqua e di ossigeno”.
L‟illustre scienziato morì nel 1945, dopo aver sopportato crudeli prove fisiche e morali.
Alexis Carrel
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Dal positivismo ….
Il positivismo è quella
corrente di pensiero, che
nasce nella seconda metà
dell’Ottocento,
caratterizzata dalla fiducia
nel progresso scientifico e
dal tentativo di applicare il
metodo positivo a ogni
tipo di sapere. Perciò il
positivismo è in grado di
spiegare come e perché
accade questo o quel
fatto, ma non riesce a
spiegare a un uomo ciò
che è giusto o sbagliato.
Alexis Carrel viveva in una società ideologica che assolutizzava
come unica certezza il positivismo; ma nel fondo del suo cuore
si occultava una segreta sofferenza, il bisogno di una certezza, la
vaga, quasi incosciente speranza di afferrare quella verità, la
pace, l’amore. Cercava qualcosa che andasse ben oltre il metodo
positivo, qualcosa che riuscisse a rispondere a quelle domande
inestirpabili, al fondo del suo essere.
Alexis Carrel
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…alla conversione
Voleva forse il miracolo?
Avvenne. Alexis cambiò
completamente la visione
della vita. Si era accorto
che l’esistenza era formata
da una duplice realtà:
quella scientifica, materiale
ma anche da quella
spirituale, ognuna
irriducibile all’altra. Ora
osservava la realtà per
quello che era e non solo
sotto gli occhi di un fisico.
Lui veniva chiamato al suo
mestiere, ma questa volta
non solo con la mente del
positivismo ma con il cuore
aperto…
Alexis Carrel
“Voi avete voluto rispondere al mio dubbio
con un miracolo manifesto[…]”
… allargare la ragione ….
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Scienza e religione possono coesistere ?
Il senso religioso si pone dentro la realtà del nostro Io a livello di alcune
domande. Queste domande si attaccano al fondo del nostro essere e
sono inestirpabili perché è come se costituissero la stoffa di cui uno è
fatto. Infatti esse sono sempre presenti nel nostro Io e quindi uno può
cercare di non farci caso, ma non potrà mai non desiderare qualcosa.
Tutto quello che gi uomini fanno è come un tentativo di risposta a queste
domande, quindi anche la scienza per Alexis Carrel è un tentativo di
risposta. Ma il punto è che queste domande esigono una risposta totale e
la scienza da sola non può darla perché come può spiegare l’amore? La
felicità? Il bene e il male?
Questo tema, del rapporto tra fede
e ragione, è ancora molto attuale,
ed è stato più volte affrontato dal
papa Benedetto XVI.
Egli ha ribadito la sua fiducia nella
scienza, sostenendo però che
considerare vero solo lo
sperimentale costituisce una
limitazione della ragione. Religione
e scienza sono due realtà
irriducibili l’una all’altra, cioè
nessuna delle due può derivare
dall’altra.
Fede e ragione non devono avere
paura reciproca. Incontrandosi e
dialogando possono esprimersi al
meglio.
Alexis Carrel
La ragione non potrà mai
trascurare gli uomini;
bisogna però metterle accanto
il sentimento, l‟entusiasmo, l‟onore.
Bisogna creare una forma di vita
che sia conforme alle leggi
del nostro corpo e del nostro spirito.
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Alexis Carrel
La morale
“La morale sta al sentimento, come la logica sta all’ intelligenza.”
La parola morale deriva dal latino mos,morische significa
abitudine, costume, usanza. Infatti la morale è qualcosa relativa al
comportamento (affetti), non è qualcosa di applicato dall’
esterno, ma è qualcosa che ci è stato dato.
« La legge naturale è iscritta e scolpita nell'anima di tutti i singoli
uomini » (Leone XIII). Corrisponde alla natura più profonda dell’
uomo, e permette di essere sempre più se stessi. Come dice
Carrel: “la morale non è né più né meno che l’ insieme di norme,
che gli uomini debbono imporsi, se vogliono sopravvivere sia
come individui, sia come specie.”
Ciò che si oppone alla
legge morale è il peccato.
Infatti il peccato divide e
disintegra; è l’azione del
male che cerca di distrarre
l’uomo dalla ricerca di ciò
che gli corrisponde.
«Essa (la morale) infatti è
la ragione umana che
impone di agire bene e
proibisce il peccato. [...] »
(Leone XIII)
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Il bene e il male
«Nelle nostre azioni
noi dobbiamo scegliere.»
(Carrel)
L’uomo per raggiungere il suo
destino si trova continuamente ad
operare delle scelte. Ma in base a
cosa può scegliere? Sarà bene ciò
che avvicina l’uomo alla meta e male
ciò che invece lo allontana da essa.
Questo criterio di giudizio è
oggettivo, cioè tutti lo possono
conoscere, perchè è imposto dalla
natura: dalla natura delle cose e
dalla natura stessa dell’uomo.
Quando bene e male vengono intesi
come realtà soggettive, si finisce per
creare delle ideologie.
Ciò che è bene ti avvicina alla meta.
Alexis Carrel
Aristotele intendeva il bene
come “ciò cui ogni cosa
tende”.
L’ uomo tende al bene perché
per sua natura è proteso al
bene, l’uomo è ad immagine e
somiglianza di Dio, ma a causa
del peccato originale non
sempre riesce ad arrivare al
bene, e siccome è libero a
volte sceglie di fare il male.
