qui - PARROCCHIA CORPUS DOMINI

di Cristo e nella contemplazione: perché è qui che troviamo noi stessi e ci troviamo
l’un l’altro quali veramente siamo. Solo in questo amore noi diventiamo infine reali.
Perché è qui che più veracemente condividiamo la vita di un Unico Dio in Tre Persone.
Dio nella sua Trinità di relazioni sussistenti è assoluta incompatibilità con ogni ombra
di egoismo. Perché il Dio Unico non esiste appartato e solo nella Sua unicità: sussiste
come Padre, come Figlio e come Spirito Santo. Questi Tre sono Uno, ma Dio non sussiste
anche. come Uno prescindendo dai Tre.
Egli non è Tre Persone più una natura, cioè quattro! Egli è Tre Persone, ma un Unico
Dio. Egli è al tempo stesso infinita solitudine (una natura) e perfetta società (Tre Persone)
. Un solo Amore Infinito in tre relazioni sussistenti.
Il Dio Unico, che esiste soltanto in Tre Persone, è un circolo di relazioni in cui la Sua
infinita realtà, l’Amore, è sempre identica e sempre nuova, sempre perfetta e sempre
totale, sempre al principio e mai alla fine, assoluta, eterna, piena.
Nel Padre l’infinito Amore di Dio è sempre all’inizio, nel Figlio è sempre pieno e nello
Spirito Santo è perfetto, e si rinnova e non cessa mai di riposare nella sua eterna
sorgente. Ma se seguite questo Amore nella sua circolazione in un senso o nell’altro
da Persona a Persona, non potete mai arrivare ad un arresto, non potete mai adattarlo o
fissarlo a Una delle Persone, quasi Essa potesse appropriarsi per Sé il frutto
dell’amore delle altre. Perché l’Unico Amore delle Tre Persone è qualcosa di infinitamente
ricco che si dà e non termina e non è mai preso, ma è sempre perfettamente dato,
ricevuto solo per essere perfettamente ripartito.
Ed è perché l’Amore di Dio non trova un io capace di arrestarlo e di assorbirlo, che la
Vita e la Felicità di Dio sono assolutamente infinite e perfette e inesauribili. Perciò in
Dio non può . essere egoismo, perché i Tre Io di Dio sono tre relazioni sussistenti di
amore infinito, che traboccano e sovrabbondano di gioia nel dono della loro unica vita.
La vita intima di Dio è perfetta contemplazione. La nostra gioia e la nostra vita sono
destinate solo ad essere una partecipazione a quella vita che è loro. In Essi noi vivremo
un giorno interamente per Dio e l’uno per l’altro come le Tre Persone di Dio vivono
l’Una per l’Altra.
10. Un corpo di ossa spezzate
Voi ed io e tutti gli uomini siamo fatti per trovare la nostra identità nell’Unico Cristo
mistico, in Cui tutti ci completiamo l’un l’altro «giungendo alla maturità di un uomo
perfetto, alla misura dell’età perfetta di Cristo».
Quando tutti raggiungeremo quella perfezione d’amore che è la contemplazione di
Dio nella Sua gloria, le nostre inalienabili personalità, pur rimanendo eternamente distinte,
si combineranno in una sola in modo che ciascuno di noi troverà se stesso in
tutti gli altri: e Dio sarà la vita e la realtà di tutti. Omnia in omnibus Deus.
Dio è un fuoco divorante. Egli solo può raffinarci come oro, separarci dalle scorie e
dai rifiuti delle nostre individualità egoistiche per fonderci in quella pienezza di perfetta
unità che rifletterà: per sempre la Sua Vita Trina ed Una.
Fintanto che rifiutiamo al Suo amore il potere di consumarci interamente e di unirci
l’uno all’altro in Lui, l’oro che è in noi rimarrà nascosto dalla ganga e dai rifiuti che ci
mantengono-in opposizione l’uno contro l’altro.
Fintanto che non siamo purificati dall’amore di Dio e trasformati in Lui in un’unione