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ESSERE E LINGUAGGIO IN HEIDEGGER - Lillo Turco

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dell’esserci che consiste (Besorgen)<br />

di essi 69 ”.<br />

In verità tali fenomeni acquistano una valenza significativa<br />

solo relativamente alla loro reale “significatività”<br />

(Bedeutsamkeit), di “ciò con cui si a ha che fare”, cioè gli<br />

utilizzabili (Zuhandenheit), enti intramondani posti a<br />

nostra disposizione in quanto interroganti dell’essere.<br />

Per Heidegger occorre superare il concetto di un mondo<br />

esterno, oggettivo e da conoscere come controparte del<br />

soggetto conoscente.<br />

“Il è impostato nel<br />

senso dell’ente intramondano (le cose e gli oggetti).<br />

Di conseguenza queste discussioni si avvolgono in<br />

70<br />

una problematica ontologica inestricabile<br />

”.<br />

69 cfr. C. Esposito, L’analitica dell’esistenza, op. cit., p. 132.<br />

70 cfr. M. Heidegger, Essere e tempo, op. cit., p.253<br />

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