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I diversi aspetti di un problema
“…ma l‟intelligenza non afferra la complessità reale delle
cose. Non capisce la vita. Noi dobbiamo dunque „renderci
conto‟ che in ogni problema umano c‟è una quantità di aspetti
intimamente legati gli uni agli altri. Per nessuno di questi
problemi c‟è una soluzione unica.”
Partendo da questa frase abbiamo
individuato due punti:
-Aspetti della vita:
“in ogni problema umano c’è una
quantità di aspetti intimamente
legati gli uni agli altri.”
Leggendo il libro ci siamo rese conto
di come Alexis Carrel sia stato
capace di mettere in relazione due
cose così diverse come lo sono
scienza e religione. Da questo
abbiamo capito che anche se due o
più materie sembrano non avere
collegamenti stretti tra di loro
questo non significa che io non li
possa trovare in determinate
situazioni.
Alexis Carrel
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Si studia per conoscere la verità
Infatti per come siamo fatti è necessario
che noi dobbiamo spezzettare la realtà
in diverse discipline; è inevitabile,
quindi, che le varie materie abbiano una
relazione tra di loro.
Un’altra cosa che ci ha stupiti ed
interessati è che quando A. Carrel
capisce che non esiste solo la scienza
con le sue leggi, ma anche qualcosa di
non spiegabile, come lo può essere un
miracolo, e seguendo quel mistero e
tutto ciò che ne consegue, lui non
rinnega ciò in cui aveva sempre creduto
lasciandolo da parte e non
occupandosene più, ma partendo da
quello che lui aveva studiato, cerca di
comprendere più a fondo dei temi come
la società e o la morale o qualunque
cosa a lui più distante. Lui, quindi, per
capire cose nuove parte da quello che
sa, poi chiaramente non può arrivare a
comprendere tutto solo con le sue
conoscenze, ma comunque ha delle
basi, un punto da cui partire.
Questo ci ha insegnato che è più facile
capire argomenti nuovi, per esempio
scolastici non affrontandoli senza
considerare ciò che sappiamo, pensando
già che non c’entrino con ciò che
abbiamo di fronte, ma partendo da ciò
che sappiamo.
Alexis Carrel
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Lo studio e la realtà
“... Ma l’intelligenza non afferra la complessità reale delle cose.
Non capisce la vita.”
L’educazione si forma a contatto della realtà, infatti come lo studio ha bisogno
della conoscenza del reale, così anche l’osservazione della realtà ha bisogno dello
studio.
È questo uno dei temi affrontati dal Papa nel discorso per l’università “La
Sapienza“. Infatti dice: “Agostino ha affermato una reciprocità tra “scientia” e “
tristitia” : il semplice sapere, dice, rende tristi. E di fatto – chi vede e apprende
soltanto tutto ciò che avviene nel mondo, finisce per diventare triste. Ma verità
significa di più che sapere: la conoscenza della verità ha come scopo la
conoscenza del bene.”
Come commento a questa frase
abbiamo scelto un passaggio del
libro: “ la direzione delle cose della
vita appartiene a coloro che sono a
contatto con la realtà. La realtà è
insieme affettiva, intellettuale e
tecnica. È necessario che i professori
si limitino al dominio intellettuale,
che capiscano che essi non dirigono
una parte dell’educazione.
L’educazione è affettiva e tecnica,
oltre che intellettuale. Essa si forma a
contatto con la realtà. Falsità
dell’educazione universitaria per tutti.
Noi abbiamo bisogno di grandi
intellettuali,; ma abbiamo un più
urgente bisogno di uomini.”
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“Vergine dolce, che soccorrete
gli infelici, che vi implorano
umilmente, proteggetemi. Io
credo in Voi. Voi avete voluto
rispondere al mio dubbio con un
miracolo manifesto. Io non so
vederlo, io dubito ancora. Ma il
mio desiderio più vivo, il fine più
alto di tutte le mie aspirazioni è
di credere, perdutamente,
ciecamente credere, senza più
discutere, senza criticare. il
Vostro nome è più dolce del sole
del mattino. Prendete Voi il
peccatore inquieto, dal cuore in
tempesta, dalla fronte
aggrondata, che si consuma nella
ricerca delle chimere. Sotto i
consigli profondi e duri del mio
orgoglio intellettuale giace,
disgraziatamente ancora
soffocato, un sogno, il più
affascinante di tutti i sogni,
quello di credere in Voi, di
amarvi, come i frati dall’ anima
candida.”
Alexis Carrel
La preghiera
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Non ridurre la vita
La preghiera è il modo con cui l’uomo si rapporta con Dio. Alexis
Carrel scopre il valore della preghiera dopo aver assistito ad un
miracolo avvenuto a Lourdes. Con questa preghiera lui prende
coscienza che non può trovare risposta alle sue domande tramite la
scienza poiché ci sono cose che stanno al di sopra dell’ umana
intelligenza, e non sono spiegabili attraverso esperimenti, studi o
ricerche scientifiche.
In alcuni frammenti del suo diario egli scrive:
“Lo sviluppo puramente
intellettuale ostacola lo
sviluppo di quella parte dello
spirito che non è
”.
“Il nostro errore fondamentale
sta nel credere che la nostra
vita possa ridursi ad uno solo
dei suoi aspetti: aspetto
mentale o fisiologico, aspetto
individuale, sociale, razziale;
aspetto economico o umano;
aspetto intellettuale o
sentimentale.”
Alexis Carrel
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