Untitled - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

Gallegos-Asturias: i destini paralleli di due maestri della narrativa ispanoamericana
55 , ne Los ojos de los enterrados contro i Luceros, traditori delle proprie origini, contro lo stesso
«Papa Verde» , signore della «bananera» : un'allucinante scena ne mostra l'impotenza in punto di
morte, quando non vale a prolungargli la vita il prezioso tubo di platino che i medici gli conficcano in
gola «a martillazos» 56 . Ma è in Mulata de tal dove il tema ha la sua trattazione più completa, in
una condanna totale, non solamente come punizione di Celestino Yumí reo di aver venduto la propria
moglie al diavolo, ma nel senso di un ripudio morale della fonte prima di ogni corruzione. Come
i demoni dei Sueños di Quevedo, è il diavolo stesso, Tazol, a decantare negativamente il potere
del danaro, condanna dell'uomo: «contra Dios, dinero, contra justicia, dinero; dinero para la carne;
dinero para la gloria; dinero para todo, para todo, dinero» 57 . Il fallimento di Yumí, col ritorno alla
povertà, sarà l'unica salvezza.
In un mondo così negativo e contorto l'immagine della morte domina le cose. Asturias tratta il tema
in molteplici sfumature: dalle morti violente de El Señor Presidente a quelle cariche di significato
simbolico di Viento fuerte e de Los ojos de los enterrados , a Viernes de dolores . Ma il significato
del tema è più profondo di quello che parrebbe a prima vista: si tratta in ogni caso di «esempi» della
giustizia o di liberazioni dalla negatività dell'esistere. La morte ha, perciò, nell'opera di Asturias un
profondo significato morale; ma in Viernes de dolores , nella grandiosa allegoria che domina i
primi capitoli, la morte assume una funzione esorcizzante. Asturias ricorre all'ironia, all'umorismo,
per combattere nell'uomo la desolata conclusione che tutto è, quevedescamente, in potere della morte.
Il cimitero alla periferia della capitale guatemalteca è il teatro in cui spiccano con lugubrismo
barocco le simbologie funebri, un inquietante clima d'oltretomba che ricorda per qualche verso il
Sueño de la Muerte di Quevedo, ma in piena originalità. E tuttavia nel «mural» di Asturias la
morte non ha nulla di terribile, sembra spogliata del significato più cupo, richiamato ora solamente
dai suoi ministri: seppellitori, preti, notai, la «funérea aristocracia hedionda a caballeriza» , il
«proletariado sepulcral con olor a tierra de huesos» 58 . Lenitivo l'alcool, contravveleno dissacrante
l'esercizio erotico di anonimi disegnatori degli «excusados» , che trasformano le pareti in « pizarras
de locos sexuales sueltos, delirantes que dibujaban, más allá del amor carnal, en el reino del amor
55 M. Á. Asturias, Viento fuerte , Buenos Aires, Losada, 1955 2 , p. 200.
56 M. Á. Asturias, Los ojos de los enterrados , op. cit. , p. 369.
57 M. Á. Asturias, Mulata de tal , Buenos Aires, Losada, 1974 4 , p. 35.
58 M. Á. Asturias, Viernes de dolores , Buenos Aires, Losada, 1972, p. 45.
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