la legislazione suntuaria. secoli xiii-xvi. emilia-romagna - Direzione ...

316 Legislazione suntuaria
nella precedente normativa suntuaria trecentesca, si aggiungono limiti all’altezza
delle acconciature, in particolare dei balzi 9 .
Fra gli atti dei Consigli Generali e Segreti dell’Archivio di Stato di Forlì
sono state rinvenute due provvisioni suntuarie pubblicate poco dopo la metà
del XVI secolo, che disciplinavano in materia di vesti, funerali, banchetti e
feste, al fine di limitare lo sperpero dei forlivesi. La prima, del 30 giugno
1556, vietava indistintamente a tutti i forlivesi della città, del distretto e del
contado di portare diamanti, rubini, perle, ornamenti d’oro, d’argento e
smalto, corone di pasta d’ambra, indumenti di tela o tela d’oro e d’argento,
profumi, drappi di seta, ricami, intagli, gibelini e tessuti color di grana, vale
a dire rosso scarlatto, pena la scomunica e una multa di 25 lire di bolognini.
La normativa prendeva in considerazione anche gli artigiani, che potevano
perfino essere denunciati dai propri garzoni qualora contravvenissero alle disposizioni.
La provvisione prende poi in rassegna le varie categorie sociali e
indica scrupolosamente vesti e ornamenti consentiti a cittadini, artigiani e
popolari, “graduati popolari”, precisando che dovessero intendersi cittadini
forlivesi tutti coloro che avevano o avevano avuto in passato un famigliare
nel consiglio generale della città. La normativa suntuaria lascia maggiore libertà
nel vestire ai cittadini e fra questi concede maggiori privilegi agli uomini
10 .
La seconda provvisione, del 12 aprile 1559, è più restrittiva della precedente
nei confronti delle donne, ma meno nei confronti degli uomini, esentando
perfino dai divieti e dalle limitazioni nel vestire i «signori dottori di leggi o
d’arti et medicina secolari ai quali era lecito portare per il loro vestire tutte le
veste et altre cose condecente et conveniente alla dignità et essere suo» 11 .
Interessante risulta infine un provvedimento di carattere suntuario emanato
dal consiglio degli Anziani di Forlì su suggerimento di don Remigio
de Lorqua, governatore e luogotenente generale di Cesare Borgia, che intendeva
limitare le spese delle campagne elettorali dei gonfalonieri. La
9 «El frutto che zittò le predighe del ditto fra Bernardino. Continua(n)do el nostro predichatore
le sue predighe in modo maravigloxo, fo de tanta efichaçia de bona opera che fo
boxognio che adì II de zugnio 1431 andò uno bando per parte del podestade de volontade
de monsignor e del consiglio, che nessuna dona ardisse o prosomisse portare vestimenta che
avesse choda o fosse lungha più che uno quarto più che la dona, quando la ditta dona fosse
sença pianelle, e ’l balçio fosse una ottava alto: e tutto questo a la pena de livre diexe de Bologne.
E fo mandado per quigle sarte che faxea maore parte de le ditte vestimenta, e dadogle
el sagramento che non fesseno più vestimenta da choda. A questo zurò m.° Tadio sarto, m.°
Riçço, m.° Agostino: non so como fare d’oservare» (GIOVANNI DI M.° PEDRINO DEPINTORE,
Cronica… cit., pp. 293-294). Cfr. P. METTICA, Cultura, potere e società… citata.
10 AS FO, Comunità di Forlì, Consigli Generali e Segreti, vol. 23/30, cc. 379r-383v.
11 Ibid., vol. 27/34A, cc. 10r-14r.