Bollettino_files/giugno 2010.pdf - Oratorio di Rovato

PREPOSITURALE COLLEGIATA INSIGNE DI SANTA MARIA ASSUNTA - ROVATO
1
ANNO LXII - N. 3
Giugno · Agosto 2010
Domenica
16 Maggio 2010
Celebrazione
Cresima
e Comunione
Gruppo Emmaus

sommario
La voce deL Prevosto
3 La nostalgia di una vita felice.
Parrocchia
4 il desiderio… sete insaziabile.
5 eucaristia e Famiglia.
6 il pane spezzato.
6 La notte in adorazione.
7 indulgenza della Porziuncola
o «Perdon d’assisi».
8 L’illusione dell’effimero.
9 salvi con la preghiera.
10 ama la tua Parrocchia.
11 il nuovo consiglio Pastorale
Parrocchiale.
11 Preghiera degli operatori pastorali.
iniziazione cristiana
12 Un anno insieme.
13 i ragazzi del gruppo emmaus
hanno ricevuto lo spirito santo
e l’eucarestia.
14 Un solo pane un unico corpo.
14 La celebrazione: inizio di un
cammino gioioso.
14 Gruppo nazaret.
15 i ragazzi del gruppo oreb
hanno ricevuto il sacramento
della cresima.
oratorio
16 Meeting dell’a.c.r.
16 e finalmente… le squadriglie.
17 Un saluto prima di ritornare in Perù.
18 sotto sopra: un’estate da vivere.
18 Un’avventura cominciata quattro
anni fa e ora…
attUaLitÀ
19 estate, vacanze
cristiani neLLa cittÀ
20 economia e finanza “dalla crisi
nuovi modi di pensare?”
21 “i media nella costruzione delle
paure”.
22 cesare cantù illustre “sconosciuto”
24 cronaca
28 Parrocchia di s. G. Bosco
30 anaGraFe
31 oFFerte
inserto: separazioni, divorzi, nuove
unioni nella nostra comunità cristiana.
BOLLETTINO PARROCCHIALE
BIMEsTRALE DI VITA PARROCCHIALE
Direttore responsabile: Franco Manenti
Editore: Parrocchia s.Maria Assunta
In redazione:
Gian Mario Chiari, Gianluigi Moretti,
Roberto Morè, Giorgio Baioni,
Nazzareno Lopez, Franco Manenti,
Madre Dina, Marta Rugolotto, Giusi Plodari
Registrato presso il Tribunale di Brescia
in data 14.05.1955 al n. 115 del Registro stampa.
Fotografie: Foto Marini, Giorgio Baioni, Pietro Orizio
stampa: Grafiche Masneri · Palazzolo s/Oglio
E’ bello cantare
inni al nostro Dio!
Lodate Dio nel suo santuario,
lodatelo nel suo maestoso firmamento.
Lodatelo per le sue imprese,
lodatelo per la sua immensa grandezza.
Lodatelo con il suono del corno,
lodatelo con l’arpa e la cetra.
Lodatelo con tamburelli e danze,
lodatelo sulle corde e con i flauti.
Lodatelo con cimbali sonori,
lodatelo con cimbali squillanti.
Ogni vivente dia lode al signore.
Alleluia.
2
(salmo 150)
Domenica 21 marzo 2010
Concerto di beneficenza
della nostra banda con il
coro Calliope di Gussago

la voce del prevosto
La nostalgia di una vita felice
Gesù cristo annunciando la presenza del
regno di dio ha parlato con affermazioni
categoriche e meravigliose: “sono venuto
perché abbiate la vita e l’abbiate in abbondanza
(Gv 10,10); vi ho detto queste cose
perchè la mia gioia sia in voi e la vostra gioia
sia piena (Gv 15,11); vi lascio la pace, vi do la
mi pace. non sia turbato il vostro cuore e non
abbiate timore (Gv 14,27).
Ma perché ancora troppi cristiani trascinano una
vita stanca, si lagnano in continuità incolpando
tutto e tutti, hanno una fede assopita simile a
una macchina con motore spento?
antoine saint exupéry così consigliava: “se vuoi
che qualcuno costruisca una barca, non preoccuparti
di dargli i chiodi e il martello, parlagli della
bellezza del mare aperto, della nostalgia del
mare”. Forse anche ai cristiani di rovato bisogna
far venire la nostalgia delle proprie radici,
della bellezza della fede, della “fortuna di essere
cristiani” come diceva Paolo vi.
ascoltiamolo: “L’essere cristiani, l’aver ricevuto
il santo Battesimo, non dev’essere considerato
come cosa indifferente o trascurabile; ma
deve marcare profondamente e felicemente la
coscienza d’ogni battezzato; deve essere davvero
considerato da lui, come lo fu dai cristiani
antichi, un’illuminazione, che facendo cadere su
di lui il raggio vivificante della verità divina, gli
apre il cielo, gli rischiara la vita terrena, lo abilita
a camminare come figlio di dio, fonte d’eterna
beatitudine”. (Paolo VI – Ecclesiam suam 41).
e Giovanni Paolo ii così si esprime nell’esortazione
conclusiva del sinodo sulla vocazione
e Missione dei laici: “Dio chiama e manda me
come operaio nella sua vigna (Mt 20,1-7) infatti,
dio dall’eternità ha pensato a noi e ci ha amato
come persone uniche e irripetibili, chiamando
ciascuno di noi con il suo proprio nome, come
il buon Pastore che “chiama le sue pecore” (Gv
3
10,3). ecco il compito meraviglioso e impegnativo
che attende tutti i fedeli laici, tutti i cristiani,
senza sosta alcuna: conoscere sempre più le
ricchezze della fede e del Battesimo e viverle in
crescente pienezza. (Giovanni Paolo II, Christifideles
Laici 58).
Questo compito di risvegliare o suscitare la nostalgia
di una vita felice perché spesa nel fare il
bene incombe oggi sui cristiani; di fatto ritengo
che questa è una strada efficace da percorrere
per uscire dall’attuale emergenza educativa.
scrivono i nostri vescovi in un documento vocazionale:
“se noi adulti non sapremo trasmettere
alle nuove generazioni l’amore per la vita interiore,
per l’ascolto perseverante della Parola di dio,
per l’assiduità nella preghiera con il signore, per
un’ordinata vita sacramentale nutrita di eucaristia
e riconciliazione, per la capacità di lavorare
su se stessi attraverso l’arte della lotta spirituale…
saremo corresponsabili dello smarrirsi del
loro entusiasmo, dell’isterilirsi della loro ricerca
di autenticità, dello svuotarsi del loro anelito alla
vera libertà”.
L’estate è un tempo propizio per riflettere sulle
radici della fede e produrre frutti. La comunità
offre ai ragazzi e giovani possibilità di varie
esperienza per conoscere se stessi, dialogare
con altri, sperimentare la vita di fede e incontrare
il signore della vita. sappiamo bene che non
esiste felicità vera e duratura se non in dio.
circolano troppi profeti di sventura. noi dobbiamo
far sentire e mostrare che essere cristiani è
bello, fare il bene è bello, spendere la vita per il
vangelo e con la chiesa è fonte di felicità. Prima
di disamorare, bisogna innamorare, scriveva
don primo Mazzolari. sia il nostro impegno per
l’estate innamorarci della verità, della giustizia,
della pace; apriamo “le finestre” sull’eterno e
sarà grande e sempre viva in noi la nostalgia di
una vita felice.

parrocchia
Il desiderio…
Sete InSazIabIle
E
siste nel cuore umano un
sentimento che spinge
alla ricerca appassionata
di ciò che si confà alle proprie
esigenze o ai propri gusti, che
ha il nome di «desiderio». L’ovvia
difficoltà di parlare del desiderio
come pulsione probabilmente si
risolve guardando a ciò che si
desidera. tuttavia, è utile un’opportuna
distinzione tra le cose e
le persone che sono « oggetto
» di desiderio. in ogni caso, è
in gioco l’aspirazione ad avere,
a possedere, a far proprio qualcosa
o qualcuno. Ma altro sono
le cose, altro sono le persone,
che non di rado possono confondersi,
come nel caso dei due
anziani della scrittura sacra (daniele
13,1-23) i quali guardano a
susanna come a un oggetto, a
prescindere dalla sua dignità e
dalla sua libertà. Per tale ragione
sono da biasimare, e il racconto
biblico si conclude giustamente
con la loro condanna.
Ma rimane la domanda: cosa
spinge l’animo umano a bramare
di possedere?
di certo, non è un moto negativo,
se ad esempio consideriamo
l’anelito a essere migliori
e persino il nostro desiderio di
dio. dunque, bisogna cercare
un’altra via, nel momento in cui
valutiamo la pulsione stessa. e
il discorso torna agli oggetti, ma
non solo.
il desiderio è ciò che di più intimo
e naturale scaturisce dall’essere
umano proprio in quanto vi
è inscritto da dio stesso, secondo
l’ottica della fede. agostino
pensava che l’uomo fosse costituito
dal creatore in una sorta
di radicale inquietudine, capace
di essere placata solo dal riposo
in dio: infatti definiva la vita
come “ginnastica dei desideri”.
Per tommaso d’aquino la medesima
aspirazione prendeva il
nome di « desiderio naturale di
vedere dio». in queste espressioni
proprie della visione credente,
in realtà, si nasconde
la radice di ogni desiderio, in
quanto essere attratti da ciò che
non si conosce direttamente è la
molla che fa scattare nell’uomo
2 aprile 2010 - La processione del Venerdì Santo
4
il movimento verso il futuro, oltre
se stessi. desiderare vuol dire
guardare avanti, riconoscere
che c’è qualcosa, fuori di noi, in
grado di suscitare attenzione, di
scatenare speranza, di produrre
cambiamento. solo quando desideriamo
siamo pronti a uscire
da noi stessi per volgerci all’altro.
in altre parole, ci accorgiamo
di non bastare a noi stessi,
di avere bisogno di altro, di essere
creature.
nonostante la bontà di questa
caratteristica generale del desiderio,
poi, vi sono gli oggetti,
e quindi le persone. Provare la
necessità di avere può significare
disporsi ad accogliere ciò che
ci viene donato, come d’altronde
pretendere di fare nostro ciò
che, ultimamente, nostro non
potrà mai essere.
Perciò, non resta che cogliere
nel desiderio la precipua virtualità
dell’apertura al dono, custodendo
l’irriducibile libertà altrui
nel corrisponderci. anche Gesù
ha tanto desiderato di raccogliere
i figli d’israele come una
chioccia i suoi pulcini (cfr. Le
13,34), ma è rimasto in attesa
della libera risposta di chi ha deciso
di accoglierlo. egli ha pure
desiderato di bere il calice della
passione d’amore per l’umanità,
ma quando si è trattato di berlo
davvero ne ha avuto timore, attendendone
il compimento in un
totale affidamento.
in ultima analisi, il desiderio è
qualcosa che abita l’uomo perché
appartiene propriamente a
dio stesso, che vuole amare la
sua creatura.
Ma a differenza di noi, che quando
desideriamo vogliamo avere,
dio invece, quando desidera
vuol donare.
sarà dunque una grazia stupefacente
che due desideri s’incontrino.
Questo è il miracolo
dell’amore. e finché non si compie,
in reciproca libertà, continua
a manifestarsi come sete insaziabile.
da Le passioni ed. Paoline

eucarIStIa e FaMIGlIa
Nessuno ci ha amato come
il signore Gesù. nessuno
ha mai donato se stesso
come ha fatto lui, nessuno ha
mai realizzato una comunione
così profonda e intensa come
lui.
Questo amore fino alla fine,
questo amore fatto di donazione
totale e sacrificale, è presente
e operante nell’eucaristia, nel
corpo dato e nel sangue versato
per noi; ed è presente e operante
nel sacramento del matrimonio,
strumento divino per confermare,
purificare, salvare, rinnovare
l’amore di donazione e la comunione
degli sposi cristiani.
Questo amore, che è donarsi e
ha le sue radici nel sacramento
da cui viene nutrito, è destinato
poi a guidare, forgiare, incoraggiare
le relazioni interpersonali
fra genitori e figli, tra fratelli e
sorelle: l’amore da coniugale diventa
famigliare o piuttosto paterno
e materno, filiale e fraterno.
L’amore, che è donarsi ed è
comunione, germoglia e cresce
non solo sui legami della carne
e del sangue, ma pure su quelli
derivanti dall’amore di cristo
morto e risorto.
il cammino di tutti gli sposi e
delle famiglie è spesso faticoso,
difficile, deludente. e tra i molti
mali che minano e rovinano la
gioia coniugale e famigliare, il
peggiore è il peccato: non solo
come limite inevitabile per tutti
gli esseri umani, bensì come disordine
morale.
i cuori degli sposi, dei genitori,
come pure i cuori dei figli, dei
fratelli e delle sorelle, sono troppo
spesso cuori di pietra, pieni di
avidità: la capacità di amare autenticamente,
e quindi di donare,
di essere in comunione, tende a
scomparire, lasciando prevalere
l’egoismo. L’altra persona - marito
o moglie, figlio o figlia – non
è più oggetto di un amore da
donare bensì oggetto di egoismo
che vuole conquistare, fino
a usare dell’altro come fosse
una cosa. La dignità personale è
sfigurata nella sua originale bellezza.
L’egoismo divide, oppone,
separa: il peccato diventa la
causa della disgregazione della
coppia e della famiglia. da qui
la difficoltà a comprendersi reciprocamente
tra le pareti della
propria casa, che porta talvolta
a innalzare una piccola torre di
Babele, che porterà frutti di confusione,
di incomprensione, di
conflitti.
in fondo al cuore rimane tuttavia
vivo il bisogno di corrispondere
a quell’ideale di amore, alla sua
verità di donazione e comunione.
e nasce il desiderio di riconciliazione.
solo chi procede lungo il cammino
della conversione può essere
vinto da questo desiderio,
e ritrovare e rivivere la verità
dell’amore coniugale e familiare.
Ma il sentiero della conversione
permanente passa attraverso
l’eucaristia. Partecipando al sacrificio
dell’eucaristia gli sposi e
le famiglie cristiane sono chiamate
infatti ogni giorno a una
Gruppo Cafarnao
5
conversione, con un invito che è
grazia e stimolo a staccare i loro
cuori dagli «idoli» vani e vuoti per
rivolgerli al dio vero e vivente.
dio stesso vuole che gli sposi si
amino l’un l’altro e amino gli altri
con il cuore di dio, con l’amore
di Gesù. L’amore degli sposi
è «umano» perché coinvolge la
persona nella sua interezza, nello
spirito, nell’affetto, nel corpo.
in questo amore umano e per
mezzo suo, però, è reso presente
e operante un amore soprannaturale,
quello di dio, creatore
e padre, quello di Gesù cristo: è
l’amore che Gesù visse, in particolare,
nel donare se stesso sulla
croce e che, attraverso l’eucaristia
e il dono specifico del
matrimonio-sacramento, conferma,
purifica, eleva, perfeziona e
trasfigura l’amore coniugale e
familiare: è l’amore che diventa
«sacramento» o, in altre parole,
segno e luogo dell’amore divino.
e anche se la fonte umana
d’amore rischia di prosciugarsi,
la fonte divina è senza fine,
come l’incommensurabile vastità
dell’amore di dio.
Card. C.M. Martini

parrocchia
Non riesco a liberarmi dal
fascino di una splendida riflessione
di Garaudy a proposito
dell’eucaristia: «cristo è
nel pane ma lo si riconosce allo
spezzare del pane».
sicché oggi mi dibatto in un’incertezza
paralizzante: perché non
dire chiaro e tondo che non ci può
essere festa eucaristica finché un
uomo dorme al porto sotto il tabernacolo
di una barca rovesciata,
o un altro con i figli in un vagone
ferroviario? Perché aver paura di
violentare il perbenismo borghese
di tanti cristiani, magari disposti a
gettare fiori sulle processioni eucaristiche
dalle loro case sfitte ma
non pronti a capire il dramma degli
sfrattati?
Perché preoccuparsi di banalizzare
il mistero eucaristico se si dice
che non può onorare il sacramento
chi presta il denaro a tassi da
strozzino; chi esige quattro milioni
di lire a fondo perduto prima di affittare
una casa a un povero cristo;
chi insidia con i ricatti subdoli
l’onestà di una famiglia?
Perché non gridare ai quattro venti
che la nostra credibilità di cristiani
non ce la giochiamo in base alle
genuflessioni davanti all’ostensorio,
ma in base all’attenzione che
sapremo porre al corpo e al sangue
dei giovani drogati che, qui
da noi, non trovano un luogo di
accoglienza e di riscatto?
Perché misurare le parole quando
bisogna dire senza mezzi termini
che i frutti dell’eucaristia si commisurano
sul ritmo della condivisione
che, con i gesti e con la
lotta, sapremo esprimere?
Purtroppo l’opulenza appariscente
delle nostre città ci fa scorgere
facilmente il corpo di cristo
nell’eucaristia dei nostri altari ma
ci impedisce di scorgere il corpo
di cristo nei tabernacoli scomodi
della miseria, del bisogno, della
sofferenza, della solitudine.
allora si tratta di lasciarsi convertire
dall’eucaristia. Perché l’eucaristia
non può essere data soltan-
Il pane spezzato
to per la nostra contemplazione!
L’eucaristia rimane, cioè, una sorta
di sacramento incompiuto. rimane
incompiuto quando manca
la sequela eucaristica.
vivere l’eucaristia è lasciarsi andare,
lasciarsi afferrare dall’onda
di Gesù cristo. Lasciarti andare
rinunciando ai tuoi tracciati, ai
tuoi programmi, agli itinerari che
ti sei schematizzato. ci sentiamo
cioè prigionieri, incatenati in un sistema,
e non annunciatori di cose
future.
La chiesa deve fare affidamento
alla riserva escatologica e di speranza
che possiede. e in nome di
quella riserva deve essere scomoda,
inquietante, libera.
Le nostre comunità dovrebbero
essere spina dell’inappagamento
conficcata nel fianco del mondo.
6
Lo siamo?
se così non fosse, dovremmo
prendere atto che abbiamo abdicato
al nostro ruolo profetico.
spesso le nostre messe domenicali
sono il momento in cui hanno
diritto di cittadinanza i luoghi comuni,
le frasi scontate, gli atteggiamenti
ovvii, le cose previste.
Le nostre assemblee dovrebbero
essere invece luoghi in cui si
educa alla pace, alla convivialità
delle differenze. Perché la Messa
è memoriale del mistero pasquale,
anticipazione del banchetto
futuro: esplosione, nel qui ed ora
della storia, di una realtà di grazia
pregnante, forte, presente, che si
chiama chiesa.
La notte in adorazione
mons. Tonino Bello,
vescovo di Molfetta morto nel 1993
all’età di 58 anni
ho accolto l’invito rivolto ai fedeli dai sacerdoti della nostra comunità
parrocchiale di vegliare insieme al cristo la notte del giovedì
santo. Mi è sembrata una proposta suggestiva, stimolante
per me che, per ragioni varie, sono sempre di fretta perché ho un
sacco di cose da fare. accogliendo l’invito mi sono presa questo
piccolo impegno; l’ora di veglia si è poi rivelata piuttosto naturale;
non ho cercato parole da dire, richieste da fare, come in genere
mi succede. Mi è sembrato un momento speciale, in cui ho vissuto
l’esperienza del sentirmi in relazione con Gesù; è stato come
essere sveglia coi miei figli malati, come quando si sta con un
amico afflitto; si sta lì, quello che deve accadere accade lo stesso,
ma essere lì significa dare senso al nostro essere (di madri,
di figli, di fratelli). Quando ci sono stata io era ancora presto e ho
trovato in chiesa molte persone. Mi ha commosso questa profonda
umanità di Gesù che chiede ai suoi amici di non lasciarlo solo:
ho sentito col cuore che per questo Gesù non soffriva di meno,
ma che ha sicuramente sentito le presenze dei molti che in tutto il
mondo l’hanno accompagnato. Questa veglia è stata i’ occasione
importante di un incontro inatteso che mi è stata offerta senza
che non io la cercassi e di cui sono molto grata. Pinuccia C.
Domenica 6 giugno
Solenne processione del Corpus Domini
ore 18.30 S. Messa nella parrocchiale di S. M. Assunta;
ore 19.15 Processione e conclusione nella parrocchiale di
S. Giovanni Bosco.

