la legislazione suntuaria. secoli xiii-xvi. emilia-romagna - Direzione ...

XXX Legislazione suntuaria
popolo romano); la maiuscola si usa solo per il nome della divinità e delle
persone sacre; tutti gli attributi che precedono tale nome richiedono la minuscola.
Nel caso la divinità sia indicata solo con un vocabolo questo avrà
l’iniziale maiuscola: In nomine Domini; In nomine domini Dei; In nomine
domini Iesu Christi; interceptio Virginis; interceptio virginis Mariae; riguardo
ai termini santo (lat. sanctus) e beato (lat. beatus) si è utilizzata la maiuscola,
come di norma, se individuano un luogo oppure un’istituzione connotata
dalla persona del santo stesso o dal luogo, ma la minuscola se riferiti alla
sola persona del santo o del beato (es. ecclesia Sancti Dominici, ma regula
sancti Benedicti, terra Sancti Iohannis in Persiceto ma festo sancti Martini);
per quanto riguarda gli ordini religiosi, si è utilizzata la maiuscola soltanto
per il termine “caratterizzante” (es. fratres Predicatores e ordo fratrum Predicatorum).
* Riguardo ad apostrofi ed accenti:
Sono presenti secondo l’uso moderno soltanto nella trascrizione dei testi
in volgare.
* Riguardo all’andare a capo:
Si è deciso generalmente di rispettare il testo; la presenza di segni di paragrafo
non è stata annotata in alcun modo, ma si è tradotta con il punto e a
capo.
Non si è ritenuto opportuno evidenziare in alcun modo la fine delle righe
né quella delle singole carte.
* Riguardo ai segni abbreviativi:
Essi sono stati tutti sciolti, senza l’uso delle parentesi tonde per integrare
le lettere omesse. Quanto all’uso dei dittonghi latini ae ed oe, la trascrizione
“fotografa” il testo; contrariamente alla norma generale, le e caudate si sciolgono
nel dittongo corrispondente; si fotografa il testo anche nel caso di c
caudata.
* Riguardo ai numerali:
Se espressi in lettere, sono stati riportati in lettere anche nella trascrizione
(es. pena decem librarum bononinorum); se espressi in cifre romane, si sono
utilizzati per la trascrizione caratteri maiuscoletti senza punteggiature (es. pena
X librarum bononinorum); stesso criterio è stato seguito per le datazioni
(es. MCCCXV); i numeri arabi sono stati trascritti come tali.
* Riguardo all’uso delle parentesi:
Quelle quadre segnalano le lacune in generale (guasti meccanici e dimenticanze
del redattore), tanto colmate quanto lasciate in bianco, con tre punti
in parentesi quadre sono stati segnalati anche spazi lasciati in bianco dal redattore;
tre punti tra parentesi tonde indicano l’omissione di parti del testo
non pertinenti alla materia trattata.