Leggi - I Cistercensi

ma già questo fatto mostra quanto essa sia essenziale nella Chiesa affinché
i cristiani vedano in questa, prima di un'efficente organizzazione
sociale, il mistero stesso del Verbo che per mezzo di essa continua,
visibilmente e invisibilmente, la sua opera di salvezza. « La vera Chiesa
ha la caratteristica di essere nello stesso tempo ... fervente nell'azione
e dedita alla contemplazione» 68. L'una cosa esige l'altra, perché la
Chiesa non può illuminare tu tti gli uomini, annunciando il Vangelo ad
ogni creatura, se essa stessa non splende sempre più della luce che è il
Cristo 69, mediante la santità e una maggiore conoscenza della Parola
salvifica che annuncia. «Cresce, infatti, la comprensione, tanto delle
cose quanto delle parole trasmesse, sia con la riflessione (ex contemplatione)
e lo studio dei credenti, i quali le meditano in cuor loro (cfr. 'Le
2, 19. 51), sia con l'esperienza data da una più profonda intelligenza delle
cose spirituali, sia con la predicazione ... » 10.
I monaci sono chiamati, più degli altri fratelli, ad approfondire,
nella contemplazione, la Divina Parola, affinché coloro che hanno il compito
di annunciarla la presentino al mondo quale essa è: «viva ed
efficace» (Eb 4, 12). E la approfondiscono non in una contemplazione
meramente intellettuale, ma in un incontro continuo, nella fede, con il
Dio vivente che attraverso la Scrittura parla agli uomini. Incontro che
sfocia, poi, nella supplica e nella lode. E, anche in questo, la vita monastica
è « al servizio del genere umano» (Pacomio).
Uomini che hanno ricevuto il dono di facilmente e continuamente
dedicarsi alla preghiera, cooperano all'attività redentrice del Cristo, in
virtù del quale «il nostro servizio di lode ottiene a noi la' grazia che
ci salva» 11. In più, l'azione di grazie, oltre che « fonte di salvezza », è
segno di essa, perché manifesta il nuovo rapporto che l'uomo-Dio, Gesù
Cristo, ha istaurato tra noi e il padre (cfr. Gal 4, 4-7; Rom 8, 16) .
.« Nessuno, infatti, può dire - Gesù è Signore - se non per lo Spirito
Santo» (ICor 12, 3). «E non si creda che i monaci rendano grazie a
Dio, solo per se stessi; essi infatti ... ringraziano Dio per il mondo
intero. E come padri di tutta la terra, elevano benedizioni per tutti» 12,
compiendo così la funzione che fu già dei martiri: essere protettori dei
popoli e degli individui.
La stessa separazione dal consorzio urbano ha lo scopo di rendere
68 Id., n. 2.
69 Cfr. Lumen Gentium, n. 1.
10 Dei Verbum, n. 8.
11 Messale Romano, Prefazio comune IV: la lode, dono di Dio.
12 S. G. CRISOSTOMO, In Mat. Hom., 55, 5.
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