Sabato 31 · Domenica 1 agosto
Indulgenza della Porziuncola
o «Perdon d’assisi»
Da sabato 31 luglio pomeriggio
a domenica 1
agosto è possibile acquistare
l’indulgenza plenaria:
presentiamo la motivazione di
questo dono della Chiesa.
1. Perché è chiamata “Indulgenza
della Porziuncola” o
“Perdono d’assisi”?
Lo spiega padre serafico Lorenzi
in un editoriale del bollettino
dei padri francescani:
Una notte dell’anno del signore
1216, Francesco era immerso
nella preghiera e nella contemplazione
nella chiesetta della
Porziuncola presso assisi,
quando improvvisamente dilagò
nella chiesina una vivissima luce
e Francesco vide sopra l’altare
il cristo e alla destra sua Madre
Maria santissima circondati da
una moltitudine di angeli.
Francesco adorò in silenzio con
la faccia a terra il suo signore.
Gli chiesero allora che cosa desiderasse
per la salvezza delle
anime.
La risposta di Francesco fu immediata:
“Santissimo Padre,
benché io sia misero peccatore,
ti prego che a tutti quanti, pentiti
e confessati, verranno a visitare
questa chiesa, gli conceda
ampio e generoso perdono, con
una completa remissione di tutte
le colpe”.
“Quello che tu chiedi, o frate
Francesco, è grande - gli disse
il signore -, ma di maggiori cose
sei degno e di maggiori ne avrai.
Accolgo quindi la tua preghiera,
ma a patto che tu domandi
al mio Vicario in terra, da parte
mia, questa indulgenza”.
Francesco si presentò subito al
Pontefice onorio iii che in quei
giorni si trovava a Perugia e con
candore gli raccontò la visione
avuta. il Papa lo ascoltò con
attenzione e dopo qualche difficoltà
dette la sua approvazione.
Poi disse: “Per quanti anni vuoi
questa indulgenza?”. Francesco
scattando rispose: “Padre
Santo, non domando anni, ma
anime”. e felice si avviò verso la
porta, ma il Pontefice lo richiamò:
“Come non vuoi nessun documento?”.
e Francesco: “Santo
padre, a me basta la vostra
parola! Se questa indulgenza è
opera di Dio, Egli penserà a manifestare
l’opera sua. Io non ho
bisogno di alcun documento,
questa carta deve essere la Santissima
Vergine Maria, Cristo il
notaio e gli Angeli i testimoni”.
2. cosa si intende per indulgenza
L’indulgenza, che la Chiesa
elargisce ai penitenti è la manifestazione
di quella meravigliosa
comunione dei Santi che,
nell’unico vincolo della carità di
Cristo, misticamente congiunge
la Beatissima Vergine Maria e la
comunità dei fedeli o trionfanti
in cielo o viventi nel purgatorio
o pellegrinanti in terra.
Difatti l’indulgenza,
che viene concessa per
mezzo della Chiesa, diminuisce
o cancella del
tutto la pena, dalla quale
l’uomo in certo modo
è impedito di raggiungere
una più stretta
unione con Dio.
Perciò il fedele pentito
trova un aiuto efficace
in questa speciale forma
di carità della Chiesa,
per poter deporre
7
l’uomo vecchio e rivestire l’uomo
nuovo, “il quale si rinnova nella
sapienza, secondo l’immagine di
colui che lo creò” (col 3,10). (Paolo
vi, epist. sacrosanta Portiunculae, 14
luglio 1966).
3. condizioni richieste per ottenere
l’indulgenza
Condizioni richieste:
1) visita, entro il tempo prescritto,
a una chiesa cattedrale o
parrocchiale o ad altra che ne
abbia l’indulto e recita del Padre
nostro e del credo;
2) confessione sacramentale;
3) comunione eucaristica;
4 Preghiera secondo le intenzioni
del santo Padre (almeno
un Padre nostro e un’ave
Maria o altre preghiere a scelta);
5) disposizione d’animo che
escluda ogni affetto al peccato
anche veniale.
(Le condizioni di cui ai nn. 2, 3 e 4
possono essere adempiute anche nei
giorni precedenti o seguenti quello in
cui si visita la chiesa; tuttavia è conveniente
che la santa comunione e la
preghiera secondo le intenzioni del
Papa siano fatte nello stesso giorno
in cui si compie la visita).

parrocchia
Sembra proprio la legge del
contrappasso. Mentre nel
nostro Paese e nel mondo
sono sempre più numerose le famiglie
e le persone che toccano
con mano le conseguenze della
crisi economica, salotti e fiction
televisive proiettano scene di
vita ludica, creano idoli stagionali,
costruiscono sogni per un
numero vastissimo di ragazze
che partecipano a selezioni che
promettono un contratto per
«veline», sempre più improbabile
e difficile da ottenere per l’enorme
concorrenza. impressiona
la quantità di giovani attratti dal
miraggio di guadagno facile nel
mondo dello spettacolo, dal
desiderio di un’apparizione fugace
sui vari palcoscenici della
tv, dall’autocelebrazione e dai
momenti di gloria di un set fotografico,
dalla ricerca di notorietà
accanto al famoso politico
di turno o al moderno «Paperon
de’ Paperoni» che con il denaro
e gli intrallazzi possa risolvere
tutti i desideri.
l’illusione dell’effimero
L’effimero fa notizia e attrae.
Ma quanto dura? si sa che si
tratta di un fuoco fatuo che illude
e delude. Lasciando piaghe
difficilmente rimarginabili. i falsi
idoli e i falsi modelli di vita sono
costruzioni di sabbia. Quando
l’essenziale è apparire e quando
conta solo ciò che si vuol far vedere,
la vita diventa come un set
cinematografico che nasconde
vuoto e solitudine. Una società
che permette (peggio ancora se
li coltiva!) miti di facile successo,
restringe l’orizzonte esistenziale,
priva del gusto della fatica,
dell’impegno, della rinuncia, della
sobrietà, della condivisione.
anche Francesco d’assisi, nella
prima metà della sua vita, chiuso
nel suo falso mondo dorato,
inseguiva miti cavallereschi e
sogni di gloria. voleva conquistare
posizioni di prestigio, salire
sempre più in alto. ignorando
chi stava in basso e ai margini
della società. racconta tommaso
da celano, nella Vita seconda:
«Fra tutti gli orrori della
In fila alla selezione per la trasmissione «X Factor»
8
miseria umana, Francesco sentiva
ripugnanza istintiva per i
lebbrosi. Ma, ecco, un giorno ne
incontrò proprio uno, mentre era
a cavallo nei pressi di assisi. ne
provò grande fastidio e ribrezzo;
ma balzò da cavallo e corse
a baciarlo. e il lebbroso, che gli
aveva steso la mano, come per
ricevere qualcosa, ne ebbe contemporaneamente
denaro e un
bacio» (Fonti Francescane 592).
dopo quell’incontro, il promettente
rampollo “della borghesia
di assisi diventa un «uomo nuovo».
La sua vita cambia. La sua
visione del mondo è capovolta.
non gli interessa più dominare
dall’alto, sceglie di vivere da
emarginato ed escluso per vedere
il mondo dal basso, dalla posizione
degli ultimi, dei perdenti,
dei «minori». scrive ancora il celano
nella Vita prima: «Poi, come
vero amante dell’umiltà perfetta,
il santo si reca tra i lebbrosi e
vive con essi, per servirli in ogni
necessità per amor di dio. Lava
i loro corpi in decomposizione
e ne cura le piaghe virulente»
(Fonti Francescane 348).
Francesco che vivendo nel lusso
e sognando l’effimero inseguiva
invano la felicità la trova invece
in quello che gli pareva «cosa
troppo amara» e insopportabile.
Lì, nelle situazioni difficili e nelle
scelte coraggiose, forse tante
volte schivate per paura o per
pigrizia, Francesco, in perfetta
letizia, ci attende. anche per noi
ha in serbo un bacio, per guarirci
dalla lebbra del nostro egoismo,
della nostra indifferenza, forse di
una vita senza slancio e senza
ideali. allora tutto quello che ci
sembra amaro può trasformarsi
«in dolcezza d’animo e di corpo».
Basta scendere dal cavallo
del nostro orgoglio. Basta un
solo passo. non è mai troppo
tardi per convertirsi!
G. Flaviano

Si va diffondendo questa
idea: cristo è venuto per la
salvezza di tutti, quindi anche
del non credente. che necessità
c’è allora di frequentare
la chiesa, di aderire ai sui insegnamenti,
di cercare la conversione
dei non credenti… non si
tratta di una forma di colonialismo
clericale?
Perché questa necessità di battezzare
e insegnare ad osservare
quello che Gesù ordinò ai suoi
apostoli?
L’uomo non se ne rende conto,
ma egli è facilmente tentato al
male, cui non di rado soggiace
attratto dalle sue lusinghe, e
l’unico modo per recuperare la
propria libertà e con essa la propria
dignità di persona è ricorrere
al cristo e al mistero del suo
sacrificio riparatore e alla sua
resurrezione salvifica.
Ma se non moriamo con lui al
disordine (peccato) e non risorgiamo
con lui alla vita (ecco il
Battesimo) e non ci nutriamo del
suo alimento (eucarestia), ci è
reso molto arduo quel percorso
(l’osservazione al suo comando)
che ci conduce alla perfezione
cui tutti aspiriamo: la propria realizzazione
completa, la nostra
glorificazione.
Per comprendere appieno la necessità
di questo percorso sintetizzo
brevemente partendo dalla
resurrezione, elemento fondante
senza il quale la nostra fede
sarebbe vana e i cristiani scadrebbero
a livello di una congre-
Salvi con la preghiera
“Io ti dico: tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la
mia chiesa e le porte degli inferi non prevarranno contro
di essa” (Mt.16,18).
“Andate dunque, ammaestrate tutte le genti, battezzandole
nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo,
insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho ordinato.
Ed ecco: io sono con voi tutti i giorni sino alla fine del
mondo” (Mt. 28,19).
ga di ingenuotti ciechi alla realtà
delle cose.
il risorto ci assicura la sua presenza
ed il suo sostegno (tramite
i sacramenti).
La risurrezione consente ad un
corpo vivo e glorificato di farsi
cibo, cioè alimento che nutre e
trasforma (se il cristo non fosse
risorto, in quanto morto non
potrebbe essere nutrimento). e
questo avviene sui due piani,
ché altrimenti non avrebbe senso.
il cibo è cibo, serve per nutrire.
sul piano spirituale è grazia
che consente e perfeziona il
rapporto con dio, sul piano fisico
consente la partecipazione a
quell’unico corpo che è il corpo
di cristo glorificato.
con l’eucarestia diveniamo partecipi,
e cioè parte, di quell’unico
corpo e ne assumiamo fisicamente
la parte glorificata, cioè
quella parte misteriosa che non
siamo in grado, al momento, né
di capire, né di apprezzare appieno
consapevolmente (salvo
pochi eletti, i santi), in attesa che
alla fine dei tempi il ciclo di trasformazione
si compia.
Ma l’uomo, per quanto attiene
alla sua umanità, ha bisogno
non solo di un ideale, quale
quello della resurrezione e della
felicità eterna, ma anche concretamente
di toccare con mano
questa trasformazione in atto e
di coglierne i benefici.
Pertanto il cristo ci insegna a
chiedere, e a chiedere con insistenza,
le cose buone, perché
9
il Padre le concede ai suoi figli;
non dimentichiamo che in noi è
la partecipazione trasmessaci
dal cristo al suo corpo e quindi
siamo veramente figli di dio. e
come tali poter essere mezzi di
possibili interventi straordinari,
il miracolo, ove liberamente richiesto
con vera fede, entra nella
storia di tanti. Quanti tra noi
possono testimoniare del misterioso
effetto della preghiera!
sì, il risorto è vivo ed operante
tra noi, ci fa suoi e ci guida, attraverso
i nostri errori e i nostri
dubbi, verso quei cieli e terre
nuove che ci aspettano, probabilmente
molto prima di quanto
osiamo sperare.
senza il Battesimo non è possibile
la liberazione dall’influsso
maligno (peccato originale), senza
l’eucarestia non è possibile la
nostra partecipazione al corpo
glorificato del cristo, senza lo
spirito non è possibile la fede.
senza la nostra glorificazione,
quella veste bianca necessaria
alla partecipazione al banchetto
divino nella nostra integrità, non
è possibile la salvezza.
Per questo l’istituzione della
Chiesa: per diffondere l’unico
vero mezzo certo di salvezza.
e allora i non raggiunti o non
raggiungibili? ci ammaestra la
Bibbia come nel seguente brano
di ezechiele, ammesso che esistano
simili giusti…:
“Ecco, a me appartiene la vita di
tutti… colui che pecca egli solo
deve morire. Se uno è giusto e
osserva le norme e la giustizia,
… segue i miei decreti e rispetta
le mie norme, così da comportarsi
rettamente, questi è giusto
e di certo vivrà.” (Ez. 18, 4-9)
Pertanto lasciamo al cristo di
esercitare la sua misericordia, a
noi il compito di attenerci ai suoi
comandi.
Nazzareno L.

parrocchia
ama la tua Parrocchia
Collabora, prega e soffri per la tua parrocchia.
perché devi considerarla come una madre
a cui la Provvidenza ti ha affidato:
chiedi a Dio che sia casa di famiglia,
fraterna ed accogliente.
casa aperta a tutti e al servizio di tutti.
Dà il tuo contributo di azione perché questo
si realizzi in pienezza.
Collabora, prega e soffri
perché la tua parrocchia sia una vera
comunità di fede:
rispetta i parroci, anche se avessero mille difetti.
sono i delegati di Cristo per te.
Guardali con l’occhio della fede,
non accentuare i loro difetti.
non giudicare con troppa facilità le loro miserie.
perché Dio perdoni a te le tue miserie.
Prenditi carico dei loro bisogni.
prega ogni giorno per loro.
Collabora, prega, soffri
perché la tua parrocchia sia una vera comunità
eucaristica:
che l’Eucaristia sia «radice viva del suo edificarsi».
non una radice secca, senza vita.
Partecipa alle Eucaristie con tutte le tue forze.
Godi e sottolinea con tutti, tutte le cose belle della
tua parrocchia.
Non macchiarti mai la lingua
accanendoti contro l’inerzia della tua parrocchia:
invece rimboccati le maniche
per fare tutto quello che ti viene richiesto.
Ricordati: i pettegolezzi, le ambizioni, la voglia
di primeggiare, le rivalità
sono parassiti della vita parrocchiale:
detestali, combattili, non tollerarli mai!
10
La legge fondamentale del servizio è l’umiltà:
non imporre le tue idee, non avere ambizioni,
servi nell’umiltà.
E accetta anche di essere messo da parte,
se il bene di tutti, ad un certo momento,
lo richiede.
Solo, non incrociare le braccia.
buttati invece nel lavoro più antipatico
e più schivato da tutti.
e non ti salti in mente di fondare un partito
di opposizione.
Se i parroci sono possessivi e non lasciano fare,
non farne un dramma:
la parrocchia non va a fondo per questo.
Ci sono sempre settori dove qualche
vecchio parroco
ti lascia piena libertà di azione:
la preghiera, i poveri, i malati, le persone
sole ed emarginate,
basterebbe fossero vivi questi settori
e la parrocchia diventerebbe viva.
La preghiera, poi. nessuno te la condiziona
e te la può togliere.
Ricordati bene che, con l’umiltà e la carità,
si può dire qualunque verità in parrocchia.
Spesso è l’arroganza e la presunzione che ferma
ogni passo ed alza i muri.
La mancanza di pazienza, qualche volta,
crea il rigetto delle migliori iniziative.
Quando le cose non vanno, prova a puntare il dito
contro te stesso.
invece di puntarlo contro i parroci e contro
le situazioni.
Hai le tue responsabilità, hai i tuoi precisi doveri:
se hai il coraggio di un’autocritica,
severa e schietta.
forse avrai una luce maggiore sui limiti degli altri.
Se la tua parrocchia fa pietà, la colpa è anche tua:
basta una pugno di gente volenterosa per fare
una rivoluzione,
basta un gruppo di gente decisa a tutto
a dare un volto nuovo ad una parrocchia.
E prega incessantemente per la santità dei tuoi
sacerdoti:
sono i sacerdoti santi la ricchezza più straordinaria
delle nostre parrocchie.
sono i sacerdoti santi la salvezza dei nostri giovani.

