Leggi - I Cistercensi

l'Agnello» (Ap 21, 23). « Illuminato dallo Spirito, battezzato nel fuoco,
chiunque tu sia ... tu sei Dio, sei la dimora, sei lo strumento, sei la
luce della Divinità. Tu sei Dio: sei Dio, Dio, Dio» 43. Il monaco è
allora divenuto veramente se stesso: uno con l'Uno.
L'uomo, però, non si distrugge in Dio ma si completa. «L'esperienza
spirituale non è solamente esperienza di Dio: essa è anzitutto
esperienza dell'uomo, con tutta la miseria che è propria alla sua condizione.
Essa è una conoscenza di sé in presenza di Dio, una presa di
coscienza simultanea del bisogno di Lui che Egli ha messo nei nostri
cuori, della incapacità in cui siamo di soddisfarlo senza di Lui, della
difficoltà che noi proviamo a soddisfarlo anche con lui. Essa è una
esperienza purificante» 44, e non un'evasione, perché «chiunque segue
Cristo, l'uomo perfetto, si fa lui pure più uomo» 45.
È in Cristo che l'uomo ritrova veramente se stesso e incontra, in
modo nuovo, i fratelli: «Tra gli uomini regna la discordia: 'Egli è la
nostra pace' (Ef 2, 14) ... Solo in Gesù siamo uno, solo tramite Lui
siamo legati gli uni agli altri. Egli resta sempre l'unico mediatore» 46.
L'affermazione che il monaco si separa dagli uomini per ritrovarli
più pienamente in Dio non è perciò assurda, si basa infatti sulla verità
teologica-esistenziale che solo in Dio, per Cristo, noi siamo veramente
prossimo gli uni degli altri; si basa, inoltre, sulla costatazione che quanto
più uno si inabissa in Dio, tanto più sente l'incessante e impegnativa
domanda del Padre: «Dov'è tuo fratello? » (Gen 4, 9).
2. Monaco-Sacerdote
« Per la rigenerazione e l'unzione dello Spirito Santo i battezzati
vengono consacrati a formare un tempio spirituale e un sacerdozio
santo ... che esercita col ricevere i sacramenti, con la preghiera e il
ringraziamento, con la testimonianza di una vita santa, coll'abnegazione
e l'operosa carità» 47. Questo sacerdozio regale trova la sua massima
espressione nell'Eucarestia, alla quale tutti concorrono e nella quale
tutte le attività dei fedeli, diventate « spirituali sacrifici graditi a Dio
43 S. SERGIO DI RADONEZ, Inno.
44 J. LECLERCQ, Vie religeuse et vie contemplative, op. cit., p. 145.
45 Gaudium et Spes n. 41.
46 D. BoNHOEFER, La vita comune, Brescia (4), 1972, p. 49.
47 Lumen Gentium n. lO.
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