qui - PARROCCHIA CORPUS DOMINI

Una porta si apre nel centro del nostro essere, e ci sembra di cadere attraverso ad essa
in profondità immense che, sebbene infinite, ci sono tutte accessibili; tutta l’eternità
sembra essere diventata nostra in questo unico contatto tranquillo e immoto.
Dio ci tocca con un tocco che è vuoto e ci svuota. Egli ci muove con una semplicità
che ci semplifica. Ogni varietà, ogni complessità, ogni paradosso, ogni molteplicità
cessano. La nostra mente vaga nell’atmosfera di una comprensione, di una realtà che è
oscura e serena e comprende in sé ogni cosa. Non si desidera più nulla. Non v’è più
desiderio. Il nostro solo dolore, se dolore è possibile, è nella consapevolezza che viviamo
ancora fuori di Dio.
Perché già un istinto soprannaturale ci insegna che la funzione di questo abisso di libertà
che si è aperto in noi è quella di attirarci fuori dal nostro egoismo nella sua immensità
di libertà e di gioia.
Sembri essere la stessa persona e sei la stessa persona che sei sempre stata; in realtà
sei più te stesso di quanto non lo sia mai stato. Hai appena cominciato ad esistere. Hai
l’impressione di essere finalmente nato davvero. Tutto quello che è avvenuto prima
era un inganno, una incerta preparazione alla nascita. Ora sei venuto alla luce nel tuo
elemento. Eppure ora sei divenuto un nulla. Sei sprofondato nel centro della tua povertà,
e qui hai sentito le porte aprirsi su una libertà infinita, su una ricchezza che è
perfetta perché di essa niente ti appartiene, eppure essa ti appartiene tutta.
Ed ora sei libero di entrare e di uscire dall’infinito.
Inutile pensare di scandagliare le profondità dell’abisso di tenebra aperta che ti ha inghiottito,
pieno di libertà e di esultanza.
Esso non è un luogo, non è un’estensione, è una attività immensa e tranquilla. Questo
abisso è Amore. E nel centro di te forma una cittadella.
Nulla pub penetrare nel cuore di questa pace. Nulla dall’esterno la può raggiungere.
C’è anche tutta una sfera della tua attività che è esclusa da questa splendida eterea
notte. I cinque sensi, l’immaginazione, il ragionamento, la fame del desiderio non appartengono
a questo cielo senza stelle.
Mentre sei libero di andare e venire, non appena cerchi di mettere tutto ciò in parole o
in pensieri, ne vieni escluso: il bisogno di parlare ti riporta nella tua esteriorità.
Pure senti di poter riposare in questa tenebra, in questa pace insondabile senza turbamento
e senza ansietà, anche quando mente ed immaginazione rimangono in certo
modo attive, al di là dei battenti.
Esse rimangono a chiacchierare nel portico, fino a che dura il loro ozio, in attesa che
ritorni la volontà loro regina, dai cui ordini dipendono.
Ma è meglio per loro restare in silenzio. Tuttavia ora tu sai che questo non dipende da
te. È un dono che viene a te dal seno di quella tenebra serena e dipende interamente
dalla decisione dell’Amore.
Nella semplicità di questa pace interiore, armata, circondata da mura e indivisa, c’è
un’unzione infinita che, appena viene afferrata, perde il suo sapore. Non devi cercare
di raggiungerla e di possederla. Non devi toccarla, o cercare di impadronirtene. Non
devi tentare di renderla più dolce o di impedire che essa si disperda...
Lo stato dell’anima in contemplazione è qualcosa di simile a quello di Adamo ed Eva
in Paradiso. Tutto è tuo, ma a una condizione infinitamente importante: che sia tutto
dato.
Non vi è nulla che tu possa reclamare, nulla che tu possa chiedere, nulla che tu possa
prendere. E appena cerchi di prendere qualcosa come se fosse tua, perdi il tuo Eden.
L’Angelo con la spada di fuoco sta lì, armato contro ogni egoismo meschino e partico-