:
a
i.
Il nuovo consiglio Pastorale Parrocchiale
(cPP)
Nei giorni 17-18 aprile 2010 si sono svolte le elezioni per la designazione dei membri del Consiglio Pastorale
Parrocchiale per gli anni 2010-2015.
Le elezioni hanno avuto inizio sabato 17 aprile alle ore 17.45 nella chiesa di S.Rocco e si sono concluse
domenica 18 aprile alle ore 19.30 nel salone del consorzio.
Questi i numeri: votanti 309 - schede bianche 2 - schede nulle 2 - schede valide 305.
Hanno ricevuto voti:
(in grassetto gli eletti)
Per la lista 1 (20-39 anni)
baglioni antonio 46
Belleri Loda elena 31
bergomi riccardo 130
Belluti Fabio 25
buizza Giovanni 86
crippa alessandro 16
Fogazzi loris 37
Friscione nunzio 11
Gazzara adamo 22
Maranesi roberta 69
Maranesi Stefania 89
Marchetti zanetti arianna 14
Modrian Mauro 22
Piva zammarchi cinzia 33
rubaga rossella 49
Per la lista 2 (40… anni)
accoto neri Lucia 29
Baresi Fulvio vittorio 28
barucco Giuseppe 40
Brignoli venturi valeria 13
caretta Persello emanuela 93
de Bortoli Missaglia noemi 20
Farimbella biancamaria 87
Filippini Marcello 86
Furli Mauro 114
scaratti zanetti caterina 26
Vavassori econimo rosanna 69
vignoni Fabrizio 30
zanoletti Gianfranco 45
Preghiera degli operatori pastorali
Signore Dio nostro,
aiutaci ad essere parte attiva dentro la Chiesa.
Illumina la nostra mente perché riconosca i doni dello Spirito
che rendono viva la comunità di quanti credono in te.
Aiutaci a comprendere come e dove
spendere le nostre energie perché nella Chiesa ci sia fraternità,
preghiera e attenzione,
ci sia corresponsabilità e rispetto reciproco.
Signore nostro Dio,
rendici consapevoli dei doni che sono negli altri
e dacci la capacità di aiutare a svilupparli
perché la tua Chiesa sia segno di risurrezione,
luogo dove si sperimenta quella libertà e quella donazione
reciproca a cui chiami l’intera umanità.
Amen.
11
Membri di diritto
Mons. Gian Mario chiari
don Gianluigi Moretti
don roberto Morè
Frate renzo
Madre dina
Lazzaroni Mandelli Laura
(pres. ac)
Membri scelti (per ora)
dal prevosto
accoto neri Lucia
crippa alessandro
econimo Fabio (caritas)
a nome di tutta la comunità ringrazio tutti coloro che si sono impegnati
in questi cinque anni nel cPP ed ora si dedicano ad altri settori
di servizio. auguro un ottimo lavoro ai nuovi eletti. su tutti invoco la
benedizione del signore e il dono dello spirito. don Gian Mario

iniziazione cristiana
un anno insieme
L’esperienza dei genitori del Gruppo Betlemme
Siamo giunti al termine del
percorso di iniziazione cristiana
dei genitori del gruppo
Betlemme i cui figli inizieranno
a frequentare il catechismo
dal prossimo settembre ed è
tempo di bilanci ma anche di
ringraziamenti.
il primo grazie è rivolto a monsignore
don Gian Mario perché
ha fornito a noi genitori l’occasione
(oggi quanto mai rara a
causa dei mille impegni della
vita quotidiana) di conoscerci,
di socializzare, di confrontarci,
di mettere a disposizione gli uni
degli altri le proprie esperienze
di vita, dalle difficoltà incontrate
nel corso matrimonio, ai dubbi
e alle incertezze che a volte
accompagnano le nostre scelte,
ai motivi che possono impedirci
di avvicinarci all’eucarestia.
siamo convinti pertanto di avere
gettato le basi giuste per iniziare
quel cammino senz’altro lungo e
faticoso quale è quello di edUcare
i nostri figli alla vita e alla
fede, ma che sicuramente sarà
altrettanto ricco di soddisfazioni
e di emozioni se intrapreso con
amore, convinzione, impegno e
coerenza.
La scelta di suddividere i partecipanti
agli incontri in gruppi di lavoro
coordinati dagli animatori si
è rivelata anche per quest’anno
una scelta vincente; sebbene per
alcuni la partecipazione
fosse sentita come un
obbligo per permettere
ai propri figli di ricevere
in futuro i sacramenti,
ben presto si sono ricreduti:
durante gli incontri,
infatti, ognuno di
noi ha avuto la possibilità
di esprimere i propri
pensieri nella massima
libertà senza costrizioni
o censure, superando le
timidezze e gli imbarazzi iniziali,
instaurando dialoghi civili e rispettosi
talvolta animati e vivaci
ma sempre sinceri, e rivedendo
la propria posizione nei confronti
della fede e della chiesa.
talvolta infatti, ci nascondiamo
dietro gli errori della chiesa intesa
come istituzione (vedi per
esempio i casi di pedofilia oggi
alla ribalta sui media) per giustificare
il nostro allontanamento
da essa: grazie a Monsignore
abbiamo capito che la chiesa è
costituita da tutti i cristiani che
accolgono la parola di dio e che
vedono nel vangelo e nella vita
di cristo il proprio modello di
vita.
La chiesa è la comunità, è la famiglia,
è la gioia, è la luce che
ci guida e che illumina il mondo.
Purtroppo nessuno è esente
dalla eterna lotta tra il bene e il
male: certo, è più facile cedere
alle tentazioni del male (lo stesso
Gesù ha avuto difficoltà) che
scegliere la strada più faticosa
del bene, ma in noi genitori c’è
la consapevolezza che siamo
responsabili nei confronti dei
nostri figli, ma anche della comunità
in cui viviamo, delle scelte
che oggi facciamo.
Gesù ci ha insegnato che se
oggi semini bene, domani raccoglierai
i frutti.
È per tali motivi che ci sentiamo
“moralmente obbligati” e corresponsabili
con la nostra Parrocchia
nell’educare alla fede i
nostri ragazzi: dobbiamo essere
di esempio con il nostro comportamento
e il nostro impegno
nel lavoro, nella famiglia, nella
scuola, nell’oratorio.
Per festeggiare questo primo
anno trascorso insieme, noi animatori
dei gruppi – diego, Maria
angela, Mauro e rossella – abbiamo
organizzato una cena in
12
Genitori che hanno costruito le
scenografie del prossimo Musical
(sabato 24 luglio 2010)
oratorio: è stato un bellissimo
momento di condivisione, di un
buonissimo spiedo tra le altre
cose, con genitori, figli, amici,
parenti e sacerdoti.
Una serata ben riuscita grazie
al supporto di tutti coloro che
hanno contribuito a realizzarla:
quindi un grazie di cuore ai genitori
e ai volontari che si sono occupati
della cucina e dei preparativi,
delle pulizie e delle spese
e a tutte le mamme che hanno
preparato delle ottime torte per
la gioia di grandi e piccini ma
soprattutto di don Gigi.
a conclusione, possiamo dire
con certezza che questo primo
anno di iniziazione cristiana ha
dato i suoi primi frutti: sentire di
appartenere ad una comunità
che condivide gli stessi valori e
il sentire dentro di sé la fiamma
della fede sempre più forte, siamo
convinti siano il segnale che
stiamo percorrendo la strada
giusta.
La nostra famosa “valigia” è
quasi piena: siamo pronti per intraprendere
con i nostri ragazzi
questo emozionante viaggio alla
scoperta di Gesù.
Grazie.
Rossella e Maria Angela

Domenica 16 maggio 2010
I ragazzi del gruppo Emmaus hanno
ricevuto lo Spirito Santo e l’Eucarestia
aLecci LUca
arcos sandovaL MaitÈ
ardoLFi sara
astori aLessandro
Baroni chiara
BarUcco eLisa
BeLotti FiLiPPo
BeLotti GiorGia
Berardi anna
BoMBardieri Gaia
Bonera MatiLde PiLar
Bosio andrea
Brizio serena
BUrranca aLessio
cacciaMaLi isaBeL
cadei andrea Giovanni
caPUto steFano
caretti FiLiPPo
cecchini asia
chiarenza Giovanni
coLoMBi GiorGio
danceLLi denise
danesi PaoLo
de sintas Martina
deL BarBa Federica
deLL’atti reBecca
dossi MaUro
FaBBri Francesca
Feriti GiULia
Ferrero vLadiMir
FiLiPPini edoardo
Fiorini JacoPo
GaroFFoLi Letizia
Gatti cristian
Gatti MicheLe
Gazzara andrea
Ghidini daMiano
Grasso cristian
inverardi aLessandro
Jose’ GiLMar GUJMaraes JUnior
LaMBerti nicoLa
Lazzaroni aLBerto
Lazzaroni thoMas
Masotti PaoLo
MiLini eLisa
Minari Lorenzo
Mora Francesco
oLiviero vaLeria
Pecis roBerta
Piantoni aLLeGra
Piantoni Matteo
13
PicUno Marco
Pistoia eMMa
Porcaro MicheLe
PortoLese siLvia
PreLa Mateo
reato nicoLo’
ricca LaUra
rizzini davide
roMoLi rosseLLa
rossi GianLUca
saLa iLaria
saLvato eMMa
saLvi edoardo
seBastiani sara
shaPKa enrico
sPina aLice
torteLLi aLessandra
toscani steFano
traPLetti FaUsto
verMi Matteo
vezzoLi Francesco
vezzoLi irene
zaMBoni PaoLa
zanetti LUca
zanotti eLena
zini roBerta

iniziazione cristiana
Un solo pane
un unico corpo
Durante l’anno di catechismo
ci siamo
preparati con grande
impegno per ricevere questi
sacramenti.
La giornata è stata ricca di
emozioni, ci sentivamo agitati,
felici e pronti all’incontro
con lo spirito santo ad accogliere
Gesù. siamo partiti in
un bel pomeriggio di sole in
corteo dalle suore canossiane,
accompagnati dalle note
“augurali” della Banda che ha
contribuito a creare un’atmosfera
perfetta per un incontro
davvero importante. arrivati
in chiesa abbiamo visto con
immenso piacere che anche
la comunità si stringeva intorno
a noi con la preghiera.
di questa cerimonia ricoderemo
con particolare affetto
l’omelia di Mons. Giacomo
canobbio, durante la quale
con semplicità ci ha narrato la
storia di una classe di bambini
come noi, molto scalmanati,
ingestibili dagli insegnanti
finchè arrivò un rugbista che
con uno stratagemma sfidò
i bambini e vinse utilizzando
due grandi doni: inteLLetto
e Fortezza.
sicuramente portemo questi
insegnamenti nella nostra
vita, ora siamo cristiani a tutti
gli effetti e finalmente a tutte
le celebrazioni potremo ricevere
il corpo di cristo.
Grazie ai sacerdoti, catechiste
e genitori, per averci guidato
e sostenuto in questo
cammino.
il nostro augurio è di continuare
così…
Ragazzi Gruppo Emmaus
la celebrazione:
Inizio di un cammino gioioso
il momento della celebrazione dei sacramenti è stato importante anche
per noi catechiste perché ha rappresentato la conclusione di
un’”avventura” che abbiamo iniziato cinque anni fa per il cammino
di iniziazione cristiana. ringraziamo i nostri sacerdoti che ci hanno
accompagnato e aiutato ad imparare e riscoprire tanti aspetti della
nostra fede che abbiamo potuto fare nostri e trasmettere ai ragazzi
con semplicità e entusiasmo. abbiamo camminato insieme ai bambini,
un po’ come i discepoli di emmaus, sapendo che Gesù compie
il viaggio con noi e che nel momento dello spezzare il pane Lui si fa
riconoscere e offre se stesso. È bello inoltre pensare che il viaggio
per i discepoli, come per noi, dopo quello straordinario incontro non
è finito ma anzi è iniziato in modo più gioioso e sicuro.
Marta
Gruppo
nazaret
Domenica 23 maggio
2010 i ragazzi
del gruppo Nazaret
hanno animato la liturgia
del Battesimo
di Pietro Ferrari nella
Messa delle ore 9.30
e nel pomeriggio
hanno celebrato il rito
di passaggio al gruppo
Cafarnao con il solenne
rinnovo delle promesse
battesimali nella chiesa
di S.Stefano.
14

Domenica 30 maggio 2010
I ragazzi del gruppo Oreb
hanno ricevuto il sacramento della Cresima
andreoli alessia
andreoli William
archetti stefano
archetti nicola
arcos Miguel
ardolfi simone
averoldi claudio
Balsamo nicole
Baroni Moira
Baroni diego
Begnardi Paola
Begni silvia
Bellini Paolo
Beretti Giulia
Bertocchi alessandro
Bertolina Beatrice
Bizioli Giulia
Bonardi sabrina
Bonomi Marica
Bosio Giada
Brescianini alessandra
Bruschetti valeria
cancelli andrea
capitanio Giambattista
cittadini Maddalena
conter Benedetta
cucchiara valentina
delBono edoardo
dimayuga Mark Ginous
donghi Gianni
donzellini Federico
dotti edoardo
Feroldi alessia
Gaibotti Gabriel
Gandossi valentina
Germani debora
Germani cristiana
Gnali Matteo
Gotti Marco
Grassi Francesco
Guarneri Marta
Gussago Maria
Lagorio antonio
Lancini Marta
Lobellari Michael
Loda Luca
Maffezzoni Giada
Mandelli davide
Manenti caterina
Mangraviti Massimiliano
Marchetti andrea
Mazzolini davide
Minari Giovanni
Minelli chiara
Moci Marilena
Mocka Matteo
Modonesi sara
Myftaraga Mikaela
Pedercini Marco
Piani alessandro
Piceni enrico
Pietroboni simone
Plebani nicolas
15
Poblete veronica
Pontoglio cristian
ramadani avni
riva Gianluca
rubagotti Matteo
saleri davide
saleri daniela
scalvi edoardo
scalvini elisa
sciacca simona
sguerri Michele
sirani Michele
soro andrea
tegoletti andrea
trapletti Jacopo
venturini eva
verzelletti serena
vezzoli alessandro
zalameda alessia
zoppi irene
zoppi arianna
zojzi angjelo

Meeting dell’A.C.R.
domenica 16 maggio 2010 si è tenuta a crema la
Festa regionale dell’acr, tappa conclusiva dell’anno
associativo, che ci ha visti protagonisti insieme
ad altre 3600 persone tra ragazzi, educatori e genitori
provenienti da tutta la Lombardia.
“diamo voce alla gioia” era lo slogan che ha accompagnato
la giornata e il bellissimo sole ci ha
permesso di invadere la città con tanti colori, canti
e voglia di urlare a tutti la nostra felicità.
sul pullman si respirava già un’atmosfera di festa e
in compagnia dei ragazzi di Bornato abbiamo animato
il viaggio con i canti e gli inni dell’acr.
all’arrivo abbiamo seguito un “fiume di persone”
che, come noi, si dirigeva verso l’oratorio che ci
avrebbe ospitato durante la giornata; durante l’accoglienza
abbiamo ricevuto una maglietta colorata
che contraddistingueva i diversi archi d’età. Questo
il 10-11 aprile 2010, noi ragazzi
del reparto di rovato abbiamo
fatto un’uscita molto interessante
e divertente.
dall’oratorio di rovato “don Bosco”
siamo partiti con le nostre
fedelissime due ruote e abbia-
mo pedalato tra vigneti,
campi, paesi, su stradine
sterrate, piste ciclabili,
ecc, passando da
coccaglio e fino a chiari,
dove siamo stati ospiti
del rustico Belfiore (una
cascina dove un’associazione
volontari attenti
a situazioni di disagio
opera da anni per il sostegno alla
persona disabile).
e indovinate dove abbiamo dormito?....nelle
tende! abbiamo iniziato
a montarle appena arrivati,
in un grande prato. avevamo due
tende, una delle Guide e l’altra
degli esploratori. ognuno di noi
aveva un compito nella costruzione;
c’era chi doveva piantare
i picchetti, chi doveva tenere su
i pali, chi doveva stendere il telo
16
segno ci ha resi,
anche se di paesi
diversi, tutti
uguali, appartenenti
ad un’unica
grande famiglia
e con lo stessa
missione di essere portatori di gioia nelle nostre comunità.
durante la mattinata, dopo una breve animazione,
abbiamo giocato e fatto amicizia con i ragazzi delle
altre diocesi. dopo il pranzo il paese si è accorto
della nostra presenza: un lungo corteo ha invaso
le vie della città e con i suoi canti e i suoi colori ha
raggiunto la piazza del duomo, dove abbiamo celebrato
la santa messa, presieduta dal vescovo di
crema.
Queste le sue parole durante l’omelia: “noi oggi
celebrando l’eucaristia, riceviamo questo mandato:
partecipare al grande disegno di dio perché la
civiltà dell’amore si realizzi anche attraverso di noi,
che abitiamo nelle diverse chiese di Lombardia . La
gioia che siete invitati ad irradiare nel mondo non è
solo frutto del vostro entusiasmo di ragazzi, ma è
dono che Gesù risorto regala a ciascuno di voi. ricevete
lo spirito santo e donatelo a chi ne è privo:
egli sostiene e ravviva la gioia degli uomini. egli ci
aiuta a costruire un mondo più umano e più fraterno,
più giusto e solidale.”
e’ stato bello condividere questa festa con tutti gli
acierrini della Lombardia e speriamo davvero di riuscire
a trasmettere la gioia che si è respirata nella
giornata a tutta la nostra comunità.
e così via. i capi, che ci avevano
precedentemente insegnato
come montarle, ci hanno dato un
piccolo aiuto, ma per lo più hanno
ammirato come riuscivamo a
montarle perfettamente tutti da
soli! anche la sera è stata diversa
da tutte le altre uscite. infatti i
capi reparto ci hanno insegnato
a cucinare alla trappeur, che è un
tipo di preparazione dei cibi effettuata
senza l’utilizzo di utensili

