Verso la maniera moderna: da Mantegna a Raffaello - Artleo.it

Giovanni Romano - Verso la maniera moderna: da Mantegna a Raffaello
D]. Su questa lezione di iconografia umanistica dobbiamo
basarci per intendere anche gli altri dipinti dello studiolo,
misurandone l’aderenza o meno al suo semplice
schema. Ovviamente i conti tornano benissimo con la
Battaglia di Castità contro Lascivia (che Perugino ha disinvoltamente
ricalcato sulla Battaglia di ignudi del Pollaiolo)
e tornano altrettanto bene con il cosiddetto Regno
della Poesia (o della Musica) del Costa che, commesso sul
finire del 1504, verrà consegnato due anni dopo: per
ambedue i dipinti il suggerimento iconografico si deve
a Paride da Ceresara. I conti non tornano affatto con i
due dipinti del Mantegna, dove «invenzione», «expressione»
(cioè attributi per individuare meglio il soggetto)
e «vaghezza» sono intrecciati in modo indissolubile,
e dove non esiste un secondo piano popolabile a piacere.
In una situazione intermedia si colloca il secondo
dipinto del Costa, dedicato al dio Como, da datarsi sul
1511, solo con qualche margine di incertezza. Basti per
ora dire che sul tema del dio Como si era già esercitato
lo stesso Mantegna, preparando un terzo dipinto per lo
studiolo poi non eseguito, e che con tutta verosimiglianza
il Costa si ispirò a quel disegno per il primo piano
del dipinto, riservandosi invece il fitto paesaggio sulla
sinistra e l’arrivo di Arione dal mare, con altri come lui
cavalcanti sulle onde 15 .
Non abbiamo notizie su chi suggerí al Mantegna i
temi iconografici dei suoi contributi allo studiolo (Como
compreso) ed è molto probabile che, su una «poetica [...]
invenzione» di Isabella d’Este riguardante il significato
d’insieme della decorazione, Mantegna abbia fatto da sé.
Non mi pare sia possibile leggere diversamente la sua lettera
del 13 maggio 1506 a Isabella stessa: «Ho quaxi fornito
de designare la instoria de Como de Vostra Ex.
quale andarò seguitando quando la fantasia me adiuterà».
A supporto vengono le perplessità, vere o false
che fossero, del Bellini circa il porre un suo dipinto a
Storia dell’arte Einaudi 13