Leggi - I Cistercensi

l'influsso dei Cistercensi si fece sentire tanto in Spagna che nel Portogallo,
come in Svezia ed in Irlanda. I muratori ammiravano le belle
costruzioni cistercensi, questi nuovi procedimenti, questa tecnica impeccabile;
sovente vi è fra loro chi lavora nei cantieri delle abbazie cistercensi
e vi imparano il modo di perfezionare le proprie capacità professionali
... Lo spirito dell'architettura cistercense, spirito logico, sincero
ed innovatore, ha contribuito in larga misura allo sviluppo della architettura
religiosa nel Medio Evo, sia in Francia che oltre i suoi confini»
(M. AUBERT,« L'architettura cistercense », II, 215 e 216).
I GRANDI CENTRI DI VITA MISTICA (1)
Il secolo XIII - il secondo secolo cistercense - fu come il XII
un'epoca di intensa pietà. L'ombra di San Bernardo e degli altri Dottori
cistercensi rifulge in tutto l'Ordine e ben oltre. Una religiosa agostiniana,
la Badessa Giuliana di Mont Cornillon, aveva letto, riletto e meditato i
sermoni sul « Cantito dei Cantici », al punto di saperne a memoria una
ventina. Gli innumerevoli conventi di monache, che a quel tempo pullulavano
un pò dappertutto, per un motivo o per l'altro erano tutti
sotto il nome di San Bernardo. Questa intensa vita interiore si manifesta
attraverso i «leggendari », cioè raccolte di «leggende» o vite di
santi personaggi, e per mezzo di pubblicazioni di carattere spirituale.
Certi monasteri, e perfino certe ragioni sono degli autentici centri di
irradiamento spirituale. Merita di citare, oltre a Citeaux e Clairvaux,
talune abbazie come Himmerod in Germania e Villers-en-Brabant -
Villers la Santa - Aywières ed altre, che furono delle vere scuole di
santità.
I santi
Si è preteso che un Capitolo Generale del secolo XIII abbia disposto
la sospensione della causa del Beato Arnolfo di Villers, morto nel
1228, e che si sia opposto per principio ad ogni nuova domanda di
canonizzazione, allo scopo di evitare che, causa il loro stragrande numero,
i santi avessero da creare pregiudizio alla loro venerazione, «ne
multi tudine , sancti vilescerent in Ordine ». Il P. Serafino Lenssen, che
ha dimostrato che un simile decreto capitolare non è mai esistito, fa
un'importante distinzione fra i luoghi della canonizzazione e il culto
locale. Se l'Ordine conta pochi santi canonizzati ufficialmente, in compenso
enumera un grandissimo stuolo di personaggi aventi un culto 10-
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