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Gallegos-Asturias: i destini paralleli di due maestri della narrativa ispanoamericana sui problemi dell' « hombre interior » 17 , rappresenta senza dubbio una « adultez », quella sostenuta da Vargas Llosa 18 . Non rimprovereremo ai nuovi narratori, come ha fatto, talvolta a ragione, Manuel Pedro González 19 , una eccessiva adesione ai modelli stranieri, con la conseguente frustrazione delle qualità personali nella ripetizione di formule altrui: il rinnovamento del romanzo ispanoamericano dipende proprio da questo e l'arte progredisce per contatti profondi. Ma non si dimentichi che il rinnovamenteo inizia già con Gallegos, si afferma con Asturias. Ciò che colpisce è il dogmatismo, l'impegno, la fretta con cui i «nuovi» scrittori si son voluti liberare del passato. Il deserto prima di noi, sembrano voler affermare alcuni, teorici e scrittori del «nuovo» corso, tra essi Vargas Llosa 20 . Qualsiasi autore «novel» disconosce i padri e pretende, nuovo mostro della natura, di avere avuto origine da se stesso. Ma quanti dei nuovi romanzi sopravviveranno all'usura del tempo? Di alcuni testi assai celebrati già si fa fuggevole menzione, di altri neppure si ricordano i titoli. Autori che sembravano fonte inesauribile di sorprese sembrano improvvisamente inariditi, altri sono già a loro volta «vecchi». Gallegos, al contrario, e ancor più Asturias, permangono nel meglio della loro opera, tornano a esercitare la loro suggestione sul lettore attento, e alcuni «vecchi» sono più giovani che mai 21 . Con grande serenità scriveva Miguel Ángel Asturias -non mi stancherò di citarlo-, rispondendo indirettamente ai propri denigratori e rivendicando implicitamente con la categoria della sua opera quella del maestro, che la letteratura è un grande fiume che si amplia sempre più e nel quale confluiscono fiumi grandi e fiumi piccoli, così che ogni autore assume l'eredità di chi l'ha preceduto 224. 17 J. Loveluck, Notas sobre la novela hispanoamericana actual , «Hispania», XLVIII, 2, 1965, p. 18 M. Vargas Llosa, En torno a la nueva novela latinoamericana , cit. p. 131. 19 M. P. González, in AA.VV. , Coloquio sobre la novela hispanoamericana , México, Tezontle, 1967 (poi in Apostillas a la novela hispanoamericana , in M.P. González, Notas críticas , La Habana, Instituto del Libro , 1969, pp. 310-319). 20 M. Vargas Llosa, art. cit. , p. 134. 21 Cfr. : G. Bellini, Magia e realtà nella narrativa di Demetrio Aguilera Malta , «Studi di letteratura ispano-americana», 4, 1972, pp. 7-9, e l'Introduzione a Il labirinto magico, studi sul «nuovo romanzo» ispano-americano , op. cit. 10
Gallegos-Asturias: i destini paralleli di due maestri della narrativa ispanoamericana e la continua 22 . Questo egli aveva fatto con Gallegos, del quale raccoglieva un'eredità più etica che estetica: l'onestà dello scrittore, la ferma adesione al proprio mondo, in un impegno senza cedimenti. L'immagine che Asturias contribuì ad affermare di Gallegos fu proprio questa, dell'onestà del narratore, che la sua vita aveva confermato, per tanti versi così vicina a quella che lo stesso scrittore guatemalteco andava lasciando di sè. Combattenti entrambi per l'avvenire del loro mondo, interpreti appassionati di esso, con un senso profondo della natura, grandi scrittori originali, inventori inesauribili di miti, creatori di personaggi di incancellabile memoria, il tempo è andato chiarendone meriti e difetti, ma in sostanza affermando la validità di un'arte che si qualifica per eccezionali raggiungimenti. Se per Carlos Fuentes il romanzo ispanoamericano è «mito, lenguaje y estructura» 23 , la narrativa di Gallegos, e di Asturias, è tutto questo, con peculiarità proprie. Sarebbe ingenuo, d'altra parte, supporre che i problemi dell'espressione e della struttura del romanzo non preoccupassero lo scrittore venezolano, come preoccuparono Asturias e i suoi successori. In un testo remoto proprio Miguel Ángel Asturias avvertiva 24 che ogni romanzo latinoamericano era soprattutto «una hazaña verbal» , che le parole, l'onomatopea, sono ingredienti fondamentali, rappresentano l'«avventura» del linguaggio e in esso si esprime pienamente il mondo americano: «¡Cuántos ecos compuestos o descompuestos de nuestro paisaje, de nuestra naturaleza, hay en nuestros vocablos, en nuestras frases!» 25 . Anche l'opera di Gallegos rappresenta questa affascinante «avventura», come la rappresenta quella di Asturias. Quando si tornano a leggere le loro opere sorprendono infiniti echi, suoni e rumori che attestano la presenza viva del mondo d'America, natura e abitante, in un linguaggio che nulla ha perso della sua suggestione e che gli anni non hanno invecchiato. Nei nuovi romanzieri, ha scritto Andrés Amorós, esiste un «punto clave» , una formula «definitoria» ed è l'immaginazione «como vía indispensable para alcanzar la auténtica realidad, 22 Cfr. : G. W. Lorenz, Diálogo con M. Á. Asturias , «Mundo Nuevo» , 43 (Paris), 1970, p. 51, ora in G. W. Lorenz Diálogo con América Latina, panorama de una literatura del futuro , Barcelona, Pomaire, 1972, p. 269. 23 C. Fuentes, La nueva novela hispanoamericana , México, Mortiz, 1969, p. 20. 24 M. Á. Asturias, La novela latinoamericana como testimonio de una época , art. cit. , in América fábula de fábulas , op. cit. , p. 158. 25 Ivi . 11
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