Leggi - I Cistercensi
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del «Graal », officiata dai figli di Giuseppe d'Arimatea, con l'apparizione<br />
di Cristo e, come quadro finale, la rinnovazione della Cena degli<br />
Apostoli (Rivelazione della Presenza Reale nel Sacramento). II. «La<br />
nave di Salomone », stupendo rigòglio di simboli che uniscono l'antico<br />
ed li nuovo Israele, nave indistruttibile costruita per il Principe della<br />
Saggezza con il legname del paradiso terrestre, nave che è la Chiesa, e<br />
recante a bordo la Vergine Reale, nave che fluttua verso la Gerusalemme<br />
Celeste (Rivelazione dell'Incarnazione e della Redenzione perpetuate<br />
tramite la Chiesa). III. « Sarraz », la Gerusalemme Celeste, il Palazzo<br />
Spirituale, culla del « Graal », dove Gallad dopo un'ultima prova e dodici<br />
mesi di orante attesa contempla, durante la Messa che viene celebrata<br />
in onore della Madre di Dio, Mediatrice che unisce la terra al cielo,<br />
« ciò che lingua non può dire, né cuore immaginare », e muore rendendo<br />
a Dio la propria anima che gli Angeli trasferiscono in Cielo. « In<br />
galaad, e per suo mezzo, si placa, nel cuore dell'Età di Mezzo, I'inestinguibile<br />
nostalgia e si perfeziona la promessa scritturale destinata quaggiù<br />
a tutti i puri di cuore: la « Visio Dei », con l'ingresso nella gloria<br />
della universale « Comunione dei Santi» (M. Lot-Borodine in « I grandi<br />
segreti del Santo Graal », pubblicati in «La luce del Graal, Studi e<br />
Testi sotto la direzione di Renato Nelli, Parigi, 1951, pp. 151-174).<br />
Opera di rara potenza evocativa, «Il Mistero del Graal», romanzo<br />
cistercense, merita un posto speciale nel contesto dei grandi capolavori<br />
mistici.<br />
(Traduzione dal francese di P. FULVIO ANDREOTTI, O. Cist.)<br />
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