Introduzione Molti libri narrano storie di re, dei loro regni e degli ...
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sidera<strong>re</strong> la conoscenza della parola <strong>di</strong> Dio<br />
l’ono<strong>re</strong> piú elevato e il miglio<strong>re</strong> affa<strong>re</strong>. In<br />
questi versetti abbiamo:<br />
I. L’effetto che la lettura della legge<br />
sortí nella vita <strong>di</strong> Giosia. Il <strong>re</strong> si stracciò<br />
le vesti, come se si vergognasse <strong>dei</strong> peccati<br />
del suo popolo e temesse la collera <strong>di</strong><br />
Dio. Da tempo riteneva che le con<strong>di</strong>zioni<br />
del suo <strong>re</strong>gno fossero malvagie, a motivo<br />
dell’idolatria e dell’empietà rilevate tra il<br />
popolo, ma leggendo il libro della legge si<br />
<strong>re</strong>se conto <strong>di</strong> non averle mai ritenute tanto<br />
cattive quanto erano in <strong>re</strong>altà. Lo stracciarsi<br />
le vesti simboleggiava lo spezzarsi<br />
del cuo<strong>re</strong>, il <strong>di</strong>sono<strong>re</strong> <strong>re</strong>so a Dio e la conseguente<br />
rovina che vide pronta ad abbattersi<br />
sul suo popolo.<br />
II. Il modo in cui si rivolse a Dio in seguito<br />
alla consapevolezza delle con<strong>di</strong>zioni<br />
del popolo: Andate a consulta<strong>re</strong><br />
l’Eterno per me (v .13).<br />
1. È possibile suppor<strong>re</strong> che desiderasse<br />
conosce<strong>re</strong> due fatti:<br />
(a) «Consultate l’Eterno e chiedetegli<br />
cosa dobbiamo fa<strong>re</strong>, quale azione dobbiamo<br />
intrap<strong>re</strong>nde<strong>re</strong> per allontana<strong>re</strong> la<br />
collera <strong>di</strong> Dio e p<strong>re</strong>veni<strong>re</strong> il giu<strong>di</strong>zio che<br />
abbiamo meritato con i nostri peccati». La<br />
convinzione <strong>di</strong> peccato e dell’incombenza<br />
della collera dov<strong>re</strong>bbero spingerci a questa<br />
richiesta: Cosa dobbiamo fa<strong>re</strong> per esse<strong>re</strong><br />
salvati? Con quali mezzi pot<strong>re</strong>mo anda<strong>re</strong><br />
alla p<strong>re</strong>senza dell’Eterno? Se questo<br />
è ciò che desiderate chiede<strong>re</strong>, fatelo in<br />
f<strong>re</strong>tta, prima che sia troppo tar<strong>di</strong>.<br />
(b) «Cosa possiamo aspettarci e a cosa<br />
dobbiamo provvede<strong>re</strong>». Giosia riconobbe:<br />
«I nostri padri non hanno ubbi<strong>di</strong>to<br />
alle parole <strong>di</strong> questo libro. Se questa è la<br />
<strong>re</strong>gola della giustizia, <strong>di</strong> certo siamo profondamente<br />
nel torto». Venuto il comandamento,<br />
il peccato p<strong>re</strong>se vita e si rivelò<br />
come tale. Davanti allo specchio della<br />
legge, Giosia vide i peccati del suo popolo<br />
piú numerosi e piú gravi <strong>di</strong> quanto<br />
gli erano apparsi in p<strong>re</strong>cedenza, e molto<br />
piú peccaminosi. Da questo concluse che<br />
«certamente è grande l’ira dell’Eterno<br />
che s’è accesa contro <strong>di</strong> noi. Se questa è<br />
la parola <strong>di</strong> Dio, e senza dubbio lo è, e se<br />
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2 Re 22<br />
egli si atterrà alla sua parola, e senza dubbio<br />
lo farà, siamo tutti condannati. Adesso<br />
ho scoperto quanto sono seve<strong>re</strong> le minacce<br />
della legge e terribili le male<strong>di</strong>zioni<br />
del patto. Non le avevo mai ritenute gravi<br />
fino a questo punto. È tempo <strong>di</strong> guardarci<br />
intorno e capi<strong>re</strong> se esse sono già in moto<br />
contro <strong>di</strong> noi». Si noti come chi teme <strong>re</strong>almente<br />
il peso della collera <strong>di</strong> Dio non può<br />
non esse<strong>re</strong> sollecito nell’ottene<strong>re</strong> il suo<br />
favo<strong>re</strong> e desideroso <strong>di</strong> conosce<strong>re</strong> come<br />
potersi riconcilia<strong>re</strong> con lui. I magistrati<br />
dov<strong>re</strong>bbero consulta<strong>re</strong> l’Eterno per il <strong>loro</strong><br />
popolo e stu<strong>di</strong>a<strong>re</strong> il modo in cui p<strong>re</strong>veni<strong>re</strong><br />
i giu<strong>di</strong>zi <strong>di</strong> Dio che vedono incombe<strong>re</strong> su<br />
<strong>di</strong> esso.<br />
2. Giosia inviò la domanda:<br />
(a) Per mezzo <strong>di</strong> alcuni <strong>degli</strong> uomini<br />
piú importanti del suo <strong>re</strong>gno, nominati<br />
piú volte (vv. 12, 14). Onorò l’oracolo inviando<br />
uomini <strong>di</strong> alto rango per consultarlo.<br />
(b) A Ulda la profetessa (v. 14). Lo spirito<br />
<strong>di</strong> profezia, quel tesoro inestimabile,<br />
era talvolta messo non in vasi <strong>di</strong> terra ma<br />
nei vasi piú deboli affinché l’eccellenza<br />
della potenza potesse esse<strong>re</strong> <strong>di</strong> Dio.<br />
Miriam aveva aiutato a condur<strong>re</strong> Israele<br />
fuori dall’Egitto (Mi 6:4), Debora lo giu<strong>di</strong>cò<br />
e in questo periodo Ulda lo istruí<br />
nelle vie <strong>di</strong> Dio. Esse<strong>re</strong> una moglie non<br />
p<strong>re</strong>giu<strong>di</strong>cava il suo ministero <strong>di</strong> profetessa,<br />
il matrimonio sia tenuto in ono<strong>re</strong> da<br />
tutti. Ave<strong>re</strong> <strong>dei</strong> profeti, quando le<br />
Scrittu<strong>re</strong> erano ra<strong>re</strong>, rapp<strong>re</strong>sentava una<br />
bene<strong>di</strong>zione per Gerusalemme, poiché<br />
quando piú tar<strong>di</strong> la profezia cessò vi era<br />
un numero maggio<strong>re</strong> <strong>di</strong> Bibbie in circolazione.<br />
Dio non si lascia mai senza testimonianza<br />
poiché non vuole lascia<strong>re</strong> alcuna<br />
attenuante ai peccatori. Ge<strong>re</strong>mia e<br />
Sofonia profetizzarono in quel periodo,<br />
eppu<strong>re</strong> i messaggeri del <strong>re</strong> scelsero Ulda<br />
quale <strong>loro</strong> oracolo, probabilmente perché<br />
suo marito aveva una posizione a corte<br />
(era il custode del guardaroba) e quin<strong>di</strong> la<br />
conoscevano da piú tempo e avevano<br />
maggiori garanzie sul suo mandato che su<br />
quello <strong>di</strong> qualsiasi altro. È probabile che<br />
l’avessero consultata in alt<strong>re</strong> occasioni e