Separazioni,
divorzi,
nuove unioni
nella nostra comunità cristiana
“Se tu conoscessi
il dono di Dio” (Gv 4,1-30)
a cura della Consulta regionale Lombarda
per la pastorale della Famiglia
E’ Gesù che dona acqua viva!
L’incontro di Gesù con una donna samaritana che
va al pozzo ad attingere acqua (cfr. in alto il mosaico
di M.l. Rupnik) è icona di un incontro fra chi ha il
cuore fe rito e Chi può risanarlo. “Se tu conoscessi
il dono di Dio” - le dice Gesù - a Lui chiederesti l’acqua
che zampilla per la vita eterna e che può scaturire
anche in si tuazioni di sofferenza, di solitudine, di
bisogno d’amore. Nell’incontro con Gesù la Samaritana,
che aveva vissuto esperienze matrimoniali particolari,
ritrova se stessa. Si rende conto con sorpresa
che Gesù conosce bene la concretezza della sua vita,
così come la sua umanità, con le sue luci e le sue
ombre. Si sente provocata, scossa, ma soprattutto
amata e profondamente accolta nonostante le sue
povertà. E’ Gesù l’acqua che trasforma le lacrime
in rigenerazione, e la comunità ecclesiale è chiamata
ad essere la fontana del villaggio ove possano
attingere tutti coloro che hanno sete di vera consolazione,
illuminazione e sostegno, anche riguardo alla
pro pria situazione matrimoniale.
La Chiesa è chiamata ad accostarsi
con amore e delicatezza
“A queste persone la Chiesa ha il dovere primario
di accostarsi con amore e de licatezza, con premura
e attenzione materna, per annunciare la vicinanza
mise ricordiosa di Dio in Gesù Cristo. È lui il vero Buon
Samaritano, che si è fatto nostro prossimo, versa
l’olio e il vino sulle nostre piaghe e ci conduce nella
locanda, la Chiesa, in cui ci fa curare, affidandoci ai
suoi ministri e pagando di persona in an ticipo per la
nostra guarigione. Sì il Vangelo dell’amore e della vita
è anche sem pre il vangelo della misericordia, che si
rivolge all’uomo concreto e peccatore che noi siamo,
per risollevarlo da qualsiasi caduta, per ristabilirlo da
qualsiasi ferita”. (Benedetto XVI, Discorso al Congresso
internazionale su matrimonio e famiglia, 05.04.2008)
“La comunità ecclesiale deve più che mai sostenere
il coniuge separato; prodi gargli stima, solidarietà,
comprensione e aiuto concreto in modo che “gli
sia pos sibile conservare la fedeltà anche nella difficile
situazione in cui si trova; aiutarlo a coltivare l’esigenza
del perdono propria dell’amore cristiano e la
disponibilità al l’eventuale ripresa della vita coniugale
anteriore. Il suo esempio di fedeltà e coe renza cristiana
assume un particolare valore di testimonianza...
La Chiesa, istituita per condurre a salvezza tutti
gli uomini e soprattutto i battez zati, non può abbandonare
a se stessi coloro che - già congiunti col
vincolo ma trimoniale sacramentale - hanno cercato
di passare a nuove nozze. Perciò si sforzerà, senza
stancarsi, dì mettere a loro disposizione i suoi mezzi
di salvezza. Preghi per loro, li incoraggi, si dimostri
madre misericordiosa e così li sostenga nella fede
e nella speranza”. (Giovanni Paolo II, Esortazione ap.
Familiaris Consortio 22.11.1981, nn° 83-84)
… con sollecitudine viva …
“La sollecitudine pastorale della Chiesa deve farsi
viva verso le famiglie che si trovano in situazioni difficili
o irregolari. Ma tutto questo sulla misura del
Cuore di Cristo: cioè attraverso un’azione pastorale
che riproponga la stessa missione di Cristo nei suoi
contenuti e che riviva il suo stesso spirito di amore e
di donazione”.
“Occorre richiamare l’appartenenza alla Chiesa
anche dei cristiani che vivono in situazione matrimoniale
difficile o irregolare: tale appartenenza si fonda
sul battesimo con la novità che esso introduce e
si alimenta con una fede non to talmente rinnegata.
È una consapevolezza che deve crescere dentro la
comu nità cristiana: è in tale consapevolezza che la
comunità può e deve prendersi cura di questi suoi
membri; è nella stessa consapevolezza che essi
1

2
possono e devono partecipare alla vita e alla missione
della Chiesa, sin dove lo esige e lo consente la
loro tipica situazione ecclesiale”.
“È segno di squisita carità un’azione pastorale davvero
ecclesiale, nella quale tutti, senza sminuire in
nulla la sana dottrina di Cristo e insieme facendosi
eco della voce e dell’amore del Redentore, parlino
lo stesso linguaggio della Chiesa e del suo magistero”.
(Conferenza eP i sC o Pa l e ita l i a n a, Direttorio di Pastorale
Familiare, 25.07.1993, nn° 191, 196, 203).
… e segni profetici
“Nel corso della vita familiare è possibile andare incontro
a dolorose espe rienze di fallimenti del proprio
progetto matrimoniale. Chi per le più diverse
ragioni, venisse a trovarsi in questa situazione non
deve incontrare nelle no stre comunità cristiane solitudine,
emarginazione né tanto meno un giudizio
che scoraggia e allontana proprio chi ha bisogno di
sentirsi in qualche modo
compreso.
“Chiediamo allo Spirito Santo che ispiri gesti e segni
profetici che rendano chiaro a tutti che nessuno
è escluso dalla misericordia di Dio, che nessuno è
mai abbandonato da Dio, ma solo sempre cercato
e amato. La consapevolezza di essere amati rende
possibile l’impossibile”.
(Co n f e r e n z a eP i sC o Pa l e lo m B a r d a, Lettera alle famiglie,
08.09.2001, nn. 27 - 28.
Quando una famiglia si divide:
un dolore per tutti
Il momento della separazione rappresenta per ogni
coppia una lacerazione che, come ogni ferita, provoca
“dolore”: sofferto anzitutto dai coniugi, ma anche
dai figli, dai familiari e dagli amici, e dalla Chiesa
stessa...
I coniugi si affliggono per la fine di un rapporto in
cui avevano creduto e che si sbriciola sotto gli occhi
di tutti. Il dolore colpisce ogni aspetto della vita, da
quelli pratici e concreti a quelli psicologici ed emotivi
(paura del giudizio al trui, senso di fallimento e inadeguatezza,
incertezza per il futuro, ...). Tante domande
assillano la mente: “Dove ho sbagliato?”, “Perché
proprio a noi?”. La separazione, anche quando vista
come un male minore, è frequen temente accompagnata
da sensi di colpa che attanagliano la persona
in una morsa. I legami familiari si spezzano, le amicizie
comuni si dividono, le rela zioni affettive prima
coltivate insieme per lo più svaniscono, anche il proprio
ruolo genitoriale è messo in discussione: niente
non sarà più come prima. A tutto questo si aggiunge
un dolore, ancora più profondo, che riguarda la sfera
spirituale: la rottura di un impegno sacro. Inoltre, chi
è passato ad una nuova unione prende coscienza di
una condizione particolare da vivere all’interno della
comunità cristiana.
I figli, anche nelle separazioni meno conflittuali, soffrono,
in maniera diversa a seconda dell’età, respirando
un clima familiare mutato e dovendo vivere il
distacco anche fisico dal genitore che non è più in
casa. Vi è anche per loro un grande dolore: la perdita
di un modello familiare che avrebbe dovuto rappresentare
una base sicura per la loro crescita e alla
quale assistono fragili ed impotenti, magari sentendosi
essi stessi inconsciamente la causa della rottura.
La Chiesa, che ha a cuore il valore e la centralità
del matrimonio e che cerca di sostenere i coniugi
nei momenti difficili, soffre anch’essa di fronte al
dramma di una famiglia divisa. La comunità non può
non interrogarsi sul perché di questi fallimenti, chiedendosi
da una parte che cosa avrebbe potuto fare
di più per evi tarli e dall’altra che cosa può fare per
accompagnare coloro che vivono la sof ferenza della
separazione o la complessità di una nuova unione.
Accettare e affrontare questa sofferenza è un’impresa
difficile e cercare di creare nuovi equilibri spesso
è un percorso tortuoso. Eppure, proprio l’accettazione
di questa fatica può essere stimolazione per nuovi
e proficui cammini di fede e per una rinnovata
speranza.
Quali cammini di fede?
In queste particolari situazioni familiari l’aspetto della
fede non è marginale. E’ vero e anche comprensibile
che molto spesso sono altre le preoccupazioni
che assillano i pensieri di chi affronta questo dolore;
ma sono il cuore e lo spirito che vanno anzitutto sostenuti,
perché trovino nuova forza per affrontare le
difficoltà e nuova luce per alimentare la speranza. La
fede, e cioè il rapporto vivo col Dio della consolazione
e della misericordia, tocca proprio questi ambiti
esistenziali. Ecco perché è importante intensificare
la propria vita cristiana, attraverso mezzi’ e modalità
possibili e adatti, e avendo presente il comandamento
dell’amore come prima e fondamentale via
per seguire Gesù. Ma, allora, quali cammini di fede?
ascoltare e meditare la Parola di Dio, che aiuta a
rileggere la propria storia e a trovare una luce che dia
il vero volto e valore alle cose: Gesù non è venuto
per giudicare, ma per essere nostro amico e portare
la croce con noi; nelle sue pa role si scopre un modo
nuovo di vedere la vita, gli altri, i valori. Gesù ha in
mente per ognuno cose molto più grandi di quanto
possiamo immaginare; alla luce della sua parola e
del suo stile di vita, possiamo ritrovare forza e speranza.
vivere intensamente la S. Messa, nella consapevo-

lezza che da questa fonte tutti i membri della Chiesa
possono ricevere la grazia di cui hanno bisogno nelle
loro particolari situazioni di vita e l’energia per continuare
a partecipare alla comu nità ecclesiale, nella
condivisione di una profonda comunione spirituale
con il Signore e fra di noi.
partecipare attivamente alla vita ordinaria della
parrocchia, unendo la preghiera personale e familiare
alle iniziative comunitarie, ma anche usufruire
degli iti nerari spirituali creati nelle nostre diocesi
per venire incontro alle persone che hanno vissuto
l’interruzione del loro legame matrimoniale, itinerari
di vera fra ternità nella fede e nell’amicizia;
condividere i cammini penitenziali proposti in comunità
per tutti i fedeli, come segno e strumento
concreto di un continuo cammino di conversione, di
per dono e di riconciliazione con se stessi, con gli
altri e soprattutto con Dio;
alimentare una vita di carità che, proprio a partire
da situazioni di sofferenza vis sute nella fede, può acquistare
un valore particolare e una capacità di bene
più sensibile e autentica verso gli altri. Ciò favorirà
una serena e proficua collabo razione con il coniuge
separato per l’educazione dei figli, per farli crescere
in un clima di amore, superando conflittualità e
disaccordi nocivi per tutti.
L’accompagnamento di una buona guida spirituale
può favorire questi cammini di fede, nella consapevolezza
che l’amore di Dio è sempre operante in
mezzo a noi.
… e i Sacramenti?
È un argomento che sta particolarmente a cuore
a chi si trova in situazioni matri moniali particolari,
poiché nei Sacramenti sente che è in gioco il rapporto
perso nale con Dio e l’effettiva partecipazione
alla Chiesa. E questo è da tenere in grande considerazione;
ma è altrettanto importante non cadere
in interpretazioni indivi dualistiche o occasionali dei
Sacramenti. Essi vanno visti dentro la più ampia vita
cri stiana e nel loro autentico significato ecclesiale e
comunitario e non in quanto mezzi di accettazione
o esclusione, nella consapevolezza che in essi, e in
particolare nella Eucarestia, la Chiesa celebra e offre
la presenza salvifica di Gesù che ci incontra tutti secondo
le vie rese possibili dalla nostra fede e dalle
nostre condizioni di vita.
E così, chi è “separato o divorziato”, ma non ha instaurato
una nuova unione, può alimentare la propria
vita cristiana attraverso i mezzi che la Chiesa offre,
com presi la Confessione e la S.Comunione. I sacerdoti
però, nell’accompagnare que ste persone nella
vita spirituale e sacramentale, sono chiamati a soste-
nere, secondo i casi, cammini di consolazione, sostegno,
perdono oppure di ravvedimento, ri parazione,
maturazione (soprattutto per chi è passato al divorzio
senza vera ne cessità). Pertanto nei Sacramenti queste
persone possono trovare un forte aiuto per la loro vita,
compresa la scelta di rimanere fedeli al loro matrimonio
e, se possi bile, di ricostituire la vita coniugale.
Di fronte a chi vive in una nuova unione, “conviventi”
o “risposati civilmente”, e ai nuovi partner la Chiesa
riconosce la presenza di una situazione matrimoniale
cosiddetta irregolare, cioè obiettivamente non
conforme all’insegnamento di Gesù sull’indissolubilità
del matrimonio; e quindi la Chiesa, al di là di
un giudizio in co scienza dove solo Dio può vedere,
mette in atto alcune norme adeguate alla si tuazione.
Infatti, pur continuando per essi la vita cristiana con
i molteplici mezzi offerti in comunità, la scelta di non
interrompere la nuova unione o quantomeno di non
trasformarla in un rapporto amicale e fraterno non
mette nelle condizioni per potersi accostare alla Confessione
e alla S. Comunione. Certo, accettare que sto
non è facile, ma si tratta di un atto di verità davanti
a Dio e anche di testimo nianza sofferta verso gli altri
fedeli. Tuttavia, in una permanente condivisione
ecclesiale ciò porterà ad intensificare la comunione
spirituale e un continuo de siderio di riconciliazione.
Nessuno, infatti, è escluso dall’amore misericordioso
di Dio e la Chiesa è chiamata ad accompagnare
tutti sia durante la vita che al mo mento della morte,
affidando nelle mani di Dio le anime dei suoi fedeli.
In un ambito pastorale così delicato, i sacerdoti e gli
operatori pastorali hanno il compito di essere vicini
a tutti e di offrire insegnamenti chiari e indicazioni
oppor tune, per evitare confusione, disorientamento
o allontanamento dei fedeli.
Comunità ecclesiale:
quale accoglienza?
Le occasioni offerte in comunità per incontrare
questi fratelli sono molteplici, come per esempio
i Sacramenti per i loro figli: Battesimo, Confessione,
Cresima e prima Co munione, con i rispettivi cammini
catechistici. Ci sono poi gli incontri per la benedizione
delle famiglie, oppure circostanze di malattia
o di morte di qualche caro; o colloqui personali per
un sostegno morale e religioso o anche ma teriale. Si
tratta di occasioni preziose, per far sentire a questi
fratelli che conti nuano ad essere parte della comunità
e che in essa possono trovare sostegno per loro vita
cristiana e quella dei figli.
La comunità ecclesiale è chiamata ad accompagnare
queste persone con spirito di verità e di carità:
ascoltando, dialogando, condividendo i loro cam-
3

