Introduzione Molti libri narrano storie di re, dei loro regni e degli ...
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Invio <strong>di</strong> due spie a Gerico 11<br />
1 Re 2:1-7<br />
venti prigionieri è l’ultimo qui a esse<strong>re</strong><br />
menzionato come oggetto speciale della<br />
compassione <strong>di</strong>vina.<br />
(f) Salomone immagina che gl’Israeliti<br />
peccheranno. Li conosce, conosce sé<br />
stesso e conosce anche fin troppo bene la<br />
natura umana per c<strong>re</strong>de<strong>re</strong> che questa<br />
eventualità sia troppo lontana. Poiché non<br />
v’è uomo che non pecchi (v. 46), che non<br />
commetta qualcosa <strong>di</strong> cosí grave da merita<strong>re</strong><br />
le rip<strong>re</strong>nsioni piú seve<strong>re</strong> <strong>di</strong> Dio.<br />
Perché se Dio abbandonasse l’uomo a sé<br />
stesso, questi certamente cad<strong>re</strong>bbe nel<br />
peccato piú vile.<br />
(g) Immagina una cosa molto probabile<br />
da aspettarsi, cioè che se Israele si ribellerà,<br />
Dio si muoverà a sdegno contro<br />
<strong>di</strong> <strong>loro</strong> e li abbandonerà in balía del nemico,<br />
per esse<strong>re</strong> portati prigionieri in un<br />
paese straniero.<br />
(h) Poi suppone che rifletteranno, conside<strong>re</strong>ranno<br />
le <strong>loro</strong> vie (perché le afflizioni<br />
inducono gli uomini alla riflessione),<br />
e una volta portati a considera<strong>re</strong>, si<br />
pentiranno e p<strong>re</strong>gheranno, confesseranno<br />
i <strong>loro</strong> peccati e si umilieranno, <strong>di</strong>cendo:<br />
Abbiam peccato, abbiamo operato iniquamente<br />
(v. 47). E quando saranno nel<br />
paese <strong>dei</strong> <strong>loro</strong> nemici (v. 48), torneranno<br />
a Dio, che avevano <strong>di</strong>menticato nella propria<br />
terra.<br />
(i) Immagina che nelle <strong>loro</strong> p<strong>re</strong>ghie<strong>re</strong><br />
gli Israeliti guarderanno verso la <strong>loro</strong><br />
terra, la terra santa, Gerusalemme, la città<br />
santa, e verso il tempio, la casa santa, e gli<br />
in<strong>di</strong>ca che faranno cosí, per amo<strong>re</strong> <strong>di</strong> Dio<br />
che gli dato <strong>loro</strong> quella terra, ha scelto<br />
quella città e alla cui gloria quella casa è<br />
stata e<strong>di</strong>ficata.<br />
(l) P<strong>re</strong>ga allora che Dio esau<strong>di</strong>sca le<br />
<strong>loro</strong> p<strong>re</strong>ghie<strong>re</strong>, li perdoni e faccia <strong>loro</strong> ragione,<br />
e inclini i <strong>loro</strong> nemici ad aver compassione<br />
<strong>di</strong> <strong>loro</strong> (vv. 49, 50). Ogni cuo<strong>re</strong><br />
è nella mano <strong>di</strong> Dio, che quando vuole,<br />
può far scor<strong>re</strong><strong>re</strong> in senso contrario anche<br />
il fiume piú potente, e far nutri<strong>re</strong> compassione<br />
verso il suo popolo anche da parte<br />
<strong>di</strong> chi ne sia stato il piú crudele persecuto<strong>re</strong>.<br />
Qui ve<strong>di</strong>amo l’esau<strong>di</strong>mento <strong>di</strong> questa<br />
p<strong>re</strong>ghiera: Fece <strong>loro</strong> anche trovar<br />
compassione p<strong>re</strong>sso tutti quelli che li avevano<br />
menati in cattività (Sl 106:46).<br />
(m) Implora pietà in nome della <strong>loro</strong><br />
<strong>re</strong>lazione con Dio e della p<strong>re</strong>mura che Dio<br />
ha per <strong>loro</strong>: «Essi sono il tuo popolo, che<br />
tu hai ammesso nel tuo patto e sotto la tua<br />
cura e la tua guida, la tua e<strong>re</strong><strong>di</strong>tà, da cui,<br />
piú che da qualunque altra nazione, proviene<br />
e si leva il tributo <strong>di</strong> lode a te (cfr. v.<br />
51). Li hai appartati da tutti i popoli affinché<br />
fossero tuoi, grazie ai notevoli favori<br />
che gli hai concesso» (v. 53). Infine,<br />
dopo questi particolari, conclude con una<br />
richiesta piú generale a Dio, <strong>di</strong> ascolta<strong>re</strong> la<br />
p<strong>re</strong>ghiera <strong>di</strong> tutte le persone del suo popolo<br />
in tutto quello che av<strong>re</strong>bbero chiesto<br />
(v. 52). Ora che siamo nel tempo della grazia,<br />
non possiamo lontanamente immagina<strong>re</strong><br />
alcun luogo che possa aggiunge<strong>re</strong> accettabilità<br />
alle p<strong>re</strong>ghie<strong>re</strong>, come era allora<br />
per il tempio. Il tempio era sono un’ombra:<br />
ora la <strong>re</strong>altà e la sostanza sono in<br />
Cristo; qualunque cosa chiede<strong>re</strong>mo nel<br />
suo nome, ci sarà data.<br />
8:54-61<br />
Salomone, come fa anche nel suo sermone<br />
in Ecclesiaste, dove alla fine <strong>di</strong><br />
tutto il <strong>di</strong>scorso ci dà una conclusione sull’intera<br />
questione, allo stesso modo qui,<br />
dopo questa lunga p<strong>re</strong>ghiera, invoca la<br />
bene<strong>di</strong>zione sul popolo. La pronunciò<br />
stando in pie<strong>di</strong>, per poter esse<strong>re</strong> meglio<br />
u<strong>di</strong>to e per poter bene<strong>di</strong><strong>re</strong> come uno che<br />
aveva autorità. Nessun altro <strong>di</strong>scorso fu<br />
mai pronunciato in modo piú <strong>re</strong>tto e pertinente.<br />
Probabilmente mai come allora ci<br />
fu una cong<strong>re</strong>gazione che venne congedata<br />
con qualcosa che l’avesse colpita e<br />
imp<strong>re</strong>ssionata cosí profondamente.<br />
I. Salomone loda Dio per le gran<strong>di</strong><br />
cose che ha compiuto per Israele (v. 56).<br />
Stava in pie<strong>di</strong> per bene<strong>di</strong><strong>re</strong> tutta la raunanza<br />
(v. 55), ma cominciò col bene<strong>di</strong><strong>re</strong><br />
Dio, perché è importante ringrazia<strong>re</strong> lui<br />
per ogni cosa. Vogliamo vede<strong>re</strong> Dio opera<strong>re</strong><br />
del bene per noi e i nostri cari?<br />
Sfruttiamo ogni occasione che si p<strong>re</strong>senta<br />
per parla<strong>re</strong> bene <strong>di</strong> Lui e dell’opera sua.<br />
Salomone bene<strong>di</strong>ce Dio, <strong>di</strong>cendo che ha