la legislazione suntuaria. secoli xiii-xvi. emilia-romagna - Direzione ...

Bologna 167
dimeno che li figlioli de gentilhomeni qualificati come di sopra non se intendano
perdere la nobilità se bene li padri loro per freno della gioventù gli havesseno fatto o
facesseno exercitare per alcuno tempo alcuna honesta arte o mercantia, ma se intendano
restare ne la nobilità delli lor padri et avi et de li altri suoi maggiori.
Item che le donne, fiole et spose de notari, cambiatori, drappieri et de quelli de
l’arte de la seta, li quali siano de le tre origine antedicte insieme et de quelli che non
hano le qualità de li gentilhomeni predicti li quali sono comprehesi in questo grado,
possano portare uno paro de maniche de brocato d’oro o d’argento sì che ellecto
uno drappo non possano più portare l’altro. Et possano portare tessuto de brocato
d’oro, una sola gioglia o vezzo de perle o collana d’oro, purché non habbiano né
possano usare se non una delle gioglie antedicte et quella electa non possano più
usare le altre, et possano havere veste de drappo de seta d’ogni colore et maniche et
guardacori per lo simile, purché non siano foderate de brocato d’oro né de argento.
Ma quando li predicti non fusseno delle tre origine antedicte ma de qualchuna meno,
le dicte lor donne, figliole o spose debbano observare quanto nel capitulo qui
appresso serà scritto et ordinato, intendendo sempre che dove è permesso el più et
le maggiori cose siano anchora permesso le menori, mesurando però il tutto alla limitatione
de la dota como di sopra.
Item che le donne, figliole et spose de quelli che exercitano le altre arte oltra le
quattro predicte, zoè bechari, speciali, merzari, lanaroli, strazaroli, mercadanti da
ferro et simili, bambasari, aurifici, salaroli, bisilieri et de quelli delle quattro prime
arte che non fusseno delle tre origine antedicte, zoè propria, de padre et de lolo insiemme
possano portare una vesta sola de seta pure che non sia de cremesino et le
altre veste de panno, ma non possano portare brocato d’oro né d’argento in alcun
modo. Possano bene portare tessuto de brocato et una gioglia sola o vezzo di perle o
collana d’oro, et una gioglia electa non possano mutarla, et che quella non exceda
la valuta de ducati trenta, et questi siano de le tre origine como di sopra. Ma se li
predicti mancaranno de alchuna de le dicte origini se intendano compresi in lo capitulo
del grado proximo seguente et dove è concesso el più et più preciose cose se
intendano anchora essere concesse le menori et più vile, sempre remanendo ferma
la limitatione de la dota. Et per obviare alli fraudi se dechiara che le gioglie che portarano
le donne secondo li gradi o siano comprate o tolte impresto o a pisone o per
altro modo se intendano per quanto pigliarà la loro extima doversi computare in
quella summa che serà licita a spendere, attenta la condictione de la persona, in
modo che se intenda doversi spendere nel resto del ornato de le donne sì dal canto
del sposo o marito come dal canto delli suoi tanto meno de la somma concessa
quanto serà il valore et stima de le gioglie antedicte. Alle quale gioglie etiam che le
fusseno false o contrafacte se darà la extima come se elle fusseno vere et bone gioglie
et non fincte.
Item che le donne, figliole et spose delli maestri de ligname, calzolari, muratori,
fabri, pellizari, sarti, barbieri, cartolari, pellacani, piscatori, cimatori, tinctori, recamatori
et de simili et minori arti et etiam de quelli che fusseno de le altre arte inferiore
o vero qui non descritte possano portare un paro o più de maniche de seta et
de cremesino morello et non altro cremesino, ma non possano portare né havere