4
mini spiri tuali, alimentando le speranze ed evitando
giudizio e pettegolezzo. La carità chiede di offrire sostegno
a quei bisogni concreti che spesso incontra
chi si trova in queste situazioni. Ascoltare significa
mettersi al loro fianco, con pazienza e comprensione,
favorendo se necessario l’incontro con persone
competenti che li aiutino a conoscere meglio la propria
situazione cristiana ed ecclesiale, e, secondo i
casi, a individuare possibili cammini di mediazione
coniugale o genitoriale, op pure a informarsi in merito
a un eventuale causa di nullità matrimoniale.
Nella partecipazione alla vita della comunità, tutti
possono dare il loro apporto, in base ai propri talenti,
sul versante liturgico, formativo, caritativo, missionario,
culturale; in una continua tensione alla santificazione
della propria vita e alla co struzione della
comunità. Tuttavia, per alcuni incarichi la Chiesa richiede
partico lari condizioni, fra cui anche la regolarità
in ambito matrimoniale; pertanto, oltre a criteri
più generali di discernimento, occorre tener presente
in particolare che per coloro che sono passati ad una
nuova unione non vi è la possibilità di avere l’in carico
Diocesi di Brescia
“Miei cari figli, sorelle e fratelli in Cristo, pace e
bene a voi e ai vostri fami liari. La vita di tutti noi è
come un pellegrinaggio, pieno di gioie e di dolori,
con un sicuro compagno di viaggio e verso la
pienezza di comunione con Dio. Non siamo soli,
ma la fatica rimane. Conosco i momenti difficili
e spesso dolorosi che state vivendo: vi sono vicino
e vi esorto a camminare nella vita cristiana,
secondo le possibilità che la Chiesa abbondantemente
vi mette a disposizione ogni giorno. Mi
rendo conto, però, che sono ancora tante le domande
che restano inevase e non trovano una
risposta che vi soddisfa. Si rende necessario anche
un qualche percorso specifico, mirato per le
singole situazioni personali e familiari. Per queste
ragioni le nostre diocesi di Lom bardia si vogliono
dotare di un ulteriore strumento comunicativo,
agile e si curo. Verità e accoglienza fraterna sono
le note che lo contraddistinguono; vi auguro che
siano anche i vostri passi nel sentiero di santità,
comune a tutto il popolo di Dio”.
il Vescovo
+ Luciano Monari
Riferimenti:
Ritrovi del Gruppo Galilea: cammino spirituale
attorno alla Parola di Dio
- Centro pastorale Paolo VI, via Gezio Calini, 30 -
Brescia -Tel. 030/3773511 - Ogni primo sabato
del mese dalle ore 17.00 alle 19.00.
di padrino o madrina, il ministero di lettore, il mandato
di catechista (in particolare per i Sacramenti
dell’iniziazione cristiana), la nomina di membro dei
consigli pastorali. Anche in questo caso non significa
giudicare le coscienze delle persone, ma solo riconoscere
che alcuni incarichi ecclesiali richiedono una
piena testimonianza cristiana, anche dal punto di vista
oggettivo e normativo.
In comunità tutti secondo le proprie possibilità possono
ricevere e dare, anche a partire dalla propria
situazione matrimoniale vissuta nel modo migliore
possibile. E così, accanto alla testimonianza di chi
sta conducendo una buona vita coniu gale fondata
sul Sacramento del matrimonio, sarà importante
valorizzare anche l’impegno convinto di chi, pur
separato, cerca di vivere nella fedeltà al suo matrimonio
e così pure la serietà di chi, avendo costituito
una nuova unione, accetta con obbedienza sofferta
quanto indicato dalla Chiesa; questo
impegno e questa serietà, sia pure in modi diversi,
offrono testimonianza forte al valore del sacramento
del matrimonio, ma soprattutto al valore
della fede cristiana.
- Rupis Mariae, Centro Volontari della Sofferenza,
via Matteotti, 6 - Monti-chiari (Bs) -Tel.
030/9961238 - Ogni terzo sabato del mese
dalle ore 16.00 alle ore 18.00.
- Eremo dei Santi Pietro e Paolo - Bienno (Bs) -
Tel. 0364/40081 - Ogni terzo giovedì del mese
dalle ore 20.00 alle ore 21.30.
Per incontri personali:
- Ufficio Famiglia diocesi di Brescia, via Trieste,
13 - Brescia -Tel. 030/3722234 - famiglia@diocesi.brescia.it.
- Consultorio diocesano, Via Schivardi, 58 - Brescia
- Tel. 030/396613 (anche per “consulenza
canonica” in vista di un’eventuale causa di
nul lità) - consultoriodiocesano@consultoriodiocesanobrescia.it.
Brevi indicazioni bibliografiche
- ConGreGazione Per la dottrina della fede (a
cura), Sulla pastorale dei di vorziati risposati, Libreria
Editrice Vaticana, 1998.
- dioniGi tettamanzi, // Signore è vicino a chi ha il
cuore ferito (Sai 34,19) -Lettera agli sposi in situazione
di separazione, divorzio e nuova unione,
Centro Ambrosiano, Milano 2008.
- Consulta reGionale lomBarda Per la Pastorale del-
la famiGlia (a cura), Se condo il cuore di Cristo,
Centro Ambrosiano, Milano 2009.
- euGenio zanetti (ed.), Dopo l’inverno - testimonianze,
domande e messaggi -, di separati, divorziati
o risposati che vivono nella Chiesa, Ed.
Ancora, Mi lano 2005.

da cucina, ma esclusivamente
con ciò che la natura può offrire
(rami, pietre...). anche in questa
occasione, ognuno di noi aveva
un compito; c’era chi doveva tagliare
il pollo in piccoli cubetti, chi
doveva tagliare i peperoni, i würstel;
chi doveva preparare il pane
“twist” (in cui l’impasto viene arrotolato
a spirale su uno bastoncino
e posto a cuocere sopra le
braci) e chi il dolce... perchè non
ci siamo fatti mancare nemmeno
quello! tutto quello che c’era da
far cuocere, noi l’abbiamo cotto
alla brace. durante la cottura
ci sono stati dei piccoli disagi
perché c’era qualcuno che si divertiva
a soffiare sulle braci e le
vorremmo ringraziare con tutto il
cuore per l’accoglienza e l’attenzione
verso le missioni da parte
di tutti i componenti della Parrocchia
di rovato.
ogni volta che torniamo dal Perù
incontriamo disponibilità, desiderio
di conoscere e affiancare la
realtà missionaria dove viviamo
ormai da 15 anni.
così anche tramite la cena del
Povero del mese di marzo abbiamo
sentito quanta attenzione c’è
nel cuore della Parrocchia verso
gli ultimi più lontani, ma anche
verso quelli vicini.
Quanta disponibilità anche verso
chi, qua, ha bisogno, è diverso,
ha difficoltà. nella nostra missione
di tarapampa, che appartiene
al gruppo operazione Mato
Grosso, viviamo con i nostri figli
fiamme e il fumo, alzandosi, rischiavano
di bruciare o far affumicare
il cibo.
dopo cena c’è stato un avvenimento
che per due persone in
particolare è stato importantissimo
e penso che lo sia ancora
nel loro ricordo. Gloria e roberto
hanno fatto la promessa scout
per entrare a far parte del gruppo
scout rovato 1 a tutti gli effetti.
Gloria, finita la promessa, si
è commossa talmente tanto che
le sono venute le lacrime agli occhi.
a lei è piaciuto molto perché
lì, quella sera, erano venuti tutti
gli scout da rovato per assistere
alla promessa, compresi don Gigi
(il nostro assistente ecclesiastico)
ed una nostra professoressa
a cui teniamo molto, anche lei
capo scout.
anche roberto naturalmente si è
emozionato però lui è riuscito a
trannere le lacrime.
La serata finalmente era finita e
tutti eravamo stanchi ma contenti.
siamo andati in tenda, ci siamo
messe in pigiama poi abbiamo
chiacchierato un pochino. La
chiacchierata nella nostra tende
di Guide era incentrata su un po’
di timore per la nuova esperienza
che stavamo vivendo, ma poi ci
siamo addormentati tutti e non
abbiamo pensato più a nulla.
La mattina dopo siamo stati sve-
17
gliati da una splendida canzone
scout. ci siamo rapidamente vestiti,
abbiamo fatto gli zaini, smontato
le tende e poi siamo andati a
fare colazione. anche durante la
mattina c’è stato un grande avvenimento.
abbiamo infatti creato
le squadriglie. noi Guide abbiamo
scelto di chiamarci “api” e il
nostro urlo di squadriglia è “api!
Golose e laboriose! zzzzz!”; la
nostra capo squadriglia è Benedetta
mentre la vice è sara.
Gli esploratori si sono invece
chiamati “aquile” ed il loro urlo
è “aquile! sempre in alto noi voliam!”;
hanno scelto come capo
squadriglia nicola e come vice
Lorenzo.
subito dopo il pranzo, siamo ripartiti
con le nostre super bici per
ritornare a rovato.
Martina Mandelli - rovato i
E finalmente... le Squadriglie!
Un saluto prima di ritornare in Perù
daniele, irene e Giovanni e con
40 ragazzi poveri che imparano
l’arte del legno, studiando e lavorando
nella nostra scuola internato
don Bosco per cinque anni.
allo stesso tempo ci preoccupiamo
di rispondere alle esigenze
della gente più povera come costruire
loro una casa, donare cibo
e viveri, vestiti o provvedere alla
costruzione di cappelle, scuole
per migliorare la formazione e la
vita delle persone.
tra qualche giorno ripartiremo
per il Perù ancora per alcuni anni
prima di un nostro rientro.
Per cui un “ Grazie “ sincero per
la vostra capacità di far sentire le
persone in famiglia, per la gioia e
l’entusiasmo che abbiamo ritrovato
in questi mesi e per tutto ciò
che ci è stato donato da parte di
tutti sia materialmente che moralmente
!
con stima e amicizia
Toribio e Pinuccia Asencios
con Daniele, Irene e Giovanni
e Maurizio Zaninelli
(seminario di Pomallucay - Perù)

Sotto Sopra:
un’estate un’estate da da vivere vivere
2010 e l’Estate è alle porte
ci stiamo preparando in oratorio
con i nostri assistenti e animatori
al servizio della prossima estate.
come sempre nei nostri ragazzi
è alto il desiderio di vivere questi
momenti sia da protagonisti
sia nel servizio, prova ne è il fatto
del grande numero di iscrizioni
che già abbiamo per i vari campi
scuola.
La nostra proposta oratoriana
vede prima i campi scuola dalla
prima elementare fino alla quarta
superiore, poi il Giolab, la cammino
degli angeli (assisi – roma), il
campo Famiglie e la carovana.
Quest’anno il tema dell’estate è
sotto soPra: se l’anno scorso
l’attenzione era volgere lo sguardo
al cielo per imparare a meravigliarsi,
a sognare ora ritorniamo
con i piedi per terra e nella vita
quotidiana concretizziamo il nostro
essere protagonisti per dio
nella costruzione di un mondo
bello e buono.
La terra come luogo consegnato
da dio all’uomo perché lo “custodisse
e lo coltivasse”, spazio
nel quale si devono ricercare linguaggi
capaci di costruire relazio-
La prima volta che ho messo piede
nel ex cinema dell’oratorio
trasformato in magazzino e in attesa
di essere, spero, ristrutturato
sono salito sul palco e ho misurato
a passi le dimensioni. Qui ci sta
un musical alla grande: è stato il
mio commento. e così ho lanciato
l’idea. in paese già alcuni giovani
si erano cimentati in quest’avventura
e in passato calcare le scene
ha dato l’opportunità a molti
di cimentarsi nella recitazioni, nel
canto, nel ballo. e’ sempre una
grande avventura che fa maturare
come singolo e come gruppo.
non credo che tutti percorrano
questa strada, ma tutti nel cimentarsi
possono crescere e misurarsi.
Prima che per lo spettatore il
musical è un’avventura di gruppo.
ni significative (vedi Pentecoste il
dono delle lingue nuove). Un linguaggio
nuovo che sa imitare e
ispirasi alla logica di dio che vede
in modo paradossale nella forza
dell’amore la capacità di rendere
vivo il tempo che ci è dato nel qual
ognuno trova lo spazio per essere
protagonista. Questi pensieri vogliono
stare alla base del progetto
educativo che anima la nostra
estate e il servizio ai più piccoli.
Per questo nel mese di maggio
abbiamo vissuto incontri per la
formazione e la programmazione
delle varie attività.
Quest’anno abbiamo anche pensato
due nuovi momenti:
Apertura delle attività
estive con una festa animata:
GIOVEDI’ 3 GIUGNO
alle ore 20,30 sono invitati i ragazzi
e i genitori. i ragazzi vivranno
l’anteprima dei bans e inno
dell’estate nel cortile dell’oratorio,
gli animatori daranno vita alla
festa. nel frattempo i genitori in
palestra vivranno un momento di
incontro con il don sul progetto
estivo e poi si saldano i campi e ci
si iscrive per il Giolab.
Un’avventura cominciata
quattro anni fa e ora…
e così con il gruppo Musical oratorio
don Bosco abbiamo messo
in scena due estati fa robin hood
della versione cartoni animato.
Un piccolo successo. e ora siamo
in dirittura d’arrivo per sette
spose per sette fratelli. Lo metteremo
in spettacolo saBato 24
LUGLio nel cortile de’oratorio.
La compagnia è composta da 24
attori e ballerini, cantanti, 16 tra
scenografi, costumisti e tecnici
audio – luci e altri volontari. certo
le difficoltà non mancano sia nel
fare le prove che nell’allestire le
scenografie, sia nel dover guardare
il cielo perché lo spettacolo
può essere fatto solo all’aperto (ci
manca il teatro ) sia nel reperire i
fondi, ma la grinta, la creatività, la
buona volontà ci stanno aiutando
18
Patti chiari amicizia…
nella domenica 13 giugno alle ore
9,30 gli assistenti e gli animatori
dell’estate sottoscriveranno con
la loro firma un patto educativo
davanti alla comunità cristiana nel
quale si impegnano in uno stile di
servizio ai ragazzi che sia generoso,
umile, gioioso e coerente. vuol
essere un momento anche per la
comunità cristiana che guarda
con impegno e serietà la crescita
dei nostri adolescenti e giovani:
non serve solo criticarli a volte è
utile e bello dare loro fiducia e responsabilità.
sono certo che questi momenti
siano un passo forte e deciso nel
cammino di crescita dei nostri ragazzi
e della nostra comunità verso
la costruzione del regno di dio
Buona estate e buon cammino.
Don Gigi
a superare gli ostacoli. Per qualcuno
tutto ciò sembra non solo
impegnativo, ma quasi impossibile,
per noi è una bella sfida. sono
certo del successo per l’impegno
e i sacrifici.
Questa è una strada da percorrere
nel cammino di formazione
e crescita dei nostri adolescenti e
giovani e il nostro oratorio accetta
la sfida. come comunità cristiana
vogliamo sostenere e incoraggiare
queste proposte per dare una
voce di fiducia e guardare con
speranza al futuro. certi che sarà
migliore se ora lo costruiamo sulla
fiducia e il protagonismo dei nostri
giovani.
Don Gigi
nota tecnica: se qualcuno affascinato
dal progetto vuole aggregarsi
e dare la sua disponibilità (attore,
cantante, tecnico, scenografo,
costumista…) può contattare don
Gigi 3288517755 mordongigi@
inwind.it

estate, Vacanze
E
’ tempo di vacanze, ormai,
ma questo anno è
particolarmente difficile
parlarne: le difficoltà economiche
in cui versa tutta la società
a seguito della crisi economica
indurrà, purtroppo, molti a rivedere
il programma delle ferie o
vacanze che siano.
il lavoro manca a molte imprese,
molti dipendenti sono in cassa
integrazione o disoccupati, e le
notizie economiche che si sentono
non sono delle migliori: si
parla di riduzione di stipendi, di
prolungamento dell’età pensionistica,
e di sacrifici generalizzati.
Per questo penso che per
molti le vacanze questo anno
potrebbero saltare, o più probabilmente
ridursi nel tempo.
e’ vero che le compagnie aeree
low cost mettono a disposizioni
biglietti a basso prezzo per girare
il mondo, ma bisogna pur disporre
di denaro sufficiente per
dormire e mangiare, sia pure in
una forma spartana.
Una breve parentesi per spezzare
una lancia a favore della stampa
cattolica, ben presente anche
nel settore turistico. Il quotidiano
Avvenire (per me uno dei più
bei giornali d’italia con il pregio
– oltre di essere cattolico – di informare
correttamente, lontano
dal pettegolezzo e dal gossip
che imperversa sulla carta stampata
e nelle televisioni) pubblica
ogni mese una splendida rivista,
“I luoghi dell’infinito”, che parla
di itinerari, arte e cultura; esce
ogni primo martedì del mese ed
è bene prenotarlo in edicola (costa
euro 2,5).
La sua lettura potrà essere per
molti una sorpresa, ma sicuramente
potrà fornire spunti per
una vacanza diversa ed una volta
tanto non di massa
in italia abbiamo la riviera romagnola
che è meta estiva tradizionale
delle famiglie italiane (e non
soltanto), ma potrebbe essere
utile provare qualche esperienza
turistica diversa, come il soggiorno
in agriturismo o in convento
o monasteri.
La rete degli agriturismo in
italia è in continua espansione,
si contano migliaia di aziende
del genere, e numerose sono
le possibilità offerte anche nella
nostra provincia: basta il classico
clic in internet per verificare
ed eventualmente scegliere.
a prezzi contenuti si può soggiornare
in piccole strutture, fornite
di solito di tutte le comodità,
godere di un periodo di vita tranquilla,
a contatto della natura e
sovente di splendidi paesaggi,
seguendo il naturale ritmo delle
stagioni, così diverso da quello
convulso della vita quotidiana
ma anche di certi centri delle vacanza,
dai quali spesso si ritorna
non riposati ma più stanchi di
prima della partenza.
i bambini hanno la possibilità di
conoscere gli animali ed i prodotti
della terra, gli adulti goderne
la tranquillità e la buona
cucina. i prodotti coltivati o gli
animali allevati variano da zona
in zona. L’agriturismo da una
parte rappresenta un intelligente
complemento dell’attività agricola,
ma dall’altro consente di
toccare con mano la difesa della
natura e la conservazione del
patrimonio paesaggistico, forestale
e naturale in senso lato.
Un’altra esperienza che merita di
essere vissuta se si è alla ricerca
di una vacanza tranquilla, rilassante
e con un poco di attenzione
anche ai problemi dell’anima
è quella di cercare ospitalità in
conventi e monasteri.
Fino a qualche anno fa era una
scelta poco conosciuta, permeata
da un certo snobismo,
che pareva tagliata apposta per
qualche vip alla ricerca della
pace interiore.
Poi sono cominciate ad uscire
guide alla vita dei monasteri, alla
19
loro cucina semplice ma gustosa,
ai vini ed ai liquori dei frati; la
consacrazione finale è arrivata
da gruppi politici che hanno cominciato
a non ritrovarsi più nei
saloni di qualche albergo, ma
in convento (anche se le meditazioni
che ne sono uscite non
sono quasi mai segnate dalla
saggezza e dalla cordialità dei
rapporti fra i partecipanti).
in italia eremi e abbazie, conventi
e monasteri sono sparsi un
po’ dappertutto, faticosamente
gestiti da frati e religiosi sempre
più alle prese con carenza
di vocazioni: ma mettono a disposizione
di chi vuole passare
davvero un periodo più o meno
breve di soggiorno fuori casa,
l’opportunità di trascorre il tempo
della vacanza, destinato anche
alla ricarica non soltanto fisica,
nel silenzio, nella semplicità
della vita, con la possibilità di
pregare o di meditare o di avere
una guida spirituale. il tutto nella
piena libertà, ma nel segno della
cristiana e cordiale ospitalità.
infine, ma lo accenno soltanto
per completare il discorso,
è sempre più diffuso il turismo
destinato alla visita dei luoghisimbolo
della nostra fede:
Lourdes, Fatima, Medjugorje,
la terrasanta senza dimenticare
roma e quanto di significativo
abbiamo in italia.
Questi itinerari, sicuramente nel
segno della fede e della devozioni,
oggi sono organizzati (dal
punto di vista operativo) come
un viaggio qualunque, lasciando
poco spazio alla meditazione ed
alla ricerca interiore delle vie della
fede: diverso da tutti il cammino
di santiago di compostela: lì
puoi davvero camminare, incontrare
gente di tutto il mondo, e
anche se sei in compagnia puoi
pensare e commuoverti quando,
finalmente, entri nella basilica
del santo.
Franco M.
attualità

