qui - PARROCCHIA CORPUS DOMINI

nere delusi.
Non siate uno di quelli che, pur di non rischiare il fallimento, non tentano mai nulla.
Il concetto di «virtù» non ha presa sugli uomini, perché ad essi non interessa più diventare
buoni. Pure, se tu dici loro che San Tommaso parla delle virtù come di «abitudini
dell’intelletto pratico», può darsi forse che essi prestino qualche attenzione alle
tue parole. Essi si compiacciono al pensiero di tutto ciò che può farli parere intelligenti,
che aggiunge loro qualcosa.
La nostra mente è simile alla gazza. Essa raccoglie tutto ciò che scintilla, non importa
quanto diventi scomodo il nostro nido con tutta quella ferraglia.
I diavoli sono molto lieti quando un’anima esce dalla casa asciutta e prende la pioggia
battendo i denti, per il solo motivo che la casa è asciutta.
Ho ben poca idea di quanto avviene nel mondo; ma a volte mi capita di vedere quello
che si disegna e si scrive, e mi convinco che la gente vive nei bidoni della spazzatura.
Sono contento di non poter sentire quello che si canta.
Se uno scrittore è tanto cauto da non scrivere nulla che possa essere criticato, non
scriverà mai nulla che possa essere letto. Se vuoi aiutare gli altri, devi deciderti a scrivere
cose che taluni condanneranno.
Non puoi essere un uomo di fede, se non sai dubitare. Non puoi credere in Dio, se non
sei capace di mettere in dubbio il valore di un preconcetto, anche se tale preconcetto
può sembrarti di carattere religioso. La fede non è conformismo cieco ad un preconcetto,
a un «concetto prestabilito». La fede è frutto di una decisione presa consapevolmente,
di un giudizio fatto con piena deliberazione alla luce di una verità che non
si può dimostrare. Non è semplicemente accettare una decisione presa da altri.
Una «fede» che si limita a confermarci nell’ostinazione e nell’autocompiacimento,
può benissimo essere l’espressione di un dubbio teologico. La vera fede non è mai
semplicemente fonte di conforto spirituale. Essa può certamente procurarci la pace,
ma per far questo deve coinvolgerci in una lotta. Una «fede» che cerchi di evitare la
lotta è, in verità, una tentazione contro la vera fede.
La memoria è corrotta e distrutta da una folla di ricordi. Se voglio possedere una memoria
veritiera, devo prima dimenticare molte cose. La memoria non è pienamente se
stessa, quando si estende solo al passato. Una memoria che non si rende conto del presente,
che non ricorda il «qui» e l’«ora», che non ricorda la propria individualità, non
è memoria. Colui che non ricorda altro che fatti ed avvenimenti del passato e non viene
mai ricondotto al presente è vittima di amnesia,
Siamo così sicuri che i mali passati dovranno ripetersi, che ne provochiamo la ripetizione.
Non osiamo intraprendere una nuova vita, nella quale i mali del passato siano
totalmente dimenticati; una nuova vita sembra implicare nuovi mali e noi preferiamo
affrontare i mali che ci sono già noti. Ci aggrappiamo quindi al male divenuto già nostro
e lo rinnoviamo di giorno in giorno, finché ci identifichiamo con esso e non sappiamo
più immaginare un cambiamento.
Che dire di quegli uomini che percorrono le campagne innalzando cartelloni sui quali
hanno scritto: «Gesù ci salva» e: «Preparatevi all’incontro con Dio». Li avete mai visti?
Io no. Ma spesso cerco di immaginarmeli e mi domando che cosa passa nelle loro
menti. Strano a dirsi, quei loro cartelloni non mi fanno pensare a Gesù, ma a loro. O
forse è il «loro Gesù» che si mette frammezzo e rende impossibile qualsiasi pensiero a
Gesù. Essi vogliono imporci il loro Gesù e forse questo Gesù non è che una proiezione
di se stessi. Alle volte sembrano minacciare il mondo di castigo, altre volte invece
sembrano promettere misericordia; oppure chiedono solo di essere amati, riconosciuti