Introduzione Molti libri narrano storie di re, dei loro regni e degli ...
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CAPITOLO 34<br />
Prima <strong>di</strong> assiste<strong>re</strong> alla rovina <strong>di</strong> Giuda e <strong>di</strong><br />
Gerusalemme dobbiamo ancora assiste<strong>re</strong> ad alcuni<br />
anni gloriosi in cui sul trono sedeva Giosia.<br />
Con i suoi pii tentativi, Dio li mise alla prova ancora<br />
una volta. Se in questo avessero riconosciuto<br />
il <strong>loro</strong> giorno, il giorno in cui venivano visitati, e<br />
le cose che riguardavano la <strong>loro</strong> pace, e se le avessero<br />
sfruttate, av<strong>re</strong>bbero potuto evita<strong>re</strong> la rovina.<br />
Dopo questo <strong>re</strong>gno, però, tutte queste cose furono<br />
nascoste ai <strong>loro</strong> occhi e i <strong>re</strong>gni successivi portarono<br />
su <strong>di</strong> <strong>loro</strong> una desolazione totale. In questo<br />
capitolo abbiamo:<br />
I. Un <strong>re</strong>soconto generico del caratte<strong>re</strong> <strong>di</strong><br />
Giosia (vv. 1, 2).<br />
II. Il suo zelo nello sra<strong>di</strong>ca<strong>re</strong> l’idolatria (vv. 3-<br />
7).<br />
III. Il suo inte<strong>re</strong>sse nel <strong>re</strong>stauro del Tempio<br />
(vv. 8-13).<br />
IV. Il ritrovamento del libro della legge e il<br />
buon uso che se ne fece (vv. 14-28).<br />
V. La lettura in pubblico della Legge al popolo<br />
e il rinnovamento del patto con Dio (vv. 29-33).<br />
Gran parte <strong>di</strong> queste cose sono già state riportate<br />
nel capitolo 22 del secondo libro <strong>dei</strong> Re.<br />
34:1-7<br />
Riguardo a Giosia, leggiamo che:<br />
1. Salí al trono molto giovane, quando<br />
aveva soltanto otto anni (anche se era un<br />
bambino non fu privato del suo <strong>di</strong>ritto), e<br />
<strong>re</strong>gnò per t<strong>re</strong>ntun anni (v. 1), un periodo<br />
notevole. Temo, però, che all’inizio del<br />
suo <strong>re</strong>gno le cose fossero andate principalmente<br />
come nel <strong>re</strong>gno <strong>di</strong> suo pad<strong>re</strong><br />
perché, essendo un bambino, sicuramente<br />
aveva lasciato la guida del <strong>re</strong>gno ad altri.<br />
Cosí la riforma cominciò soltanto quando<br />
Giosia governava già da do<strong>di</strong>ci anni, e<br />
quin<strong>di</strong> era molto piú grande (v. 3). Giosia,<br />
infatti, <strong>di</strong>versamente da Ezechia, non poteva<br />
de<strong>di</strong>carcisi imme<strong>di</strong>atamente.<br />
2. Regnò molto bene (v. 2), si <strong>re</strong>se gra<strong>di</strong>to<br />
a Dio, camminò nella via <strong>di</strong> Davide,<br />
senza scostarsene né a destra né a sinistra<br />
(v. 2), poiché da entrambi i lati ci<br />
sono <strong>degli</strong> errori.<br />
3. Da giovane, a circa se<strong>di</strong>ci anni, cominciò<br />
a cerca<strong>re</strong> Dio (v. 3). Ci sono motivi<br />
per pensa<strong>re</strong> che Giosia non avesse<br />
avuto un’educazione buona come quella<br />
25<br />
2 Cronache 34<br />
<strong>di</strong> Manasse (è già molto se quelli che lo<br />
circondavano non tentarono <strong>di</strong> corromperlo<br />
e <strong>di</strong> traviarlo); tuttavia, cercò Dio<br />
già da giovane. È dove<strong>re</strong> e inte<strong>re</strong>sse <strong>dei</strong><br />
giovani, e in particola<strong>re</strong> è l’ono<strong>re</strong> <strong>dei</strong> giovani<br />
<strong>di</strong> buona famiglia, non appena raggiungono<br />
l’età della ragione, comincia<strong>re</strong><br />
a cerca<strong>re</strong> Dio. Quelli che lo cercano p<strong>re</strong>sto,<br />
infatti, lo trovano.<br />
4. Nel do<strong>di</strong>cesimo anno del suo <strong>re</strong>gno,<br />
quando probabilmente p<strong>re</strong>se completamente<br />
nelle sue mani l’amministrazione<br />
del governo, Giosia cominciò a purifica<strong>re</strong><br />
Giuda e Gerusalemme dagli alti luoghi<br />
(v. 3) e dall’idolatria. Distrusse gli idoli,<br />
le statue, gli altari e tutti gli utensili usati<br />
per l’idolatria (vv. 3, 4). Non solo li mise<br />
da parte come aveva fatto Manasse, ma li<br />
fece a pezzi e li ridusse in polve<strong>re</strong>. Qui si<br />
<strong>di</strong>ce che questa <strong>di</strong>struzione dell’idolatria<br />
ebbe luogo nel suo do<strong>di</strong>cesimo anno; nel<br />
libro <strong>dei</strong> Re (2 R 23:23), però, si <strong>di</strong>ce che<br />
avvenne nel suo <strong>di</strong>ciottesimo anno.<br />
Probabilmente l’opera fu cominciata nel<br />
do<strong>di</strong>cesimo anno; Giosia cominciò a elimina<strong>re</strong><br />
l’idolatria, ma la sua opera buona<br />
incontrò opposizioni e cosí non fu portata<br />
a termine finché non ritrovarono il libro<br />
della Legge sei anni dopo. Tuttavia, qui<br />
l’opera intera è menzionata b<strong>re</strong>vemente,<br />
ment<strong>re</strong> nel libro <strong>dei</strong> Re è descritta in<br />
modo piú ampio e dettagliato. Lo zelo <strong>di</strong><br />
Giosia lo indusse a fa<strong>re</strong> tutto questo, non<br />
solo a Giuda e a Gerusalemme, ma anche<br />
nelle città d’Israele in cui esercitava una<br />
qualche influenza.<br />
34:8-13<br />
Qui:<br />
1. Il <strong>re</strong> or<strong>di</strong>nò il <strong>re</strong>stauro del Tempio (v.<br />
8). Una volta purificata la casa dalle sue<br />
corruzioni, Giosia cominciò a p<strong>re</strong>pararla<br />
per le funzioni che vi si dovevano svolge<strong>re</strong>.<br />
Occor<strong>re</strong> fa<strong>re</strong> la stessa cosa nel tempio<br />
spirituale del cuo<strong>re</strong>, purificarlo dalle<br />
contaminazioni del peccato e poi rinnovarlo,<br />
in modo da trasformarci nell’immagine<br />
<strong>di</strong> Dio. Giosia, per questo, chiamò<br />
Dio l’Eterno, il suo Dio (v. 8). Quelli che<br />
amano Dio veramente, amano il sog-