Introduzione Molti libri narrano storie di re, dei loro regni e degli ...
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Ester 4 52<br />
<strong>di</strong>spensi dal p<strong>re</strong>ga<strong>re</strong> per se stessi.<br />
2. Con il coraggio e la determinazione<br />
che si ad<strong>di</strong>ce ad una <strong>re</strong>gina: «Quando noi<br />
av<strong>re</strong>mo cercato Dio in questa faccenda, io<br />
ent<strong>re</strong>rò dal <strong>re</strong> per intercede<strong>re</strong> per il mio<br />
popolo, quantunque ciò sia contro la<br />
legge, ma è secondo la legge <strong>di</strong> Dio; pertanto,<br />
comunque vada, io rischierò, non<br />
darò valo<strong>re</strong> alla mia vita, cosí che io possa<br />
servi<strong>re</strong> Dio e la sua chiesa e, s’io debbo<br />
peri<strong>re</strong>, ch’io perisca! Non pot<strong>re</strong>i perde<strong>re</strong><br />
la mia vita per una causa miglio<strong>re</strong>. Meglio<br />
fa<strong>re</strong> il mio dove<strong>re</strong> e mori<strong>re</strong> per il mio popolo,<br />
piuttosto che sottrarmi al mio dove<strong>re</strong><br />
e peri<strong>re</strong> con <strong>loro</strong>». Lei ragiona come<br />
i lebbrosi: Se <strong>re</strong>sto qui, morirò lo stesso (2<br />
R 7:4). «Se rischio pot<strong>re</strong>i vive<strong>re</strong> ed esse<strong>re</strong><br />
la vita del mio popolo, se invece il peggio<br />
porterà al peggio», come <strong>di</strong>ciamo noi,<br />
«non mi <strong>re</strong>sterà che mori<strong>re</strong>». Nessun rischio,<br />
nessuna vittoria. Non <strong>di</strong>sse ciò con<br />
<strong>di</strong>sperazione o con tormento, ma con la<br />
santa decisione <strong>di</strong> fa<strong>re</strong> il proprio dove<strong>re</strong> e<br />
confida<strong>re</strong> in Dio per l’ esito; sia benvenuta<br />
la Sua santa volontà. Nella parte apocrifa<br />
<strong>di</strong> questo libro (Ester 13 e 14), abbiamo<br />
la p<strong>re</strong>ghiera <strong>di</strong> Mardocheo e <strong>di</strong><br />
Ester per questa circostanza, ed entrambe<br />
sono molto particolari e pertinenti. Nel<br />
proseguimento della storia ved<strong>re</strong>mo che<br />
Dio non ha detto a questo seme <strong>di</strong><br />
Giacobbe, Cercami invano.