Introduzione Molti libri narrano storie di re, dei loro regni e degli ...

siderare la conoscenza della parola di Dio
l’onore piú elevato e il migliore affare. In
questi versetti abbiamo:
I. L’effetto che la lettura della legge
sortí nella vita di Giosia. Il re si stracciò
le vesti, come se si vergognasse dei peccati
del suo popolo e temesse la collera di
Dio. Da tempo riteneva che le condizioni
del suo regno fossero malvagie, a motivo
dell’idolatria e dell’empietà rilevate tra il
popolo, ma leggendo il libro della legge si
rese conto di non averle mai ritenute tanto
cattive quanto erano in realtà. Lo stracciarsi
le vesti simboleggiava lo spezzarsi
del cuore, il disonore reso a Dio e la conseguente
rovina che vide pronta ad abbattersi
sul suo popolo.
II. Il modo in cui si rivolse a Dio in seguito
alla consapevolezza delle condizioni
del popolo: Andate a consultare
l’Eterno per me (v .13).
1. È possibile supporre che desiderasse
conoscere due fatti:
(a) «Consultate l’Eterno e chiedetegli
cosa dobbiamo fare, quale azione dobbiamo
intraprendere per allontanare la
collera di Dio e prevenire il giudizio che
abbiamo meritato con i nostri peccati». La
convinzione di peccato e dell’incombenza
della collera dovrebbero spingerci a questa
richiesta: Cosa dobbiamo fare per essere
salvati? Con quali mezzi potremo andare
alla presenza dell’Eterno? Se questo
è ciò che desiderate chiedere, fatelo in
fretta, prima che sia troppo tardi.
(b) «Cosa possiamo aspettarci e a cosa
dobbiamo provvedere». Giosia riconobbe:
«I nostri padri non hanno ubbidito
alle parole di questo libro. Se questa è la
regola della giustizia, di certo siamo profondamente
nel torto». Venuto il comandamento,
il peccato prese vita e si rivelò
come tale. Davanti allo specchio della
legge, Giosia vide i peccati del suo popolo
piú numerosi e piú gravi di quanto
gli erano apparsi in precedenza, e molto
piú peccaminosi. Da questo concluse che
«certamente è grande l’ira dell’Eterno
che s’è accesa contro di noi. Se questa è
la parola di Dio, e senza dubbio lo è, e se
17
2 Re 22
egli si atterrà alla sua parola, e senza dubbio
lo farà, siamo tutti condannati. Adesso
ho scoperto quanto sono severe le minacce
della legge e terribili le maledizioni
del patto. Non le avevo mai ritenute gravi
fino a questo punto. È tempo di guardarci
intorno e capire se esse sono già in moto
contro di noi». Si noti come chi teme realmente
il peso della collera di Dio non può
non essere sollecito nell’ottenere il suo
favore e desideroso di conoscere come
potersi riconciliare con lui. I magistrati
dovrebbero consultare l’Eterno per il loro
popolo e studiare il modo in cui prevenire
i giudizi di Dio che vedono incombere su
di esso.
2. Giosia inviò la domanda:
(a) Per mezzo di alcuni degli uomini
piú importanti del suo regno, nominati
piú volte (vv. 12, 14). Onorò l’oracolo inviando
uomini di alto rango per consultarlo.
(b) A Ulda la profetessa (v. 14). Lo spirito
di profezia, quel tesoro inestimabile,
era talvolta messo non in vasi di terra ma
nei vasi piú deboli affinché l’eccellenza
della potenza potesse essere di Dio.
Miriam aveva aiutato a condurre Israele
fuori dall’Egitto (Mi 6:4), Debora lo giudicò
e in questo periodo Ulda lo istruí
nelle vie di Dio. Essere una moglie non
pregiudicava il suo ministero di profetessa,
il matrimonio sia tenuto in onore da
tutti. Avere dei profeti, quando le
Scritture erano rare, rappresentava una
benedizione per Gerusalemme, poiché
quando piú tardi la profezia cessò vi era
un numero maggiore di Bibbie in circolazione.
Dio non si lascia mai senza testimonianza
poiché non vuole lasciare alcuna
attenuante ai peccatori. Geremia e
Sofonia profetizzarono in quel periodo,
eppure i messaggeri del re scelsero Ulda
quale loro oracolo, probabilmente perché
suo marito aveva una posizione a corte
(era il custode del guardaroba) e quindi la
conoscevano da piú tempo e avevano
maggiori garanzie sul suo mandato che su
quello di qualsiasi altro. È probabile che
l’avessero consultata in altre occasioni e