qui - PARROCCHIA CORPUS DOMINI

sere che un’illusione.
Riconoscere le illusioni non è il nostro forte, specie quelle illusioni che abbiamo su di
noi, quelle che sono nate con il peccato e ne alimentano le radici. Per quasi tutti coloro
che sono al mondo non vi è realtà soggettiva più grande di questo loro falso io, che
non può esistere. Una vita dedicata al culto di questa ombra è ciò che si chiama una
vita di peccato.
Ogni peccato parte dal presupposto che il mio falso io, l’io che esiste solo nei miei
desideri egocentrici, sia la realtà fondamentale della vita, cui si ricollega ogni altra
cosa nell’universo. Così io consumo la mia vita nel tentativo di accumulare piaceri ed
esperienze, potere ed onore, sapere ed amore, di rivestire questo falso io e fare della
sua nullità qualcosa di obiettivamente reale. E mi circondo di esperienze, mi copro di
piaceri e di gloria come di bende, per rendermi percettibile a me stesso e al mondo,
quasi fossi un corpo invisibile che può diventare visibile solo quando qualcosa di visibile
ne copra la superficie.
Ma non vi è sostanza sotto alle cose delle quali mi sono rivestito. Sono vuoto, la mia
struttura di piaceri e di ambizioni non ha fondamenta. Mi sono obiettivato in esse. Ma
esse sono tutte destinate per la loro stessa contingenza ad essere distrutte. E quando
saranno distrutte, di me resteranno soltanto la mia nudità, la mia nullità, il mio vuoto,
a dirmi che io sono una cosa sbagliata.
Il segreto della mia identità si nasconde nell’amore e nella misericordia di Dio.
Ma tutto ciò che è in Dio è realmente identico a Lui, perché la Sua infinita semplicità
non ammette divisione o distinzione. Non posso quindi sperare di trovare me stesso se
non in Lui.
In ultima analisi il solo mezzo per essere me stesso è di identificarmi con Lui, perché
in Lui si nascondono la ragione e la realizzazione piena della mia esistenza.
Quindi la mia esistenza, la mia pace e la mia felicità dipendono da un solo problema:
quello di scoprire me stesso scoprendo Dio. Se lo trovo, troverò me stesso, e se trovo
il mio vero io, troverò Lui.
Per quanto sembri facile, ciò è in realtà immensamente difficile. Se vengo lasciato a
me stesso, infatti, la cosa sarà assolutamente impossibile. Per quanto, con la ragione,
io possa conoscere qualcosa dell’esistenza e della natura di Dio, non v’è mezzo umano
e razionale con cui mi sia possibile giungere a quel contatto, a quel possesso di Lui
che mi scoprirà Chi Egli e realmente e chi io sono in Lui.
Ciò è qualcosa che nessun uomo può fare da solo.
Né possono in ciò essergli di aiuto tutti gli uomini e tutte le cose dell’universo.
L’Unico che possa insegnarmi a trovare Dio è Dio, Lui stesso, Lui solo.
6. Prega per trovare te stesso
Esiste un punto in cui io posso incontrare Dio in un reale e sperimentale contatto con
la sua infinita realtà. Questo è il «posto» di Dio, il Suo santuario: il punto in cui il mio
essere contingente dipende dal Suo amore. Esiste in me un apice metaforico di esistenza
nel quale io sono in dipendenza essenziale dal mio Creatore.
Dio mi pronuncia come una parola che contiene un pensiero parziale di Sé.
Una parola non sarà mai in grado di contenere la voce che la pronuncia.
Ma se io rimango fedele alla parola che Dio pronuncia in me, se rimango fedele al
pensiero di Lui che devo incarnare, sarò pieno della Sua realtà, Lo troverò dovunque
in me stesso, e non troverò me stesso in alcun luogo. Sarò perduto in Lui: mi troverò e