Introduzione Molti libri narrano storie di re, dei loro regni e degli ...

1 Re 8 4
4. Si dimostrò pronto ad ascoltare la
preghiera che Salomone stava per rivolgergli.
E oltre a questo stabilí quella casa
come luogo della sua dimora. Ma vediamo
che la gloria di Dio apparve sotto
forma di nuvola, una nuvola scura, a rappresentare:
(a) L’oscurità di quella dispensazione
in confronto alla luce dell’Evangelo, per
mezzo della quale vediamo, come in uno
specchio (1 Co 13:12), la gloria del
Signore.
(b) L’oscurità della nostra condizione
attuale rispetto a quando vedremo Dio,
che sarà la nostra felicità nel cielo, dove
la gloria divina sarà completamente svelata.
Ora possiamo dire solo quello che
non è, ma allora lo vedremo come egli è.
8:12-21
Qui vediamo che Salomone:
I. Incoraggia i sacerdoti, usciti dal
tempio dove stavano svolgendo il loro
compito, stupiti per la nuvola nera che li
aveva adombrati. I discepoli di Cristo temettero
quando entrarono nella nuvola
(Lu 9:34), e allo stesso modo anche i sacerdoti
temettero quando si trovarono avvolti
in quella nuvola nera. Per placare la
loro paura Salomone:
1. Ricorda loro ciò che non potevano
non sapere, cioè che quello era un segno
della presenza di Dio. L’Eterno ha dichiarato
che abiterebbe nell’oscurità (v.
12). Non era assolutamente un segno
della sua disapprovazione, bensí del suo
favore perché Dio aveva detto: Io apparirò
nella nuvola (Le 16:2). Vediamo che
per accettare le dispensazioni dell’Antico
Testamento, niente ha piú efficacia del
fatto di considerare quello che Dio ha
detto, e confrontarlo con la sua Parola e le
sue opere, come leggiamo in Levitico
10:3: Questo è quello di cui l’Eterno ha
parlato. Dio è luce (cfr. 1Gv 1:5) e dimora
nella luce (cfr. 1 Ti 6:16), ma con gli
uomini deve dimorare nell’oscurità, facendone
la sua tenda, perché non potrebbero
sopportare lo splendore accecante
della sua gloria. In verità tu sei un Dio
che ti nascondi (Is 45:15). In questo modo
la nostra fede viene esercitata e il santo timore
aumenta.
2. Dice loro che Dio stesso provava
piacere nel dimorare lí. In pratica, dato
che Dio era sceso in quel luogo, per
mezzo di quella nuvola, per impossessarsene,
Salomone dichiara solennemente il
suo dominio (v. 13). È come se Dio
avesse detto: Sí, vengo tosto. E Salomone
avesse risposto: «Amen! Vieni, Signore
(Ap 22:20). La casa ti appartiene, è completamente
tua. Io ho costruito per te (v.
13, ND) e l’ho arredata per te. È tua per
sempre, è un luogo ove dimorerai in perpetuo.
Questa casa non sarà mai trasferita
né trasformata per farne un uso diverso;
l’arca non sarà mai piú spostata da lí, non
sarà mai piú smossa». Fu una gioia per
Salomone il fatto che Dio prese possesso
del tempio, e desiderava pure che Dio
continuasse a possederlo in perpetuo.
Perciò non era conveniente che i sacerdoti
avessero paura di ciò di cui invece
Salomone gioiva!
II. Istruisce il popolo e fornisce un
chiaro resoconto riguardo a quella casa di
cui avevano visto Dio prenderne possesso.
Parlò brevemente ai sacerdoti, per
soddisfare la loro curiosità, ebbe una parola
per i saggi, ma voltò la faccia in direzione
di tutta la raunanza (v. 14) che
stava nel cortile esterno, rivolgendosi prevalentemente
a loro.
1. Li benedisse. Nel vedere la nuvola
nera che entrava nel tempio, cominciarono
a raccomandarsi a Dio, sbalorditi e
impauriti che quella nuvola nera potesse
essere come buio pesto per loro.
Possiamo presupporre che quello spettacolo
stupefacente, mai visto prima d’allora,
servisse a spingere tutti alla preghiera
e a sgombrare le menti da ogni
pensiero futile. Salomone intervenne
nella loro preghiera, benedicendoli tutti,
come uno che aveva autorità; augurò loro
la pace e la benedizione nel nome di Dio,
proprio come aveva fatto l’angelo con
Gedeone quando questi, in un’occasione
simile, si era impaurito: Sta’ in pace, non