NOTIZIE CISTERCENSI Direttore: P. Goffredo Viti Redazione: PP. Certosa di Firenze Consiglio di Redazione: P. Placido Caputo P. Malachia Falletti P. Vittorino Zanni Responsabile: Agostino Carlomagno Conto corrente 5/7219 Periodico bimestrale di vita cistercense Abbonamento annuo: Italia L. 3.000 Abbonamento annuo: Estero L. 4.000 Amministrazione: Certosa del Galluzzo - 50124 Firenze - tel. 055/28.92.26
VITA MONASTICA E IMPEGNO BATTESIMALE. ANALISI ECCLESIOLOGICA di Salvatore Piga, O.C.S.O. L Battesimo e professione monastica « Cosa grande è il Battesimo ... liberazione dalla prigionia e remissione dei peccati, morte del peccato e rigenerazione dell'anima, veste luminosa, sigillo santo e incancellabile, veicolo che porta al cielo, gaudio di paradiso, caparra del regno e dono della figliolanza adottiva» 1. Per esso l'uomo, diventato una « nuova creatura» (2 Coro 5, 17), un solo essere « in Cristo» (Rom 6, 5; Gal 3, 27) capace di chiamare Dio con il nome di Padre (Gal 4, 6; IGv 3, 1-2), s'incontra col Cristo che trasforma la stessa realtà ontologica del redento non isolandolo di fronte al suo Dio ma incorporandolo e concorporandolo all'unico corpo di Cristo (ICor 12, 13), cosl che tutti quelli che sono battezzati in Cristo sono « uno solo» in Lui (Gal 3, 28). Il Battesimo è 1'« effeta (Mc 7, 34) che apre le orecchie del nostro cuore alla Parola evangelica annunciata nella Chiesa; è la circoncisione spirituale che si inserisce nel nuovo Popolo di Dio (Col. 2, 11 ss.); è la partecipazione alla morte e alla risurrezione di Cristo (Rom 6, 3 ss). Grande cosa, dunque, questo sacramento ... «Tuttavia il Battesimo di per sé è soltanto l'inizio ed esordio, poiché esso tende interamente all'acquisto della pienezza della vita in Cristo» 2. Ecco perché il Concilio Vaticano II a più riprese ha ricordato che «tutti nella Chiesa sono chiamati alla santità» 3, facendo eco, in ciò, all'esplicito comando del Salvatore: «Siate dunque perfetti com'è perfetto il vostro Padre celeste» (Mt 5, 48). Tutti i cristiani sono « di Cristo» (ICor 3, 23), tutti sono « nel mondo» ma non più « del mondo» (Gv 17, 14), crocifissi come sono per il mondo (Gal 6, 14), e purtuttavia «fin dai primi tempi della Chiesa vi furono uomini e donne che per mezzo dei consigli evangelici intesero seguire Cristo con maggiore libertà ed imitarlo più da vicino, e condussero, ciascuno a loro modo, una vita consacrata a Dio» 4. Questi, specialmente i monaci, hanno cioè « aggiunto - con l'approva- 1 CIRILLO DI GERUSALEMME, Le Catechesi; catec. preliminare, PG 33, 1065. 2 Con. Ec. Vaticano II, Unitas reintegratia, n. 22. 3 Lumen Gentium, n. 39. 4 Perjectae Caritatis, n. 1; cfr. Lumen Gentium, n. 44. - 217-
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