Tertulliano interprete di Valentino - Saggio III Athene Noctua
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al Padre, nonché il solo a comprendere la sua assoluta grandezza. Insieme a Nous<br />
venne generata anche Aletheia, Verità, rappresentativa del secondo principio<br />
femminile. Abisso e Silenzio, Mente e Verità costituiscono la prima Tetrade<br />
fondamentale del Pleroma o regno <strong>di</strong>vino.<br />
Nous, comprendendo imme<strong>di</strong>atamente il proposito con cui era stato generato,<br />
assieme ad Aletheia originò una terza coppia <strong>di</strong> Eoni: Logos e Vita,<br />
rispettivamente padre <strong>di</strong> tutte le cose venute dopo <strong>di</strong> lui e forma – madre <strong>di</strong> tutto il<br />
Pleroma 14 . Da loro <strong>di</strong>scende un’altra sizigia o coppia <strong>di</strong> Eoni: l’Uomo e la Chiesa.<br />
Tutti insieme costituiscono la prima Ogdoade originaria. Questi Eoni, prodotti per<br />
la gloria del Padre, vollero, a loro volta, celebrarlo con proprie creazioni ed<br />
emanazioni. Da Logos e Vita si generarono altri <strong>di</strong>eci Eoni supplementari, mentre<br />
da uomo e Chiesa <strong>di</strong>scesero do<strong>di</strong>ci Eoni, cosicché la somma complessiva <strong>di</strong> questi<br />
con l’Ogdoade , costituisce una famiglia perfetta <strong>di</strong> trenta Eoni sud<strong>di</strong>visi in<br />
quin<strong>di</strong>ci coppie. La pienezza della perfezione <strong>di</strong>vina è così compiuta ed il Pleroma<br />
definitivamente costituito.<br />
Tralasciando i particolari <strong>di</strong> questo processo generativo è qui importante<br />
sottolineare almeno un punto fondamentale che costituisce la base della<br />
successiva crisi del Pleroma. Il primo decisivo aspetto è che il Pleroma, pur<br />
rappresentando la perfezione del regno <strong>di</strong>vino non deve essere concepito ed<br />
interpretato come un insieme omogeneo; piuttosto, esso è definito e costituito da<br />
una molteplicità totalmente <strong>di</strong>spiegata <strong>di</strong> caratteristiche <strong>di</strong>vine, or<strong>di</strong>nate<br />
gerarchicamente dal grado più alto a quello più basso 15 . Solo L’Unigenito Nous<br />
ha la capacità <strong>di</strong> esplorare la grandezza del Padre, essendo <strong>di</strong>rettamente generato<br />
da lui. Per tutti gli altri Eoni, Abisso rimane assolutamente invisibile e<br />
incomprensibile. Tutti gli Eoni sanno dell’esistenza <strong>di</strong> Abisso, ma solo Nous ha la<br />
possibilità <strong>di</strong> ammirarlo completamente. Ai restanti Eoni non è concessa questa<br />
possibilità.<br />
Proprio in virtù <strong>di</strong> questa <strong>di</strong>fferenza conoscitiva Nous desidera comunicare la<br />
grandezza del Padre anche ai livelli inferiori della gerarchia, ma viene<br />
prontamente zittito da Silenzio per volontà stessa <strong>di</strong> Abisso, che vuole condurli<br />
14 Ivi, p. 197.<br />
15 Ibidem.<br />
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