ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco

ende sufficientemente conto del fatto che il mondo non è
solo una somma di semplici presenze, ma di mezzi-per, di
strumenti ontologici.
Il mezzo-per “ha il carattere del rimando. Esso non
rimanda solo all’uso specifico per cui è fatto, ma anche,
per esempio, alle persone che lo usano, al materiale di cui
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è costituito, etc …”
Tuttavia, osserva ancora Vattimo, il mezzo-per “non è fatto
per manifestare tali rimandi” . In genere la sua funzione è
legata all’uso che se ne fa, e niente affatto a fini
d’informazione.
Tra i vari mezzi-per, va riconosciuta la specificità di una
tipologia molto peculiare di essi, che presentano proprio
una valenza informativa, cioè ci rinviano a qualcos’altro.
Evidentemente la teoria dei segni rimanda alla più
complessa questione del linguaggio, e, ancor più
79 cfr. G. Vattimo, Introduzione a Heidegger, op. cit, p. 26.
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