Leggi - I Cistercensi

iali non potendo fare con ornamenti spirituali. Ma noi che siamo usciti
di mezzo al popolo, che per Cristo abbiamo abbandonato le cose belle
e preziose del mondo, che abbiamo riputato fango tutto ciò che risplende
alla vista, che diletta l'udito, che profuma soavemente, che è dolce
al palato, che è piacevole al tatto, e tutti i diletti corporali per guadagnare
Cristo, di chi intendiamo eccitar la devozione con queste cose?
che frutto ne andiamo ricercando? L'ammirazione degli stolti o le elemosine
dei semplici? O pel fatto che siamo commisti fra i gentili abbiamo
imparato le loro opere, e serviamo ancora ai loro idoli? 109. Per parlar
chiaro, forse tutto questo, è portato all'avarizia, che è servitù degli
idoli, e non si cerca il frutto, ma l'elemosina? Se mi domandi: «In qual
modo? » - « In modo meraviglioso » ti rispondo.
Si sparge il bronzo con tale arte che si moltiplica. Si spende per
aumentarlo, e la profusione produce l'abbondanza. Alla vista di quelle
dispendiose, ma meravigliose vanità, gli uomini sono più portati a dare
che a pregare.
Cosi le ricchezze si attingono dalle ricchezze, cosi il denaro attira
denaro, perché - non si sa per qual motivo - dove si vedon più
ricchezze, si dà più volentieri.
Gli occhi godono 110 nel vedere le Reliquie coperte di oro, e le borse
si aprono. Si mostra una bellissima statua di qualche santo o santa e
si crede tanto più santa quanto meglio è colorata.
I fedeli corrono a baciare e sono invitati a dare; si ammirano più
quelle cose perché son belle, che non si venerino perché son sacre.
Si mettono in chiesa, non delle corone, ma delle ruote gemmate,
piene di lampade, ma che non risplendono meno per le pietre che vi
sono incastonate. Vediamo, al posto dei candelabri, quasi degli alberi,
fabbricati con molto bronzo e con arte meravigliosa, che non sfavillano
meno per le gemme che per le candelle che portano.
Cosa credi che si cerchi in tutte queste cose? La compunzione dei
penitenti, o l'ammirazione di chi guarda?
109 Il Mabillon nota: ciò che S. Bernardo dice dei Cluniacensi era tutto vero ma non
era tutto vizio, specialmente ciò che riguarda la grandezza e l'ornamento delle chiese.
Bernardo stesso, e più tardi i suoi religiosi, ne costruiranno di bellissime. La prima di
Chiaravalle era piccola e disadorna e, diventata ben presto insufficiente per i settecento
monaci dell'Abbate e per le altre persone che vi accorrevano, ne incomincò un'altra molto
ampia, maestosa nella sua linea, per quanto senza ornamenti d'oro, di sculture, di
marmo, di intarsi sulle pareti e sul pavimento.
Uno dei pochi ornamenti permessi etano delle Croci di legno dipinto, ma erano escluse
tutte le superfluità che - secondo il Santo - deformavano la purezza primitiva dell'Ordine,
mancavano alla povertà ed erano causa di curiosità e di distrazione.
110 Letteralmente: Gli occhi ingressano...
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