cristiani nella città
economia e finanza
“Dalla crisi nuovi modi di pensare?”
GIOVANNI BIANCHI
Nel proseguo degli incontri
di cristiani della città, il cui
titolo era “Città della Paura,
Città della Speranza” a Giovanni
Bianchi già presidente nazionale
delle acli e parlamentare, toccava
domandarsi sulle interazioni tra le
singole vite di ciascuno e la crisi
economica finanziaria attuale. È
necessario un nuovo approccio
culturale? È, la crisi, un segno dei
tempi, cui fare seguire una conversione
del modo di pensare? oggi,
ci ha detto Giovanni Bianchi, non
si tratta solo di rattoppare, checché
ci dicano la crisi per molti sarà
lunga ed è necessario rimettersi in
discussione. vedremo poi in che
senso Benedetto Xvi con la “Caritas
in veritate” dà una mano. Le
indicazioni di Giovanni Bianchi in
tal senso sono state tre. La prima:
Città della Paura
c’è un problema di senso della
vita. non basta che le cose funzionino.
Bisogna domandarsene il
senso. L’eccesso di tecnica odierna
si sostituisce alle domande di
senso ma la tecnica è cieca. non
riflette sulla sua direzione. i treni di
auschwitz potevano anche essere
in orario e Mauthausen un modello
d’efficienza accanto a casette coi
gerani fioriti. Ma la domanda fondamentale
non è che cosa fanno
quei treni, ma dove vanno e quale
ne è il “contenuto” . rileggiamo
crimini e viltà, ripartiamo a progettare
la nostra convivenza a partire
da quest’ultima domanda e non
altro. La seconda: c’è un problema
di relazioni. Le relazioni sono impoverite:
il narcisismo e la volontà
di potenza si esprime nella ricerca
di vita senza limiti e dell’estremo,
anche nelle relazioni sessuali. La
soglia del piacere deve spostarsi
sempre più in là. c’è disorientamento
e sfruttamento delle relazioni
umane, che restano però il
punto da cui ripartire. terzo: non
c’è uscita dal tunnel senza “creare
esperienze”. oltre la diagnosi, con
le forze esistenti si tratta di pensare,
operare, creare qualcosa,
ma nella direzione di creare senso,
creare relazioni, esperienze,
testimonianze. Bisogna insomma
“costruire comunità”.
“Caritas in veritate” cap.68 “Il tema dello sviluppo dei popoli è legato
intimamente a quello dello sviluppo di ogni singolo uomo. La persona
umana per sua natura è dinamicamente protesa al proprio sviluppo. Non
si tratta di uno sviluppo garantito da meccanismi naturali, perché ognuno
di noi sa di essere in grado di compiere scelte libere e responsabili. Non
si tratta nemmeno di uno sviluppo in balia del nostro capriccio, in quanto
tutti sappiamo di essere dono e non risultato di autogenerazione. In noi la
libertà è originariamente caratterizzata dal nostro essere e dai suoi limiti.
Nessuno plasma la propria coscienza arbitrariamente, ma tutti costruiscono
il proprio “io” sulla base di un “sé” che ci è stato dato. Non solo
le altre persone sono indisponibili, ma anche noi lo siamo a noi stessi.
Lo sviluppo della persona si degrada, se essa pretende di essere l’unica
produttrice di se stessa. Analogamente, lo sviluppo dei popoli degenera
se l’umanità ritiene di potersi ri-creare avvalendosi dei “prodigi” della
tecnologia. Così come lo sviluppo economico si rivela fittizio e dannoso
se si affida ai “prodigi” della finanza per sostenere crescite innaturali e
CRISTIANI consumistiche. Davanti NELLA a questa pretesa CITTÀ
prometeica, dobbiamo irrobustire
l’amore per una libertà non arbitraria, ma resa veramente umana dal
riconoscimento percorso culturale del bene e formativo che la precede. promosso Occorre da , a tal fine, che l’uomo
Azione rientri Cattolica, in se stesso Acli, per Caritas riconoscere e Convento le dell’Annunciata
fondamentali norme della legge
morale naturale che Dio ha inscritto nel suo cuore.
Rovato - 2010 - X edizione
20
alla sintesi enunciata Giovanni
Bianchi arriva con un itinerario anche
mesto nella lettura del contesto,
ma il suo giro di impegni, di
conoscenze e di esperienze gli
fanno percepire fattivamente segni
di speranza, esperienze nuove
che nella fatica si muovono. non
è indifferente frequentare quindi
luoghi dove si vive l’ esperienza
della resistenza e della reazione
anziché ritenere che dappertutto
sia “resa”.
Partendo dal suo luogo natale,
sesto s. Giovanni, Bianchi osserva
come fino agli 70 a sesto
ci fossero 40.000 operai. oggi la
Wind e la oracle attestano la fine
dell’industria, e l’avvento del terziario.
deindustrializzazione avvenuta
eccessivamente e troppo
velocemente, e quando si vede
che c’è più industria a new York
che qui leggiamo anche la caduta
della responsabilità sociale
dell’impresa, la voglia di risolvere
i problemi a basso prezzo. Ma la
svolta finanziaria crea altri problemi:
e se la massa circolante di denaro
da buttare nelle speculazioni
è pari a 8-10 volte il PiL giornaliero
mondiale, allora neppure la
vita con i soldi in Borsa fa bene
al cuore. Questo rimanda con un
po’ di nostalgia al tempo del “capitalismo
sociale”, quando il padrone
lavorava, vedeva in faccia i
suoi operai. tal capitalismo creava
“ordine” e si inseriva nel contesto
costituzionale. socializzava e non
creava isolamento.
anche l’immigrazione, ineliminabile.
contribuisce al mutamento
antropologico della società. È il
sistema europa ed il sistema italia
che attraggono chi non riesce a
vivere. Una vita media di 77/80 in
occidente alletta chi vive in paese
dove il “sistema” non consente
più di 46/48 anni come in certi paesi
o 66 anni in russia. anche qui
la “tecnica” ha allungato la vita in
un sistema sociale progredito. Ma
i fondamenti del sistema sociale
vacillano nel tempo del capitalismo
non più sociale ma “tecnoindividualista”.
Questo possiede
l’indubbia capacità di stimolare e
soddisfare bisogni ma anche di

consumare valori: «tutto ciò che
è solido si dissolve nell’aria, tutto
ciò che è sacro viene profanato».
La thatcher, capostipite della volta,
affermava di non avere mai incontrato
società nei suoi incontri,
ma solo “ci sono singoli uomini e
donne, ci sono famiglie.”. È il concetto
del niente stato e del “ ciascuno
per sé”. degli uomini soli,
“I media nella costruzione delle paure”
ANNACHIARA VALLE
A
Poggio rusco (Mantova)
la settimana scorsa si è
rischiata la tragedia. Una
ragazza turca di 18 anni è stata
picchiata dal padre e dal fratello
per i suoi costumi occidentali e per
il fatto che lei abbia scelto di stare
con un ragazzo italiano. i due
musulmani, ha detto il tG4 FLash
di sabato 15 scorso nell’intervallo
dell’ispettore Poirot, sono stati arrestati.
alla stessa stregua ogni crimine
che avvenisse italia, nell’ambito
familiare, economico, mafioso, in
turchia, tunisia, Marocco, dovrebbe
essere computato ai cristiani in
vista di nuove crociate da realizzarsi
ad opera di atei devoti. È solo un
esempio, per dire dell’approssimazione
linguistica colpevole da parte
di tutti. annachiara valle, giornalista
di Jesus e Famiglia cristiana, che
è intervenuta al’incontro di Cristiani
nella Città evidenzia che anche
l’onu, attraverso la commissione
per i rifugiati, ha richiamato i media
italiani ad un modo più corretto
di fare informazione. ha invitato a
trovare regole per definire la realtà
degli stranieri in modo più preciso,
con termini più capaci di descrivere
le sfumature. in tal modo per evitare
le facili generalizzazioni e che le
parole usate diventino strumento di
facili anatemi. La parola “clandestino”,
ad esempio, non deve contenere
tutte le forme delle presenze
unici protagonisti di sé stessi.
Per la critica morale alla situazione,
ricorrentemente Giovanni
Bianchi si è rifatto, ad un paragrafo
della “caritas in veritate”, accolta
freddamente come la “Populorum
Progressio” del resto negli ambienti
finanziari.
nel par. 68 citato vi ha trovato
spunti per commentare l’interazio-
degli stranieri in italia ed immediatamente
essere intesa come “criminale”.
all’invito onu hanno aderito
per lo più solo i giornalisti della
carta stampata, attraverso l’ordine
dei Giornalisti e la Federazione nazionale
della stampa. È nata infatti
in taluno la consapevolezza della
responsabilità sociale con la quale
i fenomeni migratori vengono descritti,
e come possano, i giornalisti,
divenire anche inconsapevolmente,
strumenti nelle mani altrui di poco
nobili disegni. certo per i giornalisti
è difficile essere davvero “media”,
stare cioè al crocevia tra realtà e
sua rappresentazione per il lettore.
tuttavia l’invito dell’onu ha prodotto
almeno la “carta di roma” con
la quale si fissano, per quel tema le
linee deontologiche della professione,
analogamente a quanto già fatto
per i minori. Bambini e immigrati
sono infatti fasce deboli che non
possono ricorrere - lo fanno invece
i potenti - al diritto di rettifica sulla
stampa. e in proposito al contributo
alle paure che viene dai media annachiara
valle si è rifatta a lungo ad
uno studio pubblicato dall’osservatorio
di Pavia, con il contributo
di ilvo diamanti, nel quale ci sono
raffronti anche internazionali, che
aiutano a far prendere coscienza
della nostra particolarità. su rai1
ad esempio la presenza di notizie
sulla criminalità è codificata a 64,
contro i 28 sulla tve spagnola, i 18
su quella francese, i 14 sulla BBc
inglese. e non perché da noi ci sia
più criminalità. tv pubblica e privata
in numero di notizie criminose sono
assai simili in italia, con evidenza
si inseguono vicendevolmente. La
tv privata spagnola, invece chissà
perché, dà il triplo di informazioni
criminose rispetto a quella pubblica.
non c’è un corrispettivo reale
con la effettiva presenza criminale
negli stati, altrimenti a Parigi e
Londra …. viene evidentemente da
pensare ad un uso interessato delle
21
ne tra popoli e persone, la voglia
di crescita e di sviluppo, il rischio
di uno sforzo prometeico di autoaffermazione,
e della consegna
esclusiva delle speranze alla tecnologia.
inoltre l’illusorietà di uno
sviluppo che si affidi solo alla finanza
e la necessità invece di una
riflessione interiore alla ricerca
delle radici del senso.
notizie criminose di tipo ansiogeno,
con una selezione strumentale delle
notizie da proporre, a scapito di
altre. così i cani mordono vecchi e
bambini tutti nella stessa settimana,
analogamente gli ubriachi investono
comitive e danno fuori di testa tutti
insieme, è solo “pazzo” invece l’italiano
violentatore. e non calchiamo
troppo col violentatore “pazzo” dei
garage romani. e nei ricordo locali
del resto la storia degli “albanesi di
capriolo”. insomma taluni indicano
la via, poi tutti sono costretti ad inseguire
perché il crimine fa “audience”
e “mercato”. Meredith, cogne,
erba, ecc. insegnano. insicurezza
e criminalità vengono in tal modo
equiparate. anche se l’insicurezza
potrebbe venire da ben altro. Le notizie
non sono contestualizzate ma
generalizzate fanno crescere l’ansia.
oppure questa si stabilizza e
cala, in base alle percezioni aiutate
dai media. La paura di restare disoccupati,
pur in un periodo di crisi
economica, è inferiore alla paura
dell’inquinamento, alla sicurezza
dei cibi, alla criminalità organizzata,
alla globalizzazione, che sono
temi televisivi. del resto la disoccupazione,
la cassa integrazione, nonostante
la loro crescita non compaiono
in tv. i casi umani di chi fa
fatica a sbarcare il lunario non fanno
piangere come altri. così si ha
meno paura della crisi delle borse e
delle banche, che dell’influenza a,
che ha un coefficiente di mortalità
inferiore a un decimo dell’influenza
normale. La percezione della realtà
allora è altro che la realtà vera. e la
marginalità sociale incide fortemente
su tale percezione. così, semplificando,
la persona più povera, casalinga,
donna, del centro sud, che
guarda la televisione per più di 4 ore
al giorno, ha assai più paura della
persona socialmente inserita, che
vive relazioni, produttiva. chi non
lavora ha anche paura.

Ritratto di Cesare Cantù
(1804-1895)
sommerso dai libri
nella sua casa-studio
in via Morigi 5 a Milano,
con in calce
il proprio motto:
“PERSEVERANDO”.
Cesare Cantù
professore, storico,
deputato alla camera
del regno e direttore
dell’archivio di stato
di Milano,
che per alcuni decenni,
nella seconda metà
del XiX secolo durante
il periodo autunnale,
soggiornò a rovato
nella sua bella casa
di campagna posta
sulle pendici
del monte orfano,
lungo la strada ciottolata
che porta al convento
dell’annunciata.
cesare cantù
illustre “sconosciuto”
a cura di Roberto Belotti
Per tentare di far conoscere
il pensiero di cesare cantù,
vorrei iniziare con l’esporre la
sintesi di alcuni stralci tratti
da: “Buon senso e buon cuore”
opera pubblicata in cinque
edizioni fra il 1864 e il 1891.
L’esemplare in possesso appartiene
alla seconda edizione
stampata nel 1870 a Milano
dalla tipografia Giacomo
agnelli la quale così scriveva
nella prefazione: “Il Cantù ha
avuto la fortuna di sapere e il
coraggio di dire quel che tutti
gli onesti professano”.
i passi trascritti fedelmente
penso valgano la pena di essere
riletti, perché sono di sorprendente
attualità.
conferenza IV - Dio:
Quella bella statua che voi vedete,
dapprima era un masso
informe delle montagne di Carrara:
Quel magnifico palazzo
era una congerie di mattoni di
calcina, di sabbia, di travi, di
tegoli, di pietrame. L’oriuolo era
un pezzo di metallo, da cui si
formarono le ruote, le molle, le
sfere che misurano il tempo. Se
alcuno vi dicesse: «Quel masso
si mutò da sé in una statua;
quei materiali si congegnarono
da per sé in modo da far un
palazzo così adattato al comodo
e alla bellezza; quei metalli,
accozzatisi a caso, composero
l’oriuolo»; se alcuno vi dicesse
così, nol credereste mentecatto?
Quanto più mentecatto dovrebbe
parere chi dicesse che
questo universo, così bello,
così immenso, così ordinato,
22
così perfezionato, si formò da
sé!
- Ma chi dunque lo formò? chi
l’ha ordinato?
Io nacqui. Da chi? da mio padre.
E mio padre? Dal nonno. E
il nonno? Dal padre suo, e questo
da un altro padre, e così via
finchè arriveremo ad un primo
uomo. Ma questo da chi poteva
trarre origine? Non da un altro
uomo, perché non sarebbe più
il primo. Dunque da un essere
il quale fosse più che un uomo,
non avesse cominciato mai ed
avesse dato cominciamento a
tutte le cose.
Questo autore di tutte le cose,
questo primo motore, questo
ordinatore, questa causa prima,
questo padre universale è
Dio.
[…]
Per essenza Esso è il bene infinito
ed assoluto. Per libera
effusione della sua bontà ha
creato il mondo. Tale sua bontà
ci appare non solo nella disposizione
generale, ma nell’organamento
di ciascun essere, nel
fine assegnatogli e nella legge
che ve lo guida.
Così il pianeta gira nella sua
orbita, il sasso cade, la pianta
germoglia; l’ape fa il miele, e
l’uccello il nido per istinto. Ma
l’uomo è fatto per un fine più
sublime; per conoscerlo e cercar
di raggiungerlo con atti volontari,
cioè non costretto, ma
condotto mediante que’ lumi di
giustizia e d’amore che rischiarano
la coscienza e fecondano
i germi d’equità, di benevolenza,
di compassione.

