Leggi - I Cistercensi

di portar pannolini, coppe, bacini, candelabri, e bisacce stracariche, non
pagliericci, ma ornamenti per i letti. Appena si allontanano quattro leghe
dalla propria casa, e non si muovono senza tutto il loro bagaglio, quasi
dovessero andare in guerra o passare per il deserto ove non si può
trovare il necessario.
Non si potrebbe usar lo stesso recipiente per l'acqua da lavarsi
le mani e per il vino? Non fa luce ugualmente la lucerna, anche se non
la metti sul tuo candelabro d'oro o d'argento? Non puoi dormire anche
se non hai un materasso soffice o una coperta lussuosa? Non può lo
stesso servitore custodirti il cavallo, servirti a tavola e preparar ti il
letto? E perché poi non portiamo con noi anche tu tto il necessario
ad una così gran moltitudine di garzoni e di animali per non aggravare
gli ospiti? 107.
CONTRO IL LUSSO NELLE CHIESE. xrr.
Ma questo è poco: passiamo a cose maggiori, ma che colpiscono
di meno perché più usate.
Lascia da parte l'immensa altezza delle chiese, la smoderata loro
lunghezza, l'inutile larghezza, le sontuose ornamentazioni e le vaghe
pitture, le quali - mentre attirano a sé lo sguardo di chi prega - ne
impediscono l'affetto e mi ricordano l'antico rito dei Giudei. Ma
lasciamo andare, si fa ad onor di Dio.
Però io - monaco - rivolgo a monaci la stessa domanda che
rivolgeva un pagano a pagani: «Ditemi, o pontefici, che ci fa l'oro nel
santuario? »108. lo vi dico: «Ditemi, o poveri, se siete tali, che ci fa
l'oro nel santuario? » Uno è il motivo che possono averne i vescovi,
e un altro è quello che hanno i monaci.
Sappiamo che i vescovi, essendo debitori ai sapienti ed agli ignoranti,
eccitano la devozione del popolo materiale con ornamenti mate-
107 Dante Alighieri evidentemente si ispira a S. Bernardo, quando nel Canto XXI
del Paradiso (vv. 130-135) fa dire a S. Pier Damiano: '
«Or voglion quinci e quindi chi i rincalzi
i moderni pastor, e chi li meni,
tanto son gravi, e chi di dietro li alzi.
Copron dei manti loro i pala/reni,
si che due bestie uan sott'una pelle:
oh! pazienza che tanto sostentil ... »,
Non occorre rilevare che la critica sulla bocca di S. Bernardo e sulla bocca di Dante
acquista un valore ed un sapore diverso.
108 «Dicite, pontifices, in sancto quid facit aurum? », Persio, satira II v. 69.
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