Introduzione Molti libri narrano storie di re, dei loro regni e degli ...

sciano persuadere né dalle punizioni, né
dalle liberazioni, infatti, è giusto che siano
rigettati, come argento di rifiuto perché
invano si cerca di raffinare (Gr 6:29, 30).
(d) Esdra dimostrò grande sicurezza
nella giustizia di Dio, e decise di affidarcisi
lasciando la questione nelle mani di
colui il cui giudizio è conforme alla verità
(Ro 2:2): «Tu sei giusto (v. 15), saggio,
corretto e buono. Tu non ci farai né un
torto, né sarai duro con noi, perciò eccoci
dinanzi a te (v. 15), siamo ai tuoi piedi, e
attendiamo il tuo giudizio. Noi non potremmo
sussistere nel tuo cospetto (v. 15),
insistendo sulla nostra giustizia senza
avere delle prove a nostro favore che ci
scagionino, perciò cadiamo ai tuoi piedi,
nel nostro peccato, e ci rimettiamo alla tua
misericordia. Facci tutto quello che a te
piace (Gc 10:15). Non abbiamo nulla da
dire, non c’è niente da fare, tranne che
chiedere mercé al mio giudice (Gb 9:15)».
Cosí il buon Esdra presentò il proprio dolore
a Dio e lo lasciò nelle sue mani.
CAPITOLO 10
In questo capitolo si pone rimedio all’ingiustizia
di cui ci si lamentava e ci si doleva nel capitolo
precedente. Si osservi:
I. Il modo in cui i cuori degli uomini furono
preparati per essere corretti mediante una profonda
umiliazione a causa dei loro peccati (v. 1).
II. La proposta di Scecania a Esdra (vv. 2-4).
III. Il modo in cui fu messa in pratica la proposta.
1. I grandi uomini dovettero giurare di attenercisi
(v. 5).
2. Esdra fu il primo a metterla in atto (v. 6).
3. Fu indetta un’assemblea generale (vv. 7-9).
4. In conformità alle esortazioni di Esdra, tutti
aderirono alla riforma (vv. 10-14).
5. Furono nominati dei commissari affinché, de
die in diem – giorno dopo giorno, si informassero
su chi aveva sposato donne straniere e lo obbligassero
a ripudiarle. Cosí avvenne (vv. 15-17), e furono
trovate molte persone colpevoli di questo
peccato (vv. 18-44).
10:1-5
Qui si riferisce:
I. La buona impressione che l’umiliazione
e la confessione di peccato di Esdra
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Esdra 10
fecero sul popolo. Non appena in città si
sentí dire che il loro nuovo governatore,
del quale si erano rallegrati, era cosí tanto
addolorato a causa loro e del loro peccato,
si radunò intorno a lui una grandissima
moltitudine di gente d’Israele per vedere
cosa stava succedendo e piangere insieme
a lui (v. 1). Forse piangere per i peccati
delle altre persone può far piangere per sé
quelli che altrimenti continuerebbero in
modo insensibile e senza rimorsi. Si osservi
l’influenza benefica che i buoni
esempi delle persone importanti possono
avere sui loro inferiori. Quando Esdra, che
era uno scriba, uno studioso, un uomo autorevole
al servizio del re, si addolorò cosí
profondamente per la corruzione della comunità,
loro si resero conto di essere veramente
molto deplorevoli, altrimenti lui
non si sarebbe dispiaciuto cosí tanto per
loro. Questo, inoltre, fece piangere tutti:
vedere Esdra cosí affranto, uomini, donne
e fanciulli; e il popolo piangeva dirottamente
(v. 1).
II. La mossa positiva che fece Scecania
in quest’occasione. Il luogo era Bochim, il
posto di chi piange. Tuttavia, a quanto
sembra, tra loro c’era un profondo silenzio,
come tra gli amici di Giobbe quando
nessuno di loro gli disse verbo, perché vedevano
che il suo dolore era molto grande
(Gb 2:13); finché Scecania - uno dei compagni
di Esdra a Babilonia (Ed 8:3, 5) -
non si alzò e pronunciò un discorso rivolto
a Esdra in cui:
1. Riconobbe la colpa del popolo riassumendo
in una frase l’intera confessione
di Esdra e confermando che aveva ragione:
Noi siamo stati infedeli al nostro
Dio, sposando donne straniere (v. 2). «La
cosa è troppo ovvia per essere negata e
troppo malvagia per essere giustificata».
Non sembra che lo stesso Scecania fosse
colpevole di questo peccato (se nel suo occhio
ci fosse stato il bruscolo, non sarebbe
stato in grado di trarlo dall’occhio di suo
fratello), ma suo padre, e alcuni di quelli
che appartenevano alla sua casa, lo erano
(v. 26), perciò si annoverò tra i trasgressori.
Scecania, inoltre, non cercò neppure