Leggi - I Cistercensi

nome che merita una speciale menzione, perché è poco conosciuto: quello
di Filippo di Rathsamhausen (c. c. 1245-1320), monaco di Pairis-en-
Alsace, studioso e Maestro di Teologìa del Collegio San Bernardo di
Parigi, Abbate di Pairis nel 1310 ed infine vescovo di Eichstatt nel
1306, autore di alcune « Vite» di santi, nonché di opere teologiche ed
ascetiche permeate di tenera pietà, delle quali, purtroppo, numerose
sono andate perdute. Citiamo con piacere il suo «Commentario sul
Magnificat », composto fra il 1280 ed il 1306, cioè durante il suo soggiorno
a Pairis, un «Commento al Salmo 4 «Cum invocarem », un
«Trattato sulla preghiera », due «Esposizioni sul Pater noster »,
un'« Omelìa sul Vangelo intravit Jesus in quoddam castellum », ed
infine un « Trattato sull'Eucarestia» che non ebbe il tempo di comporre,
ma del quale ci lasciò la trama. Scrive infatti: «Di conseguenza come
abbiamo promesso e fiduciosi del divino aiuto, tratteremo i seguenti
argomenti: della sua possibilità, delle meraviglie in Esso contenute,
delle qualità che devono possedere i comunicandi, dell'utilità di ricevere
il Cristo Eucaristico, del modo di assumerlo e della sprezzante sazietà
che accusano certuni che trascurano questo Cibo ». (Dokt. Andreas Bach
in «Das Theologisch-aszetische Schrifttum des Eichstatter Bischofs
Philipp von Rathsamhausen. Eichstatt, 1948 (Untersuchung und Text ..
ausgabe), pp. 507). In queste due «Esposizioni sul Pater Noster»
egli aveva a più riprese parlato dell'Eucarestia con un fervore comunicativo
ed in un modo notevolmente chiaro e metodico. La devozione
a Maria poi non tiene nei cuori dei cistercensi del secolo XIII un posto
meno cospicuo di quello che ebbe nel precedente secolo XII. Oltre a
Cesario d'Heisterbach, il cui «Dialogus miraculorum» è già stato
citato, merita di essere particolarmente messo in evidenza; egli vive
con la Santa Vergine, si onora di essere in sua compagnia e, come egli
dice, « di balbettare le sue lodi» (J. B. Auniord e R. Thomas, « Citeaux
e Nostra Signora », in «Maria », voI. II, p. 617). Ogero di Locedio
(t1214) non è meno affettuoso nelle sua tenerezza per Maria, come pure
Stefano di Salley (1252) nelle sue «Meditazioni» sulle quindici allegrezze
di Maria. Degni di menzione anche Alano di Lille (t 1202-1203),
Elinando di Froidmont (1212), ecc. Fra gli autori spirituali dell'Ordine
cistercense, un posto di riguardo lo meritano le sante monache del
monastero di Helfta, S.ta Mechtilde (t1298) e S.ta Gertrude (t 1302).
Per la verità, queste sante possono rivendicarle tanto i benedettini che
i cistercensi, e dicevano di appartenere all'Ordine di Citeaux (« Nos
Gertrudis-si tratta di Gertrude di Hackeborn, sorella di San Mechtilde,
- Dei gratia Abbatissa in Helpede totusque conventus Cisterciensis
Ordinis ...) (vds. Dokt. P. Marco Dombi in « Waren die heilige Gertrud
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