Leggi - I Cistercensi

enedice i fanciulli e fa del bene a tutti, e sempre obbedisce alla volontà
del Padre che lo ha mandato» 18.
La molteplice opera di Cristo giustifica ed esige le diverse forme
di vita religiosa che perpetuano nella Chiesa l'opera di Lui.
Poiché c'è bensì diversità di carismi (e la consacrazione religiosa,
secondo l'espressione della Lumen Gentium n. 42, è « l'eminente e prezioso
dono della grazia divina» = carisma), ma è il medesimo Spirito
di Cristo che per essi opera e dà a ciascuno per l'utilità di tutti (cfr.
IC~r 12, 4 ss.). È questo Spirito che rende « salvifico » ed « ecclesiale»
l'agire di ogni singolo religioso, anche del più nascosto eremita la cui
vita è « nella sua essenza profonda, vita della Chiesa e sforzo per realizzare
in sé quel misterioso rapporto Cristo-Chiesa, che è alla base della
realtà comunitaria e metastorica della Chiesa» 19. Ogni consacrato « quando
più fervorosamente si unisce a Cristo con questa donazione di sé che
abbraccia tutta la vita, tanto più arricchisce la vitalità della Chiesa e rende
il suo apostolato vigorosamente fecondo ~ 20, perché, in Cristo, anche l'eremita
è Re, Sacerdote, Profeta.
1. Monaco-Profeta
«Cristo, il grande Profeta, il quale e con la testimonianza della
vita e con la virtù della parola ha proclamato il regno del Padre, adempie
il suo ufficio profetico fino alla piena manifestazione della gloria» 21
anche per mezzo « del popolo santo di Dio che partecipa dell'ufficio profetico
di Cristo col diffondere dovunque la viva testimonianza di Lui,
soprattutto per una vita di fede e di carità e coll'offrire a Dio un sacrificio
di lode » 22.
Alcuni poi sono chiamati alla suprema testimonianza del martirio
« col quale il discepolo è reso simile al Maestro che liberamente accetta
la morte per la salute del mondo, e a Lui si conforma nella effusione
del sangue» 23. Placate le persecuzioni, lo Spirito non cessa di spingere
dei cristiani generosi alla suprema testimonianza della perfetta assimilazione
al Cristo, ottenuta non più mediante la morte a ciò che distoglie da
18 Lumen Gentium, n. 44.
18 Id., n. 46.
19 MICCOLI in AA. VV., Theol. monast., op. cit., p. 466.
20 Perjectae Caritatis, n. 1.
21 Lumen Gentium, n. 35.
22 Id., n. 12.
23 Id., n. 42.
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