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la legislazione suntuaria. secoli xiii-xvi. emilia-romagna - Direzione ...

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484 Legis<strong>la</strong>zione <strong>suntuaria</strong><br />

mare videbitur et p<strong>la</strong>cuerit et scribere litteras excellentie sue pro obtinenda confirmatione<br />

presentis ordinis et de quibus ordinibus per eos superinde factis esse<br />

destinandos oratores occasione prefata ad prelibatum magnificum et excellentissimum<br />

dominum ducem.<br />

1574 (1573 ab incarnacione), febbraio 6<br />

Allegati alle provvigioni<br />

Illustrissimo et eccellentissimo domino duci. Pro funeralibus et capitulis<br />

pristini<br />

Illustrissimo et eccellentissimo signore signore nostro osservandissimo. Si trovino<br />

doi provisioni nel<strong>la</strong> comunità nostra, l’una circa li funerali nel<strong>la</strong> quale si ordina<br />

il numero certo sì dei sacerdoti come de lumi et de vestimenti che devano acompagnare<br />

il cadavero al<strong>la</strong> sepoltura, l’altra nel<strong>la</strong> quale si comanda che ciascun che<br />

facia pane venale non facia pane ad alcuna università o altre persone ancor che ecclesiastica.<br />

Ambe queste provisione furno fatte principalmente a benefitio del<strong>la</strong><br />

città nostra, <strong>la</strong> prima aciò che li citadini non consumasero le loro facultà in spese<br />

ambitiose et superflue, l’altra aciò che <strong>la</strong> comunità che ha certo reddito sopra il<br />

pane che si fabrica per vendere non fossi fraudato dalli pristinari sotto pretesto che<br />

il pane fossi fabricato ad instantia di persone private et non per vendere. Hora<br />

quale si sia <strong>la</strong> ragione monsignore illustrissimo nostro vescovo ci insta aciò che annuliamo<br />

queste doi provisioni, allegando che saria contra <strong>la</strong> chausa ecclesiastica; e<br />

se bene noi in opposto ci defendiamo con dire che l’una e l’altra è fatta a bennefitio<br />

del<strong>la</strong> città et non a damno del clero, et di più che circa <strong>la</strong> provisione de funerali<br />

ci è l’authorità di monsignore illustrissimo da Gambara hora legato de <strong>la</strong>tere in<br />

questa provintia, et circa <strong>la</strong> provisione del pane non è vietato che li fornari che<br />

non fano pane nel<strong>la</strong> città da vendere, de quali ne è infinito numero nel<strong>la</strong> città,<br />

non possano servire in fare pane alle persone ecclesiastice sì como ancho fano alle<br />

altre, et che essendo stati queste provisioni osservate da molti suii precessori etiam<br />

cardinali non doverebe hora essere inovato, nondimeno pare che egli a ciò non si<br />

aqueta anci ci incalza per l’anul<strong>la</strong>tione dandoci so<strong>la</strong>mente termino de deci giorni<br />

che per tutto mertedì procimo finirà. Hieri convocato il concilio generalissimo et<br />

proposta <strong>la</strong> voluntà d’esso monsignore illustrissimo si ellesero quatro dottori li<br />

quali iudicasero il caso et insieme con noi havendo noi ragioni como si persuadiamo<br />

procurasero con esso monsignore illustrissimo che ci <strong>la</strong>sciasi nel nostro stato;<br />

et per che per l’ordine preso habiamo da essere con sua signoria illustrissima lunedì<br />

procimo si siamo resoluti inanci che ci andiamo dare aviso de tute le sudette cose<br />

sì como è nostro debito a sua eccellentia illustrissima, suplicando<strong>la</strong> quando <strong>la</strong><br />

resolutione nostra non fossi in lei sotisfatione a darcini aviso siando noi fermi di<br />

non stabilire cosa alcuna che non ni venghi o lodato o comandata da vostra eccellentia<br />

illustrissima, <strong>la</strong> quale sappiamo havere risguardo alle brevità del tempo, et

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