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raccolta rassegna storica dei comuni vol. 4 - anno 1972

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ch'è, poi, grandezza d'intelligenza ed onestà d'impegno, il De Sanctis è magister<br />

indiscusso, ed a lui gli odierni critici - i quali amano avvilupparsi nell'oscuro intrico di<br />

schemi, di formule nebulose o assurde d'un linguaggio vuoto e farraginoso, nel migliore<br />

<strong>dei</strong> casi intenzionalmente ermetico - dovrebbero ispirarsi.<br />

Un plauso, quindi, a G. R. Zitarosa il quale, dopo tanti anni già spesi in fervore di studi,<br />

ha <strong>vol</strong>uto offrirci, in decorosa veste tipografica, questa sua nuova fatica ch'è esemplare<br />

per l'impegno e la serietà con cui è stata condotta.<br />

G. R. ZITAROSA, Pensiero e metodo di Giovanni Bosco, seconda ed., L. 1.800.<br />

Il «Metodo Educativo di don Bosco» viene per la prima <strong>vol</strong>ta inquadrato scientificamente<br />

dal punto di vista filosofico. Il <strong>vol</strong>ume di circa trecento pagine inserisce la pedagogia del<br />

Santo educatore tra i «classici» da scegliere per gli Istituti Magistrali e per gli esami di<br />

abilitazione magistrale.<br />

Filosofi, pedagogisti e studiosi di gran fama espressero, fin dal suo primo apparire, il loro<br />

consenso a quest'ottimo lavoro dello Zitarosa; tra i viventi ne ricorderemo solo alcuni:<br />

Agazzi, Antonelli, Banfi, Bertin, Braido, Bruno, Calò, Cervellati, Cicalese, Corallo, Di<br />

Poppa, Gabrielli, Garin, Gozzer, Gramatica, Ottaviano, Lucio Radice, Magnino, Sciacca,<br />

Valitutti, Volpicelli, Widmar, ecc.<br />

G. R. ZITAROSA, La morale kantiana («Metafisica <strong>dei</strong> costumi» e «Pedagogia»),<br />

editrice Dante Alighieri, Roma, L. 2.000.<br />

Per la prima <strong>vol</strong>ta vengono esaminate insieme, ritenendole l'una integrazione dell'altra, la<br />

«Metafisica <strong>dei</strong> costumi» e la «Pedagogia» di Kant. La scelta della «morale kantiana» può<br />

essere fatta tanto per il classico di pedagogia quanto per quello di filosofia.<br />

Nella Fondazione della Metafisica <strong>dei</strong> costumi Kant cerca di delimitare e di stabilire su<br />

principi universali e necessari il principio supremo della moralità che è visto<br />

nell'imperativo categorico-incondizionato. Le tre massime nelle quali si esprime e si<br />

concretizza l'imperativo della morale autonoma si fondano su condizioni necessarie ed<br />

universali accettabili solo da un essere razionale. Mentre nella Fondazione non si parla di<br />

applicazione di questo principio morale autonomo, nella Pedagogia, invece, Kant<br />

proclama la necessità di partire dal mondo empirico più elementare della vita dell'infanzia<br />

per salire progressivamente alla formazione della coscienza morale autonoma, unica vera<br />

finalità dell'educazione.<br />

La novità di questa edizione, amore<strong>vol</strong>mente curata nella traduzione, nei commenti e<br />

nelle note da Zitarosa, benemerito cultore di studi storici, appassionato difensore <strong>dei</strong><br />

valori spirituali e culturali della sua Lucania, valoroso educatore egli stesso, ed esperto di<br />

problemi educativi, è di aver <strong>vol</strong>uto sanzionare quasi tipograficamente la stretta relazione<br />

che esiste tra le due operette kantiane. E' un invito ai giovani lettori, ai quali è diretta<br />

questa nuova edizione, a leggere i due libri in modo nuovo, cioè tenendo presenti le tesi<br />

fondamentali della concezione filosofico-etica del filosofo di Königsberg (dalla<br />

Prefazione del professore Cafaro dell'Università di Lecce).<br />

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