qui - PARROCCHIA CORPUS DOMINI

ma che entrambi viviamo in Cristo, che Cristo vive in noi e che siamo tutti un Solo
Cristo. Vedremo che è Lui che ama in noi.
La perfezione ultima della vita contemplativa non è un paradiso di individui separati,
ciascuno dei quali gode di una sua intuizione particolare di Dio: è un mare di Amore
che scorre attraverso l’Unico Corpo di tutti gli eletti, di tutti gli angeli e i santi, e la
loro contemplazione sarebbe incompleta se non fosse condivisa, o se fosse condivisa
con meno anime, o con spiriti capaci di minor visione e di minor gioia.
Ed io avrò maggior gioia in cielo e nella contemplazione di Dio se anche voi sarete là
a dividerla con me; e quanti più saremo a dividerla, tanto più grande sarà la gioia di
tutti perché la contemplazione non è assolutamente perfetta se non è condivisa. Noi
non gustiamo infine la piena esultanza della gloria di Dio se non condividiamo questo
Suo dono infinito spargendo e trasmettendo gloria per tutti i cieli, vedendo Dio in tutti
gli altri, sapendo che Egli è la Vita di noi tutti e che noi siamo Uno Solo in Lui.
Anche sulla terra è la stessa cosa, ma nell’oscurità. Questa unità è qualcosa che possiamo
comprendere e godere solo nelle tenebre della fede. Ma anche qui, più siamo
soli con Dio più siamo uniti l’uno all’altro, e il silenzio della contemplazione è una
società profonda, ricca, infinita, non solo con Dio ma con gli uomini. Il contemplativo
non è isolato in se stesso, ma è liberato dal suo io esteriore ed egotistico attraverso
l’umiltà e la purità di cuore — quindi non esiste più in lui un serio ostacolo all’amore
semplice ed umile per gli altri uomini.
Più siamo soli con Lui, e più, nella tenebra, formiamo, se pur moltitudine, una sola
cosa gli uni con gli altri. E più ci uniamo nel lavoro, nell’attività e nella reciproca comunicazione,
secondo la volontà e la carità di Dio, più ci moltiplichiamo in Lui, pur
rimanendo in solitudine.
Più siamo soli più siamo assieme; e più siamo in società, la vera società della carità,
non quella delle città e delle folle fisiche, più siamo soli con Lui. Perché nella mia
anima e nella tua anima trovo lo stesso Cristo che è la nostra Vita, ed Egli trova Se
stesso nel nostro amore, e tutti assieme troviamo il Paradiso che è la partecipazione al
Suo amore per il Padre nella Persona del Loro Spirito.
La mia vera personalità troverà il suo compimento nella Persona mistica di Cristo soprattutto
in quest’unico modo: attraverso me, Cristo e il Suo Spirito potranno amare
voi e tutti gli uomini e Dio Padre in una maniera che non sarebbe possibile ad alcun
altro.
L’amore deriva da Dio e ci riunisce in Dio per riversarsi di nuovo in Dio attraverso
noi tutti e riportarci a Lui sull’onda della Sua infinita misericordia.
Così noi tutti siamo porte e finestre attraverso le quali Dio riflette la Sua luce nella
Sua casa.
Quando l’amore di Dio è in me, Dio può amarvi attraverso di me e voi attraverso di
me potete amare Dio. Se la mia anima fosse chiusa a questo amore di Dio per voi e al
vostro amore per Dio e all’amore di Dio per Se stesso in voi e in me, verrebbe ad essere
negata questa particolare espressione che esso trova attraverso me e nessun altro.
Essendo in me, l’amore di Dio può giungere a voi da una direzione diversa e particolare
che sarebbe chiusa se Egli non vivesse in me, ed essendo in voi il Suo amore
giunge a me da una direzione dalla quale non potrebbe altrimenti venire. Ed essendo
l’amore in me e in voi, Dio ha maggior gloria. Il Suo amore si esprime in due modi in
cui non potrebbe altrimenti esprimersi, cioè in altre due gioie che non potrebbero esistere
senza di Lui.
Viviamo dunque in questo amore e in questa felicità, voi ed io e tutti noi, nell’amore