Introduzione Molti libri narrano storie di re, dei loro regni e degli ...

Neemia 40
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CAPITOLO 8
Esdra lasciò Babilonia tredici anni prima che
arrivasse Neemia. Qui, però, si legge di un’opera
buona che fece e che avrebbe potuto compiere
prima, ma che non fu compiuta finché non arrivò
NEEMIA
Introduzione
Questo libro continua la storia dei reduci dalla cattività, i poveri Ebrei, che da
Babilonia erano da poco tornati nella loro terra. In quel periodo non solo la monarchia
persiana rifiorí con gran fasto e potenza, ma anche la Grecia e Roma cominciarono a
diventare molto grandi e importanti. Esistono ancora resoconti autentici della storia di
questi stati grandi e potenti; tuttavia, la storia sacra e ispirata prende atto soltanto dello
stato ebreo, senza menzionare le altre nazioni se non perché ebbero dei contatti con
l’Israele di Dio, poiché la parte dell’Eterno è il suo popolo (De 32:9). Il suo popolo,
infatti, è il suo tesoro speciale e paragonato a esso il resto del mondo non ha nessun
valore. A mio avviso Esdra lo Scriba e Neemia il governatore, anche se non salirono
mai al trono né comandarono un esercito, o conquistarono un paese, o furono celebri
filosofi o oratori, essendo entrambi uomini pii e devoti e mostrandosi molto servizievoli
verso la chiesa di Dio e l’interesse della religione, in realtà erano uomini piú
grandi e onorabili non solo di qualsiasi console o dittatore romano, ma di Senofonte,
Demostene e dello stesso Platone, i quali vissero nel medesimo periodo e che erano i
fiori all’occhiello della Grecia. L’azione di Neemia, volta alla continuazione dell’instaurazione
d’Israele, è descritta dettagliatamente in questo libro di annotazioni o memorie,
nel quale lo stesso Neemia non solo riporta le sue opere relative alla gestione
delle questioni pubbliche, ma anche quelle del proprio cuore, inserendo nella storia
molte riflessioni e giaculatorie devote che rivelano la profonda serietà del suo pensiero
e sono tipiche dei suoi scritti. Neemia fu governatore della Giudea sotto Artaserse re di
Persia (che secondo il dott. Lightfoot è lo stesso Artaserse da cui Esdra ricevette il proprio
mandato) per dodici anni, dai venti ai trentadue (Ne 1:1; 13:6). In questo libro si
parla:
I. Dell’interesse di Neemia per Gerusalemme e del mandato che ottenne dal re per
recarcisi (Ne 1, 2).
II. Del fatto che Neemia costruí le mura di Gerusalemme nonostante le opposizioni
(Ne 3, 4).
III. Del suo rimedio alle lamentele del popolo (Ne 5).
IV. Del compimento della costruzione delle mura (Ne 6).
V. Del censimento fatto da Neemia (Ne 7)
VI. Delle solennità religiose, come la lettura della legge, il digiuno, la preghiera e
il rinnovamento del patto, a cui Neemia chiamò il popolo (Ne 8-10).
VII. Della cura con cui Neemia riforní la città santa e ristabilí la tribú santa (Ne 11,
12).
VIII. Del suo zelo nel correggere i diversi abusi (Ne 13).
Alcuni chiamano questo libro il secondo libro di Esdra, non perché fu lui a scriverlo,
ma perché è la continuazione della storia narrata nel capitolo precedente, a cui si ricollega
(Ne 1:1). Si tratta dell’ultimo libro storico dell’Antico Testamento, proprio
come il libro di Malachia fu l’ultimo libro profetico.
Neemia, il quale, sebbene non fosse uno studioso
o un teologo come Esdra, né uno Scriba della
legge del suo Dio, era però un uomo con uno spirito
piú vivace e attivo. Il suo zelo indusse Esdra a
imparare e a operare, e a quel punto, come si legge
qui, si fecero grandi cose:
I. La lettura solenne in pubblico e la spiegazione
della legge (vv. 1-8).