- Ma se Dio è buono, come mai
permette il male?
Bisognerebbe intendersi sopra
questa parola. Sovente
noi chiamiamo male ciò che
contrasta ai nostri comodi, ai
nostri piaceri anche momentaneamente,
senza riflettere ai
vantaggi che altrimenti ne derivano
a noi stessi od agli altri.
All’agricoltore duole che sia
compatta e grave la terra ch’egli
deve vangare; ma se tale non
fosse, potrebbero l’architetto
e il muratore erigervi le case e
i palazzi? Troppo scorrevole vi
pare l’acqua; ma se altrimenti
fosse, potrebbe portar le navi
al mare? Duro sembra il legno
al segatore e al boscajuolo;
ma altrimenti se ne potrebbero
fare i tanti utensili a cui serve?
Se non lo agitassero le tempeste,
si corromperebbe il mare.
Se non ci fosse l’inverno, non
perirebbe una quantità di animaletti
che divorano le sementi
e i germi. Spiace al viandante
la pioggia, e il mugnaio la invoca.
Insomma chi osserva senza
passione, riconosce le armonie
del creato anche là dove la
passione gli mostrava disordine
e male.
Iddio pose nell’animo nostro
la dolce forza del sentimento;
congiunse alla virtù la contentezza;
e quando la non si abbia,
collocò al termine del cammino
la speranza.
Anche senza di ciò, i bisogni
sono uno stimolo alla nostra attività,
uno sviluppo alla nostra
intelligenza. Se non ci fossero
il freddo o la fame, noi resteremmo
come stupiti, crogiolati
nell’inerzia, mentre il bisogno
ci spinge a trovar tutte le arti,
a perfezionare noi stessi e gli
stromenti di cui ci valiamo.
Anche in quelli che chiamiamo
mali riconosciamo dunque
la provvidenza di Dio. Egli, per
ripararlo dal freddo, dà la lana
all’agnellino. Due passeri non
valgono che un soldo, eppure
Iddio non lascia mancare ad
essi la pastura ed il nido. Possibile
ch’Egli voglia trascurare
l’uomo, la sua più nobile creatura?
Eppure quando ci succede
qualche sinistro ci lamentiamo.
Quanto siamo ingiusti!
Un pietoso riconduceva a casa
un cieco smarrito, guidandolo
per una via costeggiata da
due precipizi, ed affinché non
cadesse in quelli, lo teneva in
mezzo, dove erano bronchi e
sassi. E i bronchi e i sassi facevano
male al cieco, e il cieco si
querelava del suo benefattore
e lo chiamava ingiusto e crudele;
e non comprendeva che
così lo campava da’ pericoli e
lo riconduceva salvo alla casa.
Quel pietoso che vede è Dio; i
ciechi siamo noi, quegli intoppi
i mali del mondo; la casa è
la felicità a cui Dio ci conduce.
Noi lo benediremo nelle sventure,
e vivremo rassegnati al
suo volere, confidati nella sua
bontà e provvidenza.
- Dio è giusto; come dunque
Il Gruppo Oreb all’eremo delle carceri d’Assisi
23
tollera che prosperino l’iniquità,
che l’ingiustizia trionfi?
Questo lamento per lo più non
lo fanno i migliori, ma i presuntuosi.
I buoni sanno già che
aborrirebbero le vie per le quali
i malvagi camminano alla prosperità.
Questi ne hanno molte per arrivare
ad arricchirsi; i buoni ne
conoscono due sole: il lavoro e
l’economia.
Del resto, sono veramente felici
costoro? Il mondo avverte
il prosperare di alcuno appunto
perché ne è scandolezzato; ma
quanti di essi coi loro tranelli finiscono
a ruinarsi! Poi queste
sconvenienze ci provano che
un’altra vita ci attende. In questa
non si scontano le colpe:
eppure sentiamo di averne demerito,
perché potevamo operare
altrimenti. Questo sentimento
ce l’ha dato Dio; Dio non
inganna, e però è testimonio
d’una retribuzione che ci verrà
in un altro ordine di cose.
Adunque esiste Iddio. Egli è
solo, è buono, è provvido, è
giusto, è principio e fine di sé
stesso; è fonte della moralità e
della legge.

cronaca
congratulazioni
a tre illustri
concittadini
Ilario Bertoletti
direttore editoriale di
Morcelliana editrice, del
gruppo “La scuola”, direttore
responsabile di
«humanitas», nonché
collaboratore della pagina
culturale del Giornale
di Brescia e docente
del corso Laboratorio di editoria presso
l’Università cattolica del sacro cuore di
Brescia, è dai primi di aprile anche direttore
editoriale di tutta “La scuola editrice”.
a lui le nostre congratulazioni ed un augurio
di buon lavoro.
Piergiorgio
Massetti
e’ stato nominato cavaliere
del Lavoro il 1°
maggio scorso. trascorre
trent’anni di vita professionale
alle Fonderie
Guido Glisenti di villa
carcina, prima come impiegato
e poi come dirigente. Lavora e prosegue
gli studi conseguendo la laurea. a
gennaio dello scorso anno va in pensione e
viene nominato consigliere d’amministrazione
con delega alla gestione amministrativa.
ad multos annos!
Pierluigi Toscani
il nostro concittadino
Pierluigi toscani è
stato eletto consigliere
regionale nelle recenti
elezioni politiche
con 4.777 preferenze.
e’ stato nominato
membro della commissione terza (sanità e
servizi sociali) e della commissione quinta
(gestione territorio, porti, aeroporti, lavori
pubblici e edilizia). Gli si prospetta un
gravoso impegno e noi tutti gli auguriamo:
buon lavoro a servizio delle nostre comunità!
24
la reliquia di d. carlo
Gnocchi
al centro Spalenza
Mentre le spoglie di don Gnocchi riposano nell’urna
posta nella cappella del centro s. Maria nascente di
Milano, in attesa che venga completata la nuova chiesa
che le accoglierà definitivamente è iniziata, nei diversi
centri della Fondazione don Gnocchi, la consegna
delle reliquie del beato.
nel la chiesetta del nostro centro di rovato è in fase
di allestimento una nicchia che, situata sul lato destro
dell’altare, accoglierà la statuetta di don carlo Gnocchi
nella quale è incastonato un frammento delle sue ossa.
conoscendo la grande devozione degli alpini per il Beato
- che si è anche tangibilmente manifestata con la
presenza dell’urna di don carlo a Bergamo, nella cattedrale
di s. alessandro, in occasione dell’ 83 esima
adunata nazionale - abbiamo pensato di inserire il momento
formale della consegna della reliquia nell’ambito
delle manifestazioni che si terranno nella nostra città
il 20 giugno per celebrare l’85esimo anniversario della
costituzione del gruppo alpini di rovato.
La cerimonia avrà luogo, la mattina del 20 giugno, nel
piazzale interno dell’ospedale davanti alla statua di
don carlo - alla presenza di alpini, autorità civili e religiose
e dei massimi responsabili della Fondazione don
Gnocchi - appena prima della partenza del corteo di
alpini che attraverserà le vie della città.
La presenza della reliquia di don carlo Gnocchi allo
spalenza ci aiuterà a sentire con sempre maggior forza
il legame col nostro fondatore e sicuramente ci aiuterà
ad essere sempre più consapevoli della responsabilità
che abbiamo nel “continuare a servire con fede intensa,
speranza tenace e carità ardente la vita di ogni
uomo percosso e denudato dal dolore”.
(dalla preghiera al Beato don carlo Gnocchi)
Mons. Crociata,
segretario della
CEI, consegna
le reliquie al
dott. Carlo Sironi,
direttore
del Centro
di Rovato
Carlo Sironi
Direttore Centro Spalenza

15º Fondazione
rovato Soccorso
Domenica 13 giugno si celebra la
“Festa della Rovato Soccorso”
nel suo quindicesimo anno di fondazione.
Il programma delle serate è il seguente:
Mercoledì 9 giugno
ore 20.30 - concerto del “coro
PreaLPi” presso la Parrocchia
santa Maria assunta.
Giovedì 10 giugno
ore 20.30 - Manifestazione sportiva
di Basket a cura del GrUPPo
sPortivo “icaro” presso l’area
del Foro Boario.
Venerdì 11 giugno
ore 20.30 - commedia “La bambulìna
con la pèna “rigorosamente
in dialetto brescian-bergamascoveneto
a cura della compagnia
teatrale “La PiccoLa riBaLta”
presso l’area del Foro Boario.
Sabato 12 giugno
ore 20.00 - serata con esibizione
di tre gruppi musicali: JUnior
Band di Brescia - JUnior Band
di Bovezzo - JUnior Band di rovato
presso l’area del Foro Boario.
SABATO 29 MAGGIO
Ore 20.30: Nuovo Palazzetto dello Sport - Serata
Alpina con i bambini di quarta e quinta elementare
di Rovato.
SABATO 19 GIUGNO
Ore 16.00: In Sede - Alza bandiera, deposizione al
cippo di Don Gnocchi ed ai vari monumenti.
Ore 20.40: Esterno della Parrocchiale - Concerto del
Corpo Bandistico Musicale L. Pezzana diretto dal
Mº Domenico Coradi.
Domenica 13 giugno
ore 09.00 - ritrovo nella sede della
rovato soccorso.
La presenza e la partecipazione di
gruppi locali quali: L’associazione
icaro onlus gruppo disabili nello
sport, la grande esibizione del
coro PreaLPi e i concerti delle
JUnior Band contribuiranno a
rendere la manifestazione il più
vicini possibile alla vita quotidiana
di noi volontari e di come la
rovato soccorso ha inteso
presentarsi e rendersi parte viva
ed attiva all’interno della comunità
rovatese.
La festa avrà il suo apice domenica
13 con il corteo, alla presenza
del corpo Bandistico “dino
MaGri” di erbusco, dalla sede
dell’ass/ne verso la Parrocchiale
85º Fondazione
Gruppo alpini rovato
PROGRAMMA
25
s.Maria assunta con la s.Messa
officiata dal nostro Prevosto don
Gian Mario e con la benedizione
della nuova autoambulanza e pulmino
adibito a trasporto disabili.
successivamente, al suono delle
sirene, tutte le autoambulanze
presenti eseguiranno un carosello
per le vie di rovato.
La manifestazione si concluderà
nell’area feste del Foro Boario con
il pranzo sociale e la consegna degli
attestati ai volontari con anzianità
5-10-15 anni oltre ai diplomi
di soccorritore/esecutore ai nuovi
volontari che hanno superato il
corso e che sono entrati di diritto
nella nostra grande famiglia.
Un ringraziamento particolare a
quanti contribuiranno, a vario titolo,
alla buona riuscita della manifestazione.
DOMENICA 20 GIUGNO
Ore 8.40: Centro Don Carlo Gnocchi - Ritrovo dei
partecipanti.
Ore 9.45: Benedizione e consegna della reliquia del
Beato Don Carlo nella chiesa dell’Istituto con la presenza
del Presidente mons. Angelo Bazzari. Inizio
sfilata accompagnati dal Corpo Musicale. Sosta al
monumento dedicato all’ANA in piazza Garibaldi.
Alza bandiera e deposizione cesto fiori.
Ore 11.00: Parrocchia di s. Maria Assunta - Celebrazione
S. Messa accompagnata dalla Corale.

cronaca
Il civico corpo bandistico “luigi Pezzana”
ha compiuto 185 anni
Per celebrare l’anniversario è stato edito un interessante
libro di note storiche, documenti e immagini.
Il libro vuol essere anche un gesto di gratitudine a tutti
coloro che hanno operato nella Banda di Rovato.
Auguriamo che il libro diventi uno strumento per aumentare
la passione musicale nei ragazzi e nei giovani
di Rovato.
Abbiamo l’invasione di piccioni
non sappiamo
quale Santo
invocare
per liberarcene!
hanno fatto
crescere l’erba
sulle grondaie
della Chiesa
e invaso
il campo sportivo
dell’Oratorio
26

Scuola media
delle
canossiane
in gita a Firenze
La mattina del 10 Maggio noi,
le classi terza e seconda media,
accompagnate dai nostri professori:
varisco, de carli, don
roberto, siamo partiti in direzione…
Firenze!
tutti felicissimi, siamo partiti
portando con noi pochi bagagli,
ma tanta voglia di divertirci, scoprire
cose nuove, ma sopratutto
con tantissima voglia di stare insieme.
dopo una breve sosta in autogrill
siamo ripartiti e poi eccoci
finalmente…
in autostrada vediamo il cartello
in cui appariva la scritta “Firenze”
ed è partito un urlo dai più
casinisti del gruppo.
Una volta arrivati in centro abbiamo
pranzato e abbiamo atteso
l’arrivo della nostra guida,
Luca.
durante la giornata abbiamo
visitato la chiesa di s.Maria del
Fiore, il Battistero, piazza della
signora con i rispettivi monumenti.
in seguito a questa visita, la
guida ci ha lasciato un’ora di
tempo libera, per poter girare
autonomamente nella città. Forse
durante questa giornata, non
abbiamo apprezzato a pieno la
bellezza della città, poiché eravamo
tutti molto stanchi. verso
sera, ci siamo recati al nostro
hotel…
io ero in stanza con delle amiche:
elisa, Lorella e Giulia!
durante la notte, abbiamo mangiato,
giocato, scherzato e abbiamo
tenuto sveglio il don che
ogni tanto ci veniva a bussare
per farci stare zitte! abbiamo
passato una serata davvero bella,
insieme!
La mattina successiva, dopo
aver fatto colazione, abbiamo
riincontrato la nostra guida, per
completare il giro turistico di Firenze.
Per prima cosa abbiamo visitato
il Museo dell’accademia nel
quale è presente la celeberrima
statua di Michelangelo, il david.
successivamente abbiamo fatto
un breve giro giro della città e al
termine di esso, la nostra guida,
Luca si è congedata ed è andato.
i nostri professori, ci hanno lasciato
liberi di andare a fare
shopping con l’impegno di ritrovarci
tutti insieme per l’ora
di pranzo, cosa che io e le mie
27
amiche irene, Martina e sara non
abbiamo fatto, poiché ci eravamo
trattenute troppo a lungo in
un negozio!
dopo pranzo, abbiamo scattato
le ultime foto per poi ripartire e
tornare a casa.
in questa gita ho capito il vero
senso dello stare insieme, del
volersi bene e del divertimento!
Forse un semplice grazie ai professori
non basta, perché questa
esperienza è stata davvero
unica!
Quindi Grazie, Grazie, Grazie
a tutti, perché tra risate,
scherzi e battute, abbiamo passato
un’esperienza indimenticabile!
Martina Bara, terza media

parrocchia s.giovanni bosco
celebrazioni del tempo Pasquale
DOMENICA 18 APRILE
i bambini del gruppo nazaret hanno celebrato la
memoria del Battesimo. e’ stata una tappa importante
del loro cammino di iniziazione cristiana che
li ha aiutati a riscoprire il gesto con il quale dio li ha
accolti come figli e a rinnovare l’impegno a vivere
da veri figli di dio.
Gruppo Nazaret: Memoria del Battesimo
DOMENICA 16 MAGGIO
i ragazzi del gruppo emmaus hanno celebrato e ricevuto
i due sacramenti della cresima e della Prima
comunione che, uniti al Battesimo, sono appunto
detti i sacramenti dell’iniziazione cristiana. La celebrazione
è stata semplice, festosa e con tanta emozione,
sia nei ragazzi ma anche nei genitori. Giovedi
20 maggio, durante il catechismo, hanno riflettuto
su quello che hanno provato: tutti hanno manifestato
sentimenti di felicità, gioia, emozione, un vero
cambiamento, rinnovamento, un fuoco interiore,
ma hanno anche espresso l’impegno di diventare
più buoni, più impegnati a servire la chiesa e più
responsabili nelle scelte. il parroco ringrazia le catechiste
e i genitori per la collaborazione e per l’offerta
di euro 1.285,00.
Gruppo Emmaus: Prima Comunione e Cresima
Bara Davide, Boscarino Ludovica, Buzi Lorenzo, Cavalleri
Micaela, Chikeka Fredick Nnaemeka, Foschetti
Alessia, Frassine Elena, Galatà Davide, Inselvini Simona,
Liburdi Laura, Pirrera Fabiana, Quaresmini Luca,
Righetti Giulia, Scarsi Giordano.
28
DOMENICA 23 MAGGIO
i ragazzi del gruppo Gerusalemme hanno presentato
la domanda dei due sacramenti della cresima e della
prima comunione e i bambini del gruppo cafarnao
hanno celebrato la prima riconciliazione. La parabola
del Padre Buono, immagine più espressiva del
vero volto di dio, ha fatto da guida ed è stata rivissuta
nei suoi vari momenti. Per la prima volta i bambini
hanno provato la gioia del perdono e della festa.
Gruppo Cafarnao: Prima Confessione
eLezione deL consiGLio
PastoraLe ParrocchiaLe
il giorno 17 e 18 aprile si sono svolte le votazioni
per il rinnovo del consiglio Pastorale Parrocchiale
con i seguenti risultati:
schede preparate n. 238
schede votate n. 133
schede nulle n. 2
schede rimaste n. 103.
Sono stati eletti dagli elettori:
Barbieri Monica, Giliberto andrea, verzeletti ernesto,
Fratus Giovanni, remonato Francesco,
Baroni enrico, consolati claudia, Marinelli Maria
rosa, Gallo Giuseppe, Faustini Mauro.
nominati dal parroco: Paganotti enrico, cordioli
Luca, Belluti claudio, rizzi Pier angelo, Machina
Patrizia.
il nuovo consiglio si è riunito per la prima volta
martedi 18 maggio dove sono stati presi in
esame il direttorio e lo statuto del c.P.P.; riconfermato
il segretario verzeletti ernesto, il rappresentante
per il c.P.z. Belluti claudio e i quattro
componenti del c.P.a.e. (consiglio Pastorale
affari economici) Geom. Guani romeo, Fogliata
Marco, Mor claudio e Fratus Giovanni. il nuovo
c.P.P. intende riflettere sull’oratorio e le varie strutture
e per fare nuove proposte di attività. a questo
scopo si riunirà, appositamente, il 15 giugno.

