I nuovi assetti della narrativa italiana (1996-2006) - Allegoria

Gianluigi
Simonetti
Il presente
Ma alle contraddizioni del realismo non si sottraggono nemmeno alcuni
di quei romanzi che illustrano la psicologia borghese nel suo ambiente
naturale, e senza concessioni ai piaceri forti della letteratura “d’azione”.
Abbiamo già incontrato Sandro Veronesi nel novero degli scrittori
che all’inizio degli anni Novanta cercano di restituire una funzione civile
alla scrittura letteraria rivolgendosi al ritmo e all’energia della cronaca.
Ebbene, il suo recente Caos calmo (2005) comincia con un salvataggio
in mare descritto con la velocità che ci siamo abituati a riconoscere («Ci
alziamo di scatto, i muscoli ancora caldi per la lunga cavalcata tra le onde,
e ci dirigiamo di corsa verso quella piccola folla», p. 12); nemmeno
il tempo di riprendere fiato, ed ecco la morte inattesa della compagna
del protagonista, Pietro Paladini («Affretto il passo, e in fondo al vialetto,
parcheggiata accanto alle nostre macchine, vedo l’ambulanza con gli
sportelli aperti. Mi metto a correre verso casa…», p. 26). Ma subito dopo
Caos calmo rallenta bruscamente e prende una piega opposta, soffermandosi
sulla storia di una immobilità accuratamente ritagliata – quella
di Pietro – che è, in fondo, una ricerca di isolamento nello spazio (e che
per questo ricorda molto l’esilio prescelto, in odio alla famiglia, dal protagonista
del Barone rampante: con un anonimo parco cittadino al posto
degli alberi della villa d’Ombrosa). 61 Nonostante molti traumi, incontri
ed esperienze destabilizzanti, come tanti altri protagonisti di romanzi recenti
di cui ci siamo occupati anche Pietro Paladini nel corso del libro
non si trasforma (semmai sono gli altri che gli crollano accanto); la sua caratura
di personaggio si esprime appunto nella staticità, nel distacco esibito
dal mondo: segno di elezione, ma anche di disadattamento. 62 La morale
dell’opera coincide con questo rifiuto di evolversi, che è forma di
ascesi e al tempo stesso severo giudizio sul reale – forse rifiuto del reale
stesso. Rifiuto che si staglia ancora più netto dove si rifletta su quanto
conti, nell’economia di Caos calmo, il conflitto tra la struttura realistica
del novel (la quotidianità borghese, le vicissitudini degli amici e dei colleghi
di Pietro) e il ricorso cauto ma sistematico al meraviglioso: il disturbo
linguistico, bizzarro e rivelatore, di Francesca, lo spogliarello isterico
di Marta, il mistero dell’auto tamponata, la profezia della maga di Gavorrano
– soprattutto la funzione messianica svolta a più riprese dalle canzoni
dei Radiohead incise sul disco della compagna morta di Pietro, parole
sacre che hanno il compito di indicare al protagonista le verità più
essenziali, e di risarcirlo con la loro poesia della grigia prosa che lo cir-
61 C. Cases, Calvino e il «pathos della distanza», in Patrie lettere, Liviana, Padova 1974, p. 55.
62 «Io dovevo soffrire: all’improvviso un ditone si è puntato su di me e una voce ha tuonato “Tu, Pietro
Paladini! Soffri!”; e io invece non soffro, ecco, e riesco a stare tutto il tempo con mia figlia, che
è la cosa che voglio, e a disinteressarmi del quotidiano bordello che logora tutti i miei colleghi»
(p. 76).
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