Verso la maniera moderna: da Mantegna a Raffaello - Artleo.it
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Giovanni Romano - <strong>Verso</strong> <strong>la</strong> <strong>maniera</strong> <strong>moderna</strong>: <strong>da</strong> <strong>Mantegna</strong> a <strong>Raffaello</strong><br />
Pietro Edo o Cavretto (Treviso 1492) all’Anteros di Battista<br />
Fregoso (Mi<strong>la</strong>no 1496), in evidente contigu<strong>it</strong>à cronologica<br />
e di gusto con gli inizi dello studiolo. Piú tardi<br />
si aggiungeranno le conversazioni in corte con Jacopo<br />
Ca<strong>la</strong>ndra (il figlio di chi assicurò al<strong>la</strong> marchesa <strong>la</strong> col<strong>la</strong>borazione<br />
del <strong>Mantegna</strong>, nel 1492), di cui le fonti ricor<strong>da</strong>no<br />
un trattato d’amore int<strong>it</strong>o<strong>la</strong>to Aura, per noi perduto<br />
24 .<br />
Concludendo mi sembra certo che al momento del<strong>la</strong><br />
chiusura dei <strong>la</strong>vori nello studiolo, con il quadro del<br />
regno di Como, Isabel<strong>la</strong> e Costa r<strong>it</strong>ornino all’erud<strong>it</strong>o<br />
modello mantegnesco dopo le libertà attualizzanti dell’Incoronazione<br />
di Isabel<strong>la</strong> (che è consegnata nel 1506, a<br />
un anno di distanza <strong>da</strong>ll’edizione degli Aso<strong>la</strong>ni e a pochi<br />
mesi <strong>da</strong>l<strong>la</strong> diretta conoscenza tra Isabel<strong>la</strong> e Pietro<br />
Bembo) 25 . Per questa scelta tradizionale possiamo sospettare<br />
una ripresa del vecchio dibatt<strong>it</strong>o su Amore-Anteros,<br />
stimo<strong>la</strong>ta <strong>da</strong>l<strong>la</strong> presenza di Mario Equico<strong>la</strong> che, <strong>da</strong>l<br />
1508, passa al servizio di Isabel<strong>la</strong> dopo una lunga esperienza<br />
di corti <strong>it</strong>aliane (<strong>da</strong> Napoli a Ferrara). Sub<strong>it</strong>o<br />
dopo l’Equico<strong>la</strong> riprende a <strong>la</strong>vorare al suo vecchio trattato,<br />
anzi Libro de natura de Amore, che verrà pubblicato<br />
solo assai piú tardi (1525), con dedica ad Isabel<strong>la</strong>. Un<br />
libro che si pone vicino agli Aso<strong>la</strong>ni quando promette,<br />
in apertura, di spiegare «quali et quanti siano li affecti,<br />
effecti, cause et moti, che per quello [l’amore naturalmente]<br />
alli animi nostri advengono», e se ne allontana<br />
invece quando in<strong>da</strong>ga «qual sia <strong>la</strong> falsa et qual vera<br />
voluptà et beat<strong>it</strong>udine con ragione et auctor<strong>it</strong>à di antiqui<br />
probatissimi...» In effetti nel trattato gli «antiqui<br />
probatissimi» non mancano, anzi tutte le pagine gron<strong>da</strong>no<br />
di studiate c<strong>it</strong>azioni, senza contare che <strong>la</strong> prima<br />
parte è una revisione diligente di tutta <strong>la</strong> bibliografia<br />
c<strong>la</strong>ssica, medievale e contemporanea. Numerose pagine<br />
sono anche dedicate agli stilnovisti, ai provenzali e ai<br />
Trionfi del Petrarca, un repertorio romanzo cui indiret-<br />
Storia dell’arte Einaudi 23