qui - PARROCCHIA CORPUS DOMINI

Ogni moto del mio appetito naturale, anche se la mia natura è in sé buona, tende in
una maniera o nell’altra a mantenere accesa in me l’illusione che è opposta alla realtà
di Dio vivente in me. Anche se sono buoni, i miei atti naturali, quando sono soltanto
naturali, tendono a concentrare le mie facoltà sull’uomo che non sono, su colui che
non posso essere, il falso io in me, la persona che Dio non conosce. E questo avviene
perché sono nato nell’egoismo. Sono nato egocentrico. E questo è il peccato originale.
Anche quando cerco di piacere a Dio, tendo a piacere alla mia ambizione, Sua nemica.
Vi può essere imperfezione anche nell’amore ardente di una grande perfezione, anche
nel desiderio di virtù, di santità. Anche il desiderio di contemplazione può essere impuro,
quando dimentichiamo che vera contemplazione significa la completa distruzione
di ogni egoismo, la più assoluta povertà e purezza di cuore.
Sebbene Dio viva anche nelle anime di uomini che sono inconsapevoli di Lui, come
posso dire di averLo trovato e di aver trovato me stesso in Lui se non Lo conosco o
non Lo penso mai, se non mi interesso mai di Lui e non Lo cerco o non desidero la
Sua presenza nella mia anima? A che giova recitarGli poche preghiere formali e poi
volgersi altrove e dedicare mente e volontà a cose create, proponendomi solo finalità
che Gli sono estranee? Quand’anche la mia anima potesse essere giustificata, se la
mia mente non Gli appartiene, neppure io Gli appartengo. Se il mio amore non è diretto
a Lui, ma si disperde nel Suo creato, ciò avviene perché ho ridotto la Sua vita in me
al livello di una pura formalità, impedendole di infondermi alcuna influenza vitale.
Giustifica la mia anima, o Dio, ma insieme col Tuo fuoco infiamma la mia volontà.
Risplendi nella mia mente, sebbene forse ciò significhi «sii tenebra per la mia esperienza»,
ma occupa il mio cuore con la Tua meravigliosa vita. Fa’ che i miei occhi vedano
nel mondo soltanto la Tua gloria, che le mie mani non tocchino cosa che non sia
per il Tuo servizio. Fa’ che la mia lingua non gusti pane che non mi fortifichi per lodare
la Tua grande misericordia. Sentirò la Tua voce e sentirò tutte le armonie che Tu hai
creato, cantando i Tuoi inni. La lana delle pecore e il cotone dei campi mi riscalderanno
abbastanza perché io possa vivere al Tuo servizio, e darò il resto ai Tuoi poveri. Fa’
che usi tutte le cose per una sola ragione: per trovare la mia gioia nel darTi grande
gloria.
Perciò tienimi lontano soprattutto dal peccato. Tienimi lontano dalla morte del peccato
mortale che mette l’inferno nella mia anima. Tienimi lontano dal delitto della lussuria
che acceca ed avvelena il mio cuore. Tienimi lontano dai peccati che divorano con
fuoco irresistibile la carne dell’uomo fino a distruggerlo. Tienimi lontano dall’amore
del denaro che è odio, dall’avarizia e dall’ambizione che soffocano la mia vita. Tienimi
lontano dalle morte opere di vanità e dall’ingrata fatica in cui gli artisti si distruggono
per orgoglio, denaro e reputazione, in cui i santi rimangono soffocati sotto la valanga
del loro zelo importuno. Rimargina in me la profonda ferita della cupidigia e
degli appetiti, che con il suo stillicidio di sangue esaurisce la mia natura. Schiaccia il
serpente dell’invidia che avvelena l’amore e uccide ogni gioia.
Scioglimi le mani e liberami il cuore dall’indolenza. Liberami dalla pigrizia che si
traveste di attività quando l’attività non mi viene richiesta, liberami dalla viltà che fa
ciò che non è richiesto, per evitare il sacrificio.
Ma dammi la forza che si mette al Tuo servizio nel silenzio e nella pace. Dammi
l’umiltà in cui soltanto è riposo, e liberami dall’orgoglio che è il più pesante dei fardelli.
E possiedi tutto il mio cuore e tutta la mia anima con la semplicità dell’amore.
Occupa tutta la mia vita con l’unico pensiero e desiderio dell’amore, perché io possa
amare non per amore del merito, non per amore della perfezione, non per amore della