anaGraFe
battesimi
zanetti Mattia
di Fabio e Boldori daniela
cUrcione aLessio
di Francesco e casanova nunzia
Lancini andrea WaLter
di alessandro e Garagnoni M.G.
LocateLLi Gaia
di Paolo e Fumagalli Fabiana
consoLi chiara
di Michele e zani claudia
matrimoni
BrUschi tiziano con tUrra LUisa
defunti
Mario
cancelli
n. 11.2.1924
m. 30.4.2010
Pierluigi
Ferrari
n. 13.2.1950
m. 10.5.2010
Pietro
Bettoni
n. 20.1.1946
m. 9.5.2010
Maria Piera
Pagani
n. 28.6.1964
m. 26.5.2010
dal 21 giugno
al 17 luglio
Torneo di calcio
presso il campo
sportivo dell’oratorio
(viale stazione)
NOTIZIE DAL TOGO
La “nostra” Federica ci racconta dei progetti in corso
Pubblichiamo stralci di una lettera scritta da una ragazza della nostra parrocchia,
Federica, che ha scelto ormai da alcuni anni di dedicarsi alle missioni delle suore
canossiane in africa. attualmente è in togo, dove sta collaborando all’attuazione
di quattro progetti: 1. un programma nutrizionale per bambini; 2. un programma
di assistenza per i malati, specialmente di hiv, con counselling e distribuzione di
farmaci; 3. il recupero di terreni all’uso agricolo; 4. la realizzazione di un centro radiologico
e batteriologico di supporto alle strutture sanitarie locali.
“La nostra è gente che viene dal villaggio e che non sa come girarsi in un ospedale!
inoltre, non hanno i soldi per comprare le medicine o le cose che servono ai medici
affinché li operino, quindi li devi seguire anche là. a volte è frustrante ritrovarsi a
correre per i corridoi con bambini in braccio o giovani da tirar dietro moribondi, e
incontrare solo gli sguardi interrogativi dei disgraziati ricoverati o dei loro parenti
che li accudiscono.”
“i bimbi del programma nutrizionale che tengo il giovedì sono 43 adesso!!! Le voci
girano parecchio!!! sono contenta e mi da soddisfazione, anche se ti massacrano
e riempiono di tutto, dalle piccole dermatiti al raffreddore… ma prendo tutto come
souvenir!!! anche qui, il cuore si arresta e riparte velocemente a seconda di cosa
ti ritrovi tra le braccia! i bimbi che seguono regolarmente il programma prendono
poco a poco peso, in genere, ma ci sono anche quelli che salgono e scendono (i
piccoli sieropositivi per esempio). a volte […] ti viene comunicato che il tal bimbo,
assente da un mese, era partito al villaggio della mamma dove si è ammalato ed
è morto. all’inizio mi faceva male la morte di qualcuno che conoscevo; adesso ho
perso il conto di quanti possano avermi stretto la mano e poi siano partiti al creatore,
ricordo solo quelli che me la tenevano mentre partivano.”
“Una persona su tre qui è affetta da hiv. si possono fare diversi commenti a riguardo,
si può anche essere pessimisti se vuoi, è lecito, si può pensare che dovrebbero
stare attenti, che lo vogliono loro, che non capiscono niente,… credo bisognerebbe
solo provare a trovarsi di fronte ad una giovane mamma e al suo bimbo sieropositivi
e sentire le storie di tradimenti, pugnalate alle spalle che non lasciano ferite ma
pene che porteranno alla tomba entrambi. o guardare gli occhi attorniati da profonde
rughe dovute al sole e all’età delle madri che accompagnano i figli sieropositivi.
i pensieri di prima cadono tutti e la sola cosa che ti viene in mente è: ‘cosa posso
fare per aiutarli? Per render loro la vita un po’ più leggera? Per portare la speranza
al posto del rancore che ha preso possesso del loro cuore?’”
“il progetto agricolo, grazie all’invio di trattori e macchine agricole, è stato iniziato!
Un bresciano tutto grinta e fibra di 65 anni è venuto qui per due mesi ed ha cominciato
ad andare al campo con 15 dei nostri ragazzi togolesi per ripulirlo. adesso
è un altro volontario giovanissimo ad aver preso il suo posto, un 20enne di Benevento.
[…] Quando abbiamo iniziato, il campo era allo stato brado; per una prima
pulizia abbiamo impiegato il caterpillar, noleggiato per 10 giorni al modico prezzo di
euro 500 al giorno! […] a metà aprile abbiamo fatto il forage, cioè trovare l’acqua a
130 mt di profondità, incanalarla e tirarla fuori per poter irrigare il campo, ma non è
andato bene: purtroppo abbiam cavato solo la roccia dal buco, profondo 85 mt. ci
riproveremo, ma ora non abbiamo i “mezzi” per sostenerlo…”
“ai primi di marzo sono iniziati i lavori per la costruzione dei “reparti” di batteriologia
e della radiologia!!! […] c’è il progetto, manca “solo” la costruzione e poi trovare
personale serio (il che non è poco)! Grazie alla realizzazione di questi due progetti
eviteremo spese e viaggi estenuanti per laboratori e cliniche private e potremo
gestire meglio i nostri ammalati. ci sono talmente tante strane malattie e così tanti
virus diversi, che anche i dottori spesso non sanno dire di cosa il paziente abbia
bisogno per guarire; prescrivono così nuove analisi da fare in un altro laboratorio.
altrettanto numerosa è la richiesta di radiografie, che vengono fatte esclusivamente
a Lomè città, mentre altre possibilità sono offerte da privati, a pagamento quindi.
Per evitare che altra gente ci lasci la pelle in seguito ad una banale frattura o ad
una polmonite curabile se diagnosticata, abbiamo deciso di buttarci in questa avventura,
in questo volo a caduta libera. il paracadute c’è, ma ha bisogno di essere
rattoppato qua e là…”
“Mi piacerebbe che tutti potessero “vedere” attraverso i miei racconti uno spicchio
di realtà a non molti Km di distanza da casa nostra. […] non è stata una scelta facile
quella di intraprendere la strada della missione, e non è stato come scegliere tra una
vita bella ed una migliore!!! sono lontana dai miei genitori, dalla mia città, i parenti
e gli amici, la mia lingua e il cibo che mi ha fatto crescere, dalla semplice influenza,
dalla cultura, i servizi pubblici, le strade asfaltate, …e, certo, mi mancano a volte!
tuttavia, è quello che il signore vuole da me e io sono felice di averlo sentito e di
aver seguito quanto era maturato nel mio cuore. credo fermamente che qualcuno
sia chiamato a stare nelle prime file a testimoniare la sua Parola con la propria vita,
e qualcun altro sia interpellato a stare nelle retrovie ad incoraggiare, a sostenere,
a coprire un po’ le spalle a chi è davanti, perché in fondo stiamo giocando tutti la
stessa partita ed il Maestro dice che è solo con la carità che si vince!”
Chi volesse sostenere i progetti in Togo può rivolgersi al Parroco don Serafino
presso la Parrocchia San Giovanni Bosco.
29

anagrafe
nella pace di cristo
Orlando Battista
Bombardieri
di anni 58
m. 20.3.2010
Giovanni Ercole
Bosio
di anni 83
m. 12.4.2010
Anna Maria
Capra
ved. Giacomo Bettinzana
di anni 90
m. 30.4.2010
Ernesta
Vezzoli
ved. Giuseppe Righetti
di anni 89
m. 11.5.2010
Mario
Rinaldi
di anni 71
m. 22.3.2010
Giuseppe
Pelizzari
di anni 72
m. 21.4.2010
Angelo
Bertocchi
di anni 74
m. 5.5.2010
Rosa
Bonassi
ved. Martinazzi
di anni 78
m. 17.5.2010
Guglielmo
Martinazzi
di anni 79
m. 25.3.2010
Luciano
Viscardi
di anni 70
m. 27.4.2010
matrimoni
FaUstini serGio con
aLBerto cotti GaBrieLLa
il 10.4.2010
MaccaBeLLi roBerto
con rascheLLÀ isaBeLLa
il 24.4.2010
ManGano MassiMo
con Bicocchi annaLisa
il 1.5.2010
cacciatore aLFonso MaUrizio
con Bertocchi MiriaM il 1.5.2010
30
Lucia Corini
ved. Carlo Volta
di anni 88
m. 5.4.2010
Ferruccio
Bosio
di anni 81
m. 28.4.2010
Costante
Marcarini
di anni 71
m. 8.4.2010
Giovanna
Calosi
ved. Achille Brescianini
di anni 79
m. 29.4.2010
Signore,
PREGHIERA DEGLI SPOSI
e ci rende un cuor solo
con la grazia sacramentale
e un’anima sola.
aiutaci a vivere
Sia un amore
il nostro amore coniugale.
indissolubile e fedele,
Sia un amore capace di fondere fecondo,
in armoniosa sintesi
perché si pone
i valori dello spirito,
al servizio della vita,
dell’affettività e della corporeità. per arricchire la comunità
Sia un amore che ci costituisce umana e cristiana.
in un’amicizia profonda ed esclusiva, AMEN.
coMinardi FaBio
con PaGani eLena
il 8.5.2010
cossandi Francesco
con PaGani teresa
il 22.5.2010
aLdiGhieri roBerto con
cittadini Francesca
il 29.5.2010

al fonte battesimale
PaGano Maria di Gianfranco e santus Marialuisa
n. 27.1.2009 - b. 21.3.2010
zani LaUra di roberto e tomassini chiara
n. 28.10.2009 - b 11.4.2010
Pezzotti Matteo di Luca e d’amico Marianna
n. 24.12.2009 - b 11.4.2010
Bonventre siMone
di Francesco e sanguinelli emilia
n. 7.5.2009 – b. 25.4.2010
Bonventre daniLo
di Francesco e sanguinelli emilia
n. 7.5.2009 – b.25.4.2010
civini MatiLde di andrea e Bosio Luisa
n. 29.8.2010 – b. 25.4.2010
Marini Lorenzo di simone e romano silvia
n. 25.10.2009 – b. 25.4.2010
GnaLi tiBerio edoardo
di emanuele e Lancini roberta
n. 17.1.2010 – b. 25.4.2010
carrara andrea
di Gian Paolo e Mantovani Lorenza
n. 12.10.2009 – b.9.5.2010
zanetti Lorenzo di Michele e Foglia valentina
n. 1.12.2009 – b. 9.5.2010
PreLa GiULiana di antonin e Prela Xhuljepa
n. 15.12.2009 – b. 9.5.2010
saLvatori GaBrieLe di sergio e ramera Michela
n.15.1.2010 – b. 9.5.2010
corsini MichaeL di Luigi e tosetti susy
n. 5.2.2010 – b. 9.5.2010
LaBoccetta Gaia di Massimo e tiraboschi silvia
n. 17.2.2010 – b. 9.5.2010
FiLiPPini Pietro di Marco e Ferrari rina
n. 3.4.2010 – b. 23.5.2010
MastroPasQUa vincenzo
di Giacomo e Lorini Barbara
n. 16.7.2009 – b. 30.5.2010
danesi Martina di daniele e di Modugno rosa
n. 17.8.2009 – b. 30.5.2010
Pasini anna di emanuele e Pedrali Monica
n. 15.10.2009 – b. 30.5.2010
UBerti Mariachiara di stefano e Bergomi Laura
n. 30.11.2009 – b. 30.5.2010
casteLvedere aLessandro
di davide e Brugnatelli simona
n. 6.2.2010 – b. 30.5.2010
La nascita di un bambino è una bella notizia da
dare, doverosamente, a tutta la comunità. Perciò
invitiamo tutte le neo-mamme a telefonare ai sacerdoti
l’avvenuta nascita del figlio per suonare
le campane il mattino seguente alle ore 9.00.
31
Parrocchia
Nei mesi di aprile e maggio sono stati celebrati 13
Battesimi offerti E 1.130,00 (minimo E 20,00 massimo
E 200,00)
In memoria di Muratori Luigi E 150,00
In memoria di Benedetti Ippolita E 200,00
In memoria di Rinaldi Mario E 100,00
In memoria di Guglielmo Martinazzi E 150,00
In memoria di Marassi Luigia E 50,00
In memoria di Corsini Lucia E 100,00
In occasione del Matrimonio E 200,00
In memoria di Maccarini Costante E 250,00
Luigina e Mauro a ricordo del papà E 200,00
In occasione del Matrimonio E 100,00
In occasione del Matrimonio E 200,00
In memoria di Viscardi Luciano E 30,00
In memoria di Bosio Ferruccio E 200,00
N.N. E 50,00
In memoria di Bertocchi Angelo E 200,00
In occasione del Matrimonio E 200,00
In occasione del Matrimonio E 200,00
I figli in memoria di Capra Maria E 150,00
P.P. in mem. moglie Francescamaria E 150,00
In occasione del Matrimonio E 150,00
Il Gruppo Pensionati S. Carlo ha offerto i
paramenti per la cantoria dell’altare maggiore
Oratorio
Gli amici in mem. di Peppino e Gino E 200,00
Cognata e nipoti Cocchetti in mem.
di Muratori Luigi E 150,00
N.N. E 100,00
N.N. E 170,00
In memoria di don Luigi E 100,00
In mem. di Maccarini Costante E 250,00
N.N. E 65,00
A ricordo di Peppino Fogazzi E 1.000,00
N.N. E 50,00
Genitori Gruppo Betlemme E 350,00
Nell’anniversario di Matrimonio E 100,00
Nell’anniversario di Matrimonio E 100,00
N.N. E 1.000,00
Gruppo Emmaus (buste) E 2.405,00
Nell’anniversario di Matrimonio E 70,00
Santo Stefano
In occasione del Matrimonio E 500,00
San Rocco
Fam. Pochetti in memoria
di Bombardieri Orlando E 100,00
Caporovato
Fam. Morelli in m. di Agostina e nonni E 250,00
In memoria di Bertocchi Angelo:
amico Gianni e famiglia E 150,00
N.N. E 100,00
Per i fiori E 85,00
Anna e Marta E 50,00
offerte

CALENDARIO LITURGICO PASTORALE
GIUGNO 2010
6 doMenica: solennità del corPUs doMini
ore 18.30 santa messa e processione
inizio sante Quarantore
11 venerdÌ: sacratissiMo cUore di Gesù
13 doMenica Xi del t.o.
iniziano i campiscuola per ragazzi a valdobbiadene (tv)
20 doMenica Xii del t.o.
21 LUnedÌ: dalle Madri canossiane inizia lo sPeciaLe estate
24 GiovedÌ: solennità della natività di s. Giovanni Battista
27 doMenica Xiii del t.o.
29 MartedÌ: solennità dei santi Pietro e Paolo, apostoli
LUGLIO 2010
2 venerdÌ: Festa di san tommaso, apostolo
Primo venerdì del mese, adorazione eucaristica e comunioni anziani e ammalati
4 doMenica Xiv del t.o.
Festa della dedicazione della cattedrale di Brescia
9 venerdÌ: dalle Madri canossiane si conclude lo sPeciaLe estate
11 doMenica Xv del t.o. Festa di s. Benedetto patrono d’europa
conclusione campiscuola estivi
12 LUnedÌ: all’oratorio inizia il Gio.LaB
16 venerdÌ: Memoria della B.v. del carmelo
18 doMenica Xvi del t.o.
23 venerdÌ: Festa di santa Brigida, patrona d’europa
25 doMenica Xvii del t.o.: Festa di s. Giacomo apostolo
31 saBato: dal pomeriggio indulgenza della Porziuncola o “Perdon d’assisi”
AGOSTO 2010
1 doMenica Xviii del t.o.: indulgenza della Porziuncola o “Perdon d’assisi”
si può ricevere l’indulgenza plenaria alle solite condizioni
Messa e Festa conclusiva del Gio.LaB
5 GiovedÌ: Madonna della neve ad adro
6 venerdÌ: Festa della trasfigurazione
Primo venerdì del mese, adorazione eucaristica e comunioni anziani e ammalati
8 doMenica XiX del t.o.
14 saBato: inizio camposcuola per le famiglie a tret (tn)
15 doMenica: solennità assunzione della B.v. Maria titolare della chiesa collegiata
16 LUnedÌ: Memoria di san rocco
Festa presso la chiesa a lui dedicata
22 doMenica XXi del t.o.
conclusione campo famiglie
24 MartedÌ: Festa di san Bartolomeo, apostolo
27 venerdÌ: Memoria di santa Monica
28 saBato: Memoria di sant’agostino, vescovo e dottore della chiesa
29 doMenica XXii del t.o.
SETTEMBRE 2010
5 doMenica XXiii del t.o.
6 LUnedÌ: all’oratorio inizia la carovana per ragazzi e bambini
7 MartedÌ: Festa della natività della B.v. Maria
12 doMenica XXiv del t.o.
Domenica 15 agosto
SOlennItà
aSSunta
ore 7.00 - 8.30 - 10.00
vespri
ore 18.00
santa Messa solenne
ore 18.30
FeSta DI
S. rOccO
Domenica 15 agosto
ore 20.00: santo rosario
lunedì 16 agosto
ore 7.00 - 10.30: s. Messa
ore 15.30: canto del
vespro
ore 19.45: santa Messa
ore 20.30: Processione
lunedì 20 settembre
62º anniversario
Incoronazione
MaDOnna
DI S. SteFanO
s. Messa: ore 7.00
17.00 - 20.00
sono invitate le coppie sposate
negli ultimi quattro anni
rosario: ore 16.30 - 19.30
32
ORARIO S. MESSE
Giorni festivi
Parrocchia:
ore 7.00 - 8.30 - 10.00 - 18.30
San Giovanni bosco:
ore 9.00 - 11.00 - 17.00
convento:
ore 9.00 - 11.00 - 18.00
Prefestivo
Parrocchia: ore 19.00
San Giovanni bosco: ore 17.00
San rocco: ore 17.00
Parrocchia bargnana: ore 18.00
Giorni feriali
dal lunedì al venerdì
Parrocchia:
ore 7.00 - 8.30
la messa vespertina
è celebrata alle ore 20.00:
Lunedì S. Stefano
Martedì Don Gnocchi
Mercoledì San rocco
Giovedì caporovato
venerdì cimitero (in caso di
pioggia a San Rocco)
Parrocchia S. G. bosco:
ore 8.30
convento:
ore 18.45
Dal 28 giugno
al 3 settembre
NUMERI DI TELEFONO
Mons. Gian Mario chiari:
0307721130 - 3333798958
Don G. luigi Moretti: 0307721217
3288517755
Don roberto Morè: 3385314850
Don Serafino Festa: 0307722822
Madri canossiane: 0307721431
convento Frati: 0307721377
caritas Parrocchia: 0307701141
ufficio Parrocchiale: 3462285040
(da lunedì a venerdì: ore 9.00/11.00)