qui - PARROCCHIA CORPUS DOMINI

la verità che Colui che è Perfetto è infinitamente Perfetto, è Perfezione.
Pensare che un uomo possa essere orgoglioso di questa gioia, quando essa lo abbia
trovato e liberato, sarebbe come dire: «Quest’uomo è orgoglioso perché l’aria è libera».
«Quest’altro è orgoglioso perché il mare è bagnato». «Quest’uomo è orgoglioso
perché le montagne sono alte e la neve è candida sulle loro vette e il vento soffia sulla
neve e disegna una specie di pennacchio sui picchi».
Ecco un uomo che è morto e sepolto, un uomo la cui memoria è svanita dal mondo
degli uomini, un uomo che non esiste più fra i viventi che strisciano nel tempo; lo
chiamerai orgoglioso perché la luce del sole riempie l’immenso arco di cielo sopra il
paese dove egli visse, mori e fu sepolto, nei giorni della sua esistenza?
Lo stesso avviene per chi è sparito in Dio mediante la pura contemplazione. Dio solo
rimane. Egli è l’«io» che agisce lì. Egli è l’unico che ama e sa e gioisce.
Può Dio essere orgoglioso, o può Dio peccare? Supponiamo che un simile uomo per
una volta nella sua vita sia sparito in Dio per lo spazio di un minuto.
Tutto il resto della sua vita è trascorso in peccati e virtù, in bene e in male, in fatica e
lotta, in malattia e salute, in doni, in dolori, in successo e rimpianto, in progetti e speranze,
in amore e paura. Egli ha visto molte cose, le ha considerate, le ha conosciute;
ha dato giudizi, ha parlato, ha agito saggiamente o meno. Ha commesso nella contemplazione
gli errori dei principianti. Ha trovato la nuvola, l’oscura dolcezza di Dio. Ha
conosciuto riposo nella preghiera.
In tutte queste cose la sua vita é stata un accavallarsi di incertezze. Nelle migliori fra
esse può aver peccato. Nella sua contemplazione imperfetta può aver trovato il peccato.
Ma per quanto riguarda quel momento di tempo, quel minuto, quel piccolo minuto
durante il quale è stato liberato in Dio (se veramente è stato liberato), allora la sua vita
era senza dubbio pura, allora egli ha dato gloria a Dio, allora egli non ha peccato, in
quel momento di puro amore non poteva peccare.
Può tale unione con Dio essere oggetto di un desiderio disordinato? No, se tu la comprendi.
Perché non puoi desiderare disordinatamente che Dio sia Dio. Non puoi desiderare
disordinatamente che sia fatta la volontà di Dio per amore di. Dio. Ma è in questi
due desideri perfettamente concepiti ed adempiuti che noi ci svuotiamo in Lui e ci
trasformiamo nella Sua gioia, ed è in questi due desideri che non possiamo. peccare.
In questa estasi di puro amore arriviamo al vero adempimento del Primo Comandamento,
quello di amare Dio con tutto il nostro cuore, con tutta la nostra mente, con
tutte le nostre forze. Quindi ciò è qualcosa che tutti gli uomini i quali desiderino essere
graditi a Dio dovrebbero desiderare non per un minuto, non per mezz’ora ma per
sempre. È in queste anime che là pace si stabilisce nel mondo.
Esse sono la forza del mondo perché sono i tabernacoli di Dio nel mondo. Esse impediscono
all’universo di andare distrutto. Sono piccole. Non si conoscono. Tutta la terra
dipende da loro. Nessuno sembra comprenderlo. Sono esse le sole per cui tutto fu
creato da principio. Esse erediteranno la terra.
Sono le sole che potranno gioire sempre della vita. Hanno rinunciato a tutto il mondo
e questo è stato dato loro in possesso. Esse sole apprezzano il mondo e quanto vi si
trova. Esse solo possono comprendere la gioia. Tutte le altre sono troppo deboli per la
gioia. La gioia ucciderebbe chiunque all’infuori di queste anime miti. Esse sono i puri
di cuore. Vedono Dio. Egli fa la loro volontà perché la Sua volontà è la loro. Egli ha
fatto tutto quanto esse vogliono, perché è Colui Che desidera tutti i loro desideri. Esse
sole hanno tutto ciò che possono desiderare. La loro libertà è senza limiti